日本昆蟲記にっぽん昆蟲記(1963)的劇情介紹
松木(左幸子飾)出生在一個窮苦的農村家庭之中,母親去世後,她和父親過着相依為命的生活,父女之間感情十分親密。為了補貼家用,松木被派往地主家做工,卻被地主的兒子強暴懷孕。之後,松木回到了父親身邊,生下了一個女兒,取名幸子。
之後,松木在工廠裡找到了一份工作,和小組長松波交往甚密。最終,松木被工廠開除。無處可去的她決定将幸子留給父親照顧,自己隻身一人來到了繁華的大都市東京。在那裡,她成為了妓院裡的一名女傭,并最終經不住金錢的誘惑,出賣了身體。聰敏的松木深得媽媽桑的信賴,媽媽桑将自己的一部分事業交給松木打理,并将金主唐澤介紹給松木。在唐澤的資助下,松木擁有了自己的妓院。
之後,松木在工廠裡找到了一份工作,和小組長松波交往甚密。最終,松木被工廠開除。無處可去的她決定将幸子留給父親照顧,自己隻身一人來到了繁華的大都市東京。在那裡,她成為了妓院裡的一名女傭,并最終經不住金錢的誘惑,出賣了身體。聰敏的松木深得媽媽桑的信賴,媽媽桑将自己的一部分事業交給松木打理,并将金主唐澤介紹給松木。在唐澤的資助下,松木擁有了自己的妓院。
日本昆蟲記にっぽん昆蟲記(1963)的影評
生成女人
電影中的女人,看了成濑的,你會覺得小津的不真實;看了今村的,你又會覺得成濑的不真實。小津的女人是理念,成濑的女人是神話,而今村的女人才是活人,才是生命。而生命就是生成:“男人将自身表現為一種主導的表達形式,它要把自己強加于一切内容, ...
第一次看今村昌平的作品.很遺憾,對這種近乎病态的家庭倫理以及性關系完全不能理解,對一代婚外戀代代搞破鞋近乎遺傳式的宿命論更不能接受.不是說日本導演都該像小津那樣正統,跟今村同時期的大島渚的作品也不乏醜惡,但人家的揭露批判有現實意義.而本片所展現和嘗試批判的一切,在我看來已經“超現實”了
截取幾十段生命律動,用自吟自唱的慢歌形式,講了一個底層農村女性從女工變成老鸨的坎坷人生。背景從為國生産的二戰一直講到風起雲湧的社會運動。貫穿電影裡的性是黑色,露骨卻有張牙舞爪的生命力。左幸子是日本第一個三大節影後,樂滋滋吸吮她乳房的老頭,扮演者是今村昌平的小學同學北村和夫。
今村昌平早期代表作,左幸子憑借本片及[她與他]斬獲柏林影後。1.影片橫跨半個世紀,呈現農村三代人的辛酸生存史,揭示日本窮苦女性的依附式生境,由鄉村到城市,再由城市回鄉村,對金錢和欲望的追求始終是生活的全部内容——人的動物化。2.昆蟲作為象喻,起首的昆蟲爬行與收尾的跋涉野地構成回環結構,女性如此卑微而頑強的生存着。3.多組重複對照,彰顯出逃不出的宿命輪轉,一如三代的私生女和青樓老鸨人換壓迫不變。4.就連今村作品中少不了的亂倫與畸戀元素也組成疊章:父對女,還要再加上孫女,孫女又和母親的情人在一起。5.獨特的轉場修辭:以定格甚或多組定格(蒙太奇)鏡頭收束或引出段落,搭配猝起的音樂,時而再雜以女主的内心獨白/日記式小結。此外,部分轉場亦插入了貼合時代的紀錄片式影像。6.抽人/貓血滿足男人的處女情結。(8.5/10)
如同卵在體内孵化蛻變成蟲,蠶食掉了純真。對比成濑的《女步樓梯》,前者是淪為臭蟲,後者則是磨砺出珍珠。卑微與廉價,交易與買賣,今村把不幸描述為可遺傳的惡疾,又像是應驗了的毒誓,男世奴女代娼,真滅絕!
誰背今村上楢山,誰以乳房祭娼平