記得兩年前最不知所措的時候，是靠着三百多級《銀魂》慰藉自己的，最近換成了《如懿傳》，然鵝實在太窩心了，并沒有起到什麼慰藉效果。
...四月鹿其實非常喜歡《如懿傳》的故事視角。用一個“配角”故事線的主角，看待“主角”一樣的配角，是一種很奇特的觀影體驗，冷淡的很高級。
...人人都有事做，手上帶血的、心裡負傷的，不得善終的，無論如何都在生活——這世上拿着主角劇本的人，終歸還是别人，一個佛系又沒什麼戰鬥力的自己，太真實了。
...《如懿傳》從少年到中年，冬去秋來，幾十年光陰，一會兒便是春分谷雨，夏至秋來，桂花開了，梅花開了，下雪了。人世恍惚，草木風霜卻特别無情，一本正經地花開花落，從不因為人來來去去而亂了時序。
...想想《甄嬛傳》也是七八年前的事情了，幾回流水落花春來去。從宮鬥之中，人們定義了一種新的方式，比喻形容人際之間的鬥争和勾心鬥角。
“如果穿越回清宮，你能活幾集？”
...四月鹿這樣的，大概活不過三集。
記得一部《甄嬛傳》，人們寫出了無數“細思恐極”、“成功管理術”、“辦公室政治”、“腹黑陰謀論”、“假面人生”。
...披着曆史劇的殼子，宮鬥劇要闡述的永遠都是當代人的現實焦慮。
對于現代人來講，心情跌宕起伏，男人都是大豬蹄子、白蓮花聖母、強戰鬥力怼派……說到底都是在故事裡尋找自己的定位，代入自己的覺察。
比如皇帝見一個愛一個，從來沒有真心。“大豬蹄子”形容男性花心善變，大約也是對現實中良善真愛難尋的自我消解。
當年的雍正集郵一樣收後宮，收集純元皇後的眼耳鼻喉，有什麼真心不真心愛情不愛情的。
...《延禧攻略》是幼兒園宮鬥劇，還試圖通過史上令妃的開挂講述君主的真心，不存在的。
...《如懿傳》就更了不起了，後宮最大boss最終還是皇帝，女人們認不認真宮鬥的吧，各種陰險毒辣手段出手制衡後宮，還是皇帝。
...妃嫔皇後生前未見皇帝多少恩寵，死後倒是寫了無數詩詞歌賦，年年緬懷如做法。那一個真情實感，宣告世人、說服自己、情史留名。
太真實了，不知道為什麼，四月鹿甚至覺得這樣的行為更像一個皇帝所為。成百上千首悼亡詩，交口流傳的緬懷故事，或許是幾百年前的“公關手段”呢？
...“渣龍”角色挺好的，如同職場需要一個同仇敵忾的惡人。
...再比如同行、同性之間的競争吧。特别是《如懿傳》，越發覺得後宮的女人拼男人争寵愛，和現代社會拼事業争職位為什麼區别，真·職場。
華妃娘娘當年那句“賤人就是矯情”就是清朝版的《緻賤人》、《緻low逼》。和如今的一些言論也沒有什麼本質的不同——我靠着自己的本事又美又讨喜，掙來一份好職位，弱者哭哭啼啼期期艾艾還試圖瓜分我的事業？
...現代女性隻能背後翻着白眼轉發朋友圈，華妃可以翻着白眼賜一丈紅。
宮鬥賦予了人際鬥争冠冕堂皇的的必要性。良善者被欺，僞善者立足，工于心計者風生水起。
要麼鬥，要麼死，畢竟現實沒有這麼直白露骨，把自己代入的觀衆們很容易心有戚戚焉。
《延禧攻略》裡的宮鬥就非常之爽快了，一路怼天怼地還能引來雷電劈死仇敵，大概是神一般的開挂狀态了，使人身心舒暢，代入現實生活中讓人不爽的人事物效果更佳。
...《如懿傳》就是相反，不僅不爽，還憋屈的很。觀衆們評價——端着姿态不行報複，憋屈、慫、怒其不争。
其實大家都能感覺到，這大概才是真實的狀态——人生不能如初見，等來的永遠隻有感情的消弭和婚姻的消釋；
左右為難，捧着一顆真心，反反複複受到打壓揉搓；愛隻有4分的人最是清醒善鬥，心中懷有期望的最是傷痕累累。
...何況我們也許還沒有如懿這樣的高智商和優雅姿态——再不願意毀滅良善初心，還是能夠畢其功于一役，一出手就壓制對手。
但是對觀衆來說，主角太苦了，主角是自己視角的化身，是自我正義的代言人，是觀衆視線的總導遊。
...甄嬛的眼裡是冷冽和恨意，是睚眦必報的逆襲；如懿的眼裡是疲倦和失意，是堅守一生所求而滿身傷痕——主角怎麼可以過得如此辛酸，還如我一般苦辣？
...歸根結底，《宮鬥劇》都還是寶寶心裡苦，躲進小樓成一統，管他情愛與煩憂。
遙想當年，當年的清宮還不是這樣的，當年的觀衆也沒有那麼焦慮。
另一個時間線的清宮宇宙，小燕子橫沖直撞，無所顧忌，皇帝令妃福家都寵着一群毛頭小年輕。“大不了就是殺頭嘛”。
...那個時候宮裡的年輕人還是充滿了野性。上房揭瓦，出宮摸魚，紅塵作伴，潇潇灑灑；怼怼皇後，放跑貢妃，策馬奔騰，人世繁華。
那個時候的令妃，和現在的《如懿傳》魏嬿婉也沒什麼實質的不同，皇帝面前溫良和善，從不提異議，甚得朕意。
對小輩也是疼的疼寵的寵，以順遂做好人，人人稱一聲柔順和嘉，真會做人。
...那個時候的皇後和容嬷嬷，是尊崇禮法秩序、宮闱血脈的全員惡人。
...阖宮上下都野性奔騰、嬉笑打鬧的時候，唯一在維護秩序的鬥争選手，就是十惡不赦的的反面角色。
...換成戰戰兢兢的《如懿傳》清宮主角視角，這麼一個聲色俱厲、能抽令妃巴掌的容佩嬷嬷，反而讨喜了很多，簡直一洗容嬷嬷二十年惡名。
...《還珠格格》太瓊瑤，戀愛談的太愉快，阿哥公主太不走尋常路。從《金枝欲孽》、《甄嬛傳》開始，後宮裡的人都開始集體自閉，集體不快樂，集體求之不得。
...《金枝欲孽》是赢者悲，敗者苦，紅牆宮闱之下，沒有勝者，無人善終。入宮榮辱角逐裡，就是一場詠歎調。
...《甄嬛傳》是“可逆風不解,挾雨伴雪,催梅折枝去。”甄嬛的心聲是“兩情相惜，兩心相儀，得來複失去。”
...到了《如懿傳》，是“蒼茫歲月往事難追，憶往昔竹馬青梅”；是當年“牆頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸”，如今“愛與願違，婚姻幻滅“。
晨曦複斜陽，失去了往昔的清澈少年郎。
...小燕子和五阿哥先入為主，讓人們覺得五阿哥大概是清宮最幸福、最接近真愛的人了。雖然“迫不得已”娶了知畫，“一不小心”生了綿憶，這已經是五阿哥和小燕子的愛情故事裡最令人糟心的地方了。
小燕子一路作死，作到最後，她還是自己。五阿哥一路受制，最後還是不改赤子真情。
但是今天宮鬥劇的主角們，活到最後的，都成了自己最不想成為的那種人。
這些是現實生活的影子，是缺乏安全感的鏡像，是對自己日漸陌生的惶恐，是對生活失去掌控的無力。
我們認識到自己拿着芸芸衆生裡最普通的一本劇本，既不是童年時的蓋世英雄，也不是天将正義的魔法少女。
...沒有五阿哥抛棄皇位來愛你，大雜院長大的小燕子甚至根本不可能遇見上層社會的五阿哥。
現實生活中的我們在消費降級，在掏空六個錢包購置房産，在戰戰兢兢的接盤，在井底觀天地規劃未來，在一環又一環遊戲關卡裡過關斬将，試圖在隐秘又龐大的社會遊戲裡獨善其身。
...現實不是宮鬥，但是各有各的苦頭。同樣不是所有人都能奢談潇灑，渴盼浪漫，坐擁平凡世界的英雄夢想。
《金瓶梅》結尾處，一個娼妓的女兒千裡尋夫，找到黃河邊，看到哪些河工鬼一般的影子，彈起了琵琶，算是絕望世界裡的一聲高調。如懿在87集裡提及自己姐妹們的名字，感覺在絮絮叨叨說家常，卻有着千鈞之力。
...落花流水春去也，天上人間。像極了絕望之後苦笑着談一談自己的人生，談一談自己愛過的那些人們，談一談過往的同學朋友，談一談這個十有八九不順遂的世界。
世間皆苦，可真是個圍城啊。
各宮主兒，現實辛苦，諸事小心。
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