諸神的欲望神々の深き欲望(1968) 諸神的深欲/ProfoundDesiresofTheGods/KamigaminoFukakiYokubo/衆神的渴望

日本最好的導演是小津和今村，二人就像一枚硬币的兩面，一正一邪！小津的電影極正，人性美好的一塌糊塗。今村的電影極邪，各種怪力亂神。

首先請收下我的膝蓋，今村昌平是當之無愧的我最喜歡的日本導演之一。才疏學淺，不敢妄加評論這部電影，一天有24小時，這部電影花掉了八分之一，可是我卻感覺過了一整天那麼久。島上的生活是與世隔絕的，居民們沒有經過文明的洗禮和教化，他們專制愚昧甚至沒有開化，敬畏自然同時信奉神明，就像島上千奇百怪的動物一樣野蠻生長，神性和動物性展露無疑，在這個封閉的社會叢林中，女人可以用來共享，也可以被神靈附體祈福消災，工程師來尋找水源被同化到忘記自己的本職工作。當新機場落成，代表工業文明的火車冒着滾滾濃煙駛入島上的叢林之時，那群衣着光鮮的遊客一邊喝着可口可樂，聽着島上關于石頭的傳說，或許隻有那個鏟煤的年輕人恍惚記得多年以前這個島上曾經發生了什麼，紅色帆船孤零零在海面搖曳，瘋女子恍惚間一閃而過。

這電影太厲害了，原始人類的淳樸、愚昧、豪放、狡詐、殘暴與文明人的守則、進步、克制、貪婪、颟顸自負……種種善的、惡的、單純的、複雜的人性，琳琅滿目挂滿一身。

生猛無比，今村昌平如同一個人類學家，對島國文明進行了一次溯源式的田野調查，宗教神性與動物性本能主宰了小島民衆的潛意識，現代性（技術員）的介入考察是原始與現代文明的碰撞，固守于原始文化的島民面對現代性進行圍剿并同化，喪失了進入現代性的契機。而結尾則是一種被迫現代化的隐喻，火車帶着旅遊客駛入甘蔗地，象征着原始文明徹底被現代文明征服。結尾，兩個女性成為文明最後的點綴，鳥子的奔跑幻影，太馬的海上流放，一聲巨響，一陣嗚咽，如同諸神審判的時刻。

一部龐大、令人不安、雄心勃勃的怪異史詩，講述了快速現代化的日本領土邊界内的社會沖突。它發生在虛構的南部卡魯吉島上，那裡古老的部落習俗和萬物有靈的崇拜儀式仍然牢牢地控制着大多數居民（盡管不可避免地松動了）。叙事沖突源于外人想要将可耕地變成甘蔗種植園，并利用該島作為旅遊目的地的企圖，實際上也是一種來自東京的資本主義進程與原始部落文明的相遇。但商業和技術效率的力量沒有準備好應對他們遇到的土著人口頑固的天性，甚至迫使他們屈從于本地的神話和禁忌系統。電影特别有效地提醒我們，人類的起源故事的重要性，關于我們是誰，我們來自哪裡以及我們所居住的社區的走向，因為這些故事确實對于生命形态具有深遠的影響。作為一項非凡的昆蟲學研究，它涉及過去傳統的保存與快速現代化之間的不可調和的沖突，短短五年，曆史變成了傳說。