旭鳳的親情勸說缺少了共情，安撫不了潤玉恨的傷痕。相反潤玉的的痛便是由親情而起。
當旭鳳得知潤玉生母之事時，旭鳳提酒登門賠罪，懇請潤玉原諒母親，有心去化解仇恨，但杯酒釋恩仇的行為卻少了誠心和實意。
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潤玉遭受喪母之痛和滅族之恨，被天後逼迫承受三萬道酷刑，心靈上和身體上都遭受到了極大的傷害。而旭鳳對待母神給潤玉帶來的痛和恨，隻想用一杯酒和一句輕飄飄的對不起就想化解了，那麼他也太輕視潤玉的痛與恨了，太輕視這份兄弟情了。并且旭鳳的杯酒釋恩仇是在與錦覓靈修後，想要潤玉退掉他與錦覓的婚約，成全他兩人。因而他的賠罪和道歉就又少了幾分真心實意，多了幾分目的和索取。
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在對待潤玉生母這件事上，旭鳳的認知裡其母是擾亂朝綱的某逆之徒，但他又是一個可悲的母親，所作所為皆是出于對兒子的愛，扶持兒子登上帝位。因而旭鳳就站在潤玉生母所需所求的角度去安撫潤玉，向潤玉表态無心帝位，願輔佐潤玉。他的承諾不僅不能安撫潤玉的傷口，并且還向潤玉彰顯自己嫡子的優勢和對帝位的絕對繼承權，亦在無心中提醒和襯托潤玉作為庶子的劣勢和卑微。而且天界的權利掌握在天帝和天後的手中，旭鳳的不争和不讓根本起不了作用，就像潤玉隐忍了幾千年，無心帝位，退居黑暗中沉默，甘做無職權的散仙，亦打消不了天後對己的猜忌和陷害。
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而在潤玉的認知裡，母親是天帝玩弄權術的棋子和犧牲品，族人被屠，悲憤反擊失敗的可憐人。陷入仇恨中掙紮的潤玉是需要權利，用權利為生母報仇，為母族，為無辜的生靈讨一個公道。但他不需要旭鳳的讓，他一樣可以憑借自己的實力來獲得權利。
旭鳳與潤玉在認知上出現偏差，而旭鳳隻看表象而不去理解事實的本質，他對潤玉的讓和承諾脫離實際，根本安撫不了潤玉的傷痕。旭鳳以讓出權利，願意追随兄長的真心，以與錦覓兩情相悅為由規勸潤玉解除婚約，這無疑是在潤玉的傷口上撒鹽。錦覓是潤玉的救贖，是他漫長黑夜中唯一的光芒和溫暖。旭鳳給不了潤玉想要的溫暖，卻要用冰冷的權利，勸潤玉放手，成全他至高無上的愛情。
前面對潤玉的道歉和賠罪有心卻缺少誠心，而以權利換取婚約，不管是有心還是無心，他的行為都是對潤玉情感的踐踏和人格的污染。旭鳳願放棄權利，追逐心中所愛，又憑什麼認為潤玉會為了權利而放棄心中所愛？如果潤玉接受了，那潤玉豈不成為了個以愛人換權利的卑鄙小人。
旭鳳帶着三個目的而來，一是為母神賠罪道歉；二是表明自己對帝位的無意，願意追随兄長；三是希望潤玉解除婚約。目的之多，顯得主次不分，會讓潤玉覺得你根本無心來道歉，你的道歉和追随隻是為了引出婚約的解除，顯得十分虛僞。
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如若旭鳳肯走到潤玉生母的靈位前，誠心磕幾個響頭，為母神忏悔；如若旭鳳多站在正義的角度，為潤玉的遭遇，質問父帝的冷漠和母神的狠毒；若做不到，那麼就用自己的優勢和權力為潤玉争取建功立業的機會，讓他的才華得到施展，為洞庭湖流離失所的水族提供庇護的羽翼，那麼潤玉就會感受到這份兄弟情的溫暖，也不至于心寒。但事實卻不是如此。面對母神給潤玉帶來的傷痛，旭鳳永遠都是一句對不起，我無心帝位後依然過着他的天之驕子的生活，而潤玉依舊悲慘。潤玉一人承受三萬道極烈酷刑，救下洞庭水族，為無辜的水族争取水神的庇護，為流離失所的洞庭水族尋找新家園。潤玉努力争取權利，用自己的方式讓自己變強，不再受權利的壓迫。
以兄弟情勸說潤玉莫走上某逆的不歸路，以生養之恩勸說潤玉放下對父帝與母神的仇恨。
當旭鳳得知潤玉孤注一擲地在與錦覓的婚禮上謀反叛變時，以回憶年少的美好時光，用兄弟情深勸說潤玉顧及手足之情，卻不知其回憶對潤玉來說更多是一場年深日久的噩夢。旭鳳一直都是活在自我忠心的一個人，活在父帝與母神的羽翼下，心安理得的做着天之驕子，享受着母神為他争來的利益，但利益的背後帶着多少人的血與淚。
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旭鳳經常對母神說不想要母神為自己籌謀和争來的利益，但他阻止不了母神的肆意妄為和對他愛的付出，即使他不認可。但他事後亦沒有用自己手中的權利和得來的利益去安撫那些被母神迫害的無辜生靈。旭鳳的言語上體現他的善良正直，但他對母神的包庇和對母神殘害生靈的選擇性忽視的行為就配不上善良正直的光環，畢竟行動比語言更有說服力。這是旭鳳人設失敗的地方。
在天界的幾千年裡，潤玉顧念着親情，顧念着父帝與母神的養育之恩，忍受父帝的冷漠和忽視以及母神的處處刁難和陷害，不加以反抗，隻為了得到父帝的關愛和認可，消除母神對自己的猜忌，維持家族親情的和睦。天後對潤玉的養育之恩早已被殺母之仇和三萬多道酷刑給毀了。而天帝對潤玉的生養之恩則在他縱容天後對潤玉施酷刑，無視洞庭湖三萬多條無辜生命，利用潤玉牽制天後的“天道無情”給毀了。
旭鳳理解不了潤玉的恨，潤玉的痛，他對潤玉的的勸說和安撫更多的是對父帝和母神統治的維護以及自我利益的維護，如何能化解潤玉心中的仇與恨，潤玉又如何能去接受。
