夢旅人PicNic(1996) Pikunikku
導演：岩井俊二
編劇：岩井俊二
主演：主演:恰拉/淺野忠信/橋爪浩一/六平直政/伊藤和枝
語言：日語
類型：劇情/奇幻
上映日期：1996-06-15(日本)
日本 72分钟(德国)/68分钟(日本)
IMDb鏈接：tt0117338
夢旅人PicNic(1996)的劇情介紹
某天可可和卷毛沿着醫院的圍牆走到了外面的世界，教堂裡的聖歌聲令他們停下腳步，得到一本由一位好心牧師所送的《聖經》後，卷毛認定世界末日即将來臨，而可可覺得自己死亡的時刻才代表真正的世界末日。其後，三人再次爬上醫院的圍牆，結伴去等世界末日的降臨。
夢旅人PicNic(1996)的影評
沒太get到《夢旅人》 隻有我get不到《夢旅人》嗎圍牆、手槍、聖詩、洋娃娃、烏鴉女兒、雨中贖罪……這意象這設定，是不是有點俗套和幼稚了？讓人略微出戲的一點是：三個主人公感覺并不像精神病人，他們精神病患者身份像是為了導演的寓言服務，一會像正常人一會像瘋子。 ...
怪誕，瘋狂，聖潔，掙紮，自由重生的希望，毀滅的絕望。一個小時，我就徜徉在這樣的情感世界中。詩經，聖歌，鋼琴聲。一切的意象都充滿了着不容玷污和質疑的神聖，純淨。重複的旋律，單一樂器的演奏，減少的和聲。空靈，聖潔的配樂一響起，壓抑，恐怖 ...
圍牆上的人精神病院的圍牆隔開了兩個世界。精神病院裡的人被圍牆外的正常人驅逐，他們的身體被囚禁在圍牆裡，心靈卻逃離了圍牆外的枷鎖。圍牆内外的兩個世界可以作為一個隐喻來理解：圍牆外是我們意識中與社會的規訓“協調一緻”的一面，圍牆内是我們 ...
「我時常覺得，這些病人好像是在替一個家庭、一段歷史或者某種環境‘生病’」 「有人說，可可是異端，卷毛是聖人，小悟是庸眾。」而異端會被獻祭、庸眾會在前往耶路撒冷的路上迷失、聖人在第三日復生。我們鬥膽推翻這一結論，我認為可可才是真神，這也是影片中一直在正面揭示的答案。讓我們以馬太福音第28章作為參考「耶和華臨 ...
異類的我們該如何存在 鋪滿道路的玫瑰，被飛馳而過的車碾壓踐踏沙啞的尖叫，散落的鴉羽，沿途的遠處，遊走過圍牆搖曳的陽光，教堂的頌歌，孩子的歡笑，神父在祈禱為了解開當初設下的封印儀式，是一場用飛散鮮血為裝飾、臨終慘叫為音樂的地獄舞會，在那裡翩翩起舞的，是一群 ...
不能從圍牆上下來的旅人們。岩井俊二利用一些簡單的兩極化處理——天堂與地獄（孩童們頌聖詩和針管與淒慘叫聲、黑與白等、走上圍牆的自由與跌落圍牆的死亡）。這些旅人們始終與世界是隔閡開的（孩童們拒絕髒兮兮的布娃娃、旅人們進入醫院的原因）。另 ...
中世紀朝聖長詩的日本式表述，“圍牆”是社會秩序，這些異端者僅僅沒有超越秩序，也沒有維持秩序，他們僅僅在秩序的邊緣生存。
岩井俊二通過魚眼POV模拟瘋癫者的世界，實在界的猥瑣與罪惡在它們之間展開，對于瘋人之間，他們總是可以看到彼此的幻想，這是一種“靈視”的特權，象征秩序世界的常人永遠無法獲得。
Coco一身黑色，猶如烏鴉，如果她是異端，那麼純白色的卷毛即是聖潔，三人之行并不是聖三位一體，最後一人是淫欲的，追随二者而行的庸衆。
“世界末日”：神聖的特殊途徑，在世界末日中，庸衆必須沒落，異端必須被獻祭。
雖然背景人物陰暗扭曲，但我感受到的是他們對自由對夢想無限的追求，無所羁絆，真愛無欲無求
我們都曾急于逃出圍牆尋找信仰，踏上認定的道路，單純的相信，無知與受騙，彷徨或迷惘，圍牆上的左右遊離，滿打滿撞，都是青春歲月裡必然要經曆的困擾。
殘酷的世界沒有盡頭，除了走下去，我們無路可選擇。
她始終堅信自己死的時候，那便是世界末日。她找到了屬于自己的世界末日。
難道隻有精神病人，才有那孩童般的笑麼
年輕時候的chara和淺野忠信，配一臉
事實證明，不要對一部沒有看過的片子抱以過高的期望。岩井的構圖和布光漂亮得不得了，完全就是小清新的範本。這部影片缺乏的是一個有張力的劇本，我們在劇情中看不見岩井的才華，隻看見一個被束縛和掙紮的導演。同時，這部影片的人物造型和設定做作透頂。綜上所述，這部影片可以濃縮為倆字：扯淡。