電影史-1B單獨的曆史Histoire(s)ducinéma:Unehistoireseule(1989)的劇情介紹
42分鐘
宿命的,緻命的美,就是緻命的瞬間。
性與死,這是電影誕生後還處在“幼年時期”時,就開始探索的兩大命題了。“人類的愛情故事的深處是乳母的曆史”。從片中如此的論述就可以看出,這是《電影史》裡最隐晦的一章。似乎性與死這兩大命題是永遠也講述不清的人類命運。“如果電影即不是藝術又不是技術,那麼它到底是什麼?是神秘麼?”。片中戈達爾向我們推薦了兩部傑作:赫爾曼布羅霍的《威爾吉利烏斯之死》和威爾斯的《偉大的安巴遜的一家》。
宿命的,緻命的美,就是緻命的瞬間。
性與死,這是電影誕生後還處在“幼年時期”時,就開始探索的兩大命題了。“人類的愛情故事的深處是乳母的曆史”。從片中如此的論述就可以看出,這是《電影史》裡最隐晦的一章。似乎性與死這兩大命題是永遠也講述不清的人類命運。“如果電影即不是藝術又不是技術,那麼它到底是什麼?是神秘麼?”。片中戈達爾向我們推薦了兩部傑作:赫爾曼布羅霍的《威爾吉利烏斯之死》和威爾斯的《偉大的安巴遜的一家》。
電影史-1B單獨的曆史Histoire(s)ducinéma:Unehistoireseule(1989)的影評
L'histoire de la solitude
孤獨的曆史,曆史的孤獨。電影通過演員的聲音傳達了這樣的主題。如果你睡眠,如果你做夢,就接受你的夢。這是睡眠者的職責。所有這些光,所有這些黑暗。電影投射出一個依然幾乎沒有曆史的世界,但卻是一個講故事的世界。然而,在不确定性的替代下,思 ...
SIFF@影城,四星半;電影不是技術,不是藝術,是當下,是給予,是沒有未來的藝術;驚喜聽到Janis joplin~
塞爾日•達内(Serge Daney),在寫到戈達爾的《(諸)曆史》的時候解釋道,這種範式,就是蒙太奇:“電影在尋找一種東西,蒙太奇,而這,正是二十世紀的人迫切需要的那種東西。”這就是戈達爾在《電影(諸)曆史》中展示的那種東西。這一集引用了很多帕索裡尼《馬太福音》的片段。
重看 我覺得他有時候還是有點随性了吧 但随性和理智的中間某個點正是他所追求是 就像把無因的反叛和複仇之日放在一起 但它們并不是它們本來的意思
看不懂
看到這裡我對這一系列短片有了新的理解:戈達爾以聲音和影像為媒介,對電影史映射出來的二十世紀西方文明史以及電影這種表現形式本身進行語義學、修辭學、哲學、社會學和精神分析式的解讀。“Cinema is the only place where memory is the slave.”從這裡開始精神分析的味道出來了。(看到後面果然提及精神分析了。)