姜文是精英，但他反精英主義。
我理解精英主義者，是利益多于情懷，嘴上仁義道德高風亮節，行動上為了利益口嫌體正不擇手段，分分鐘把别人出賣了。
姜文是反着的，至少電影裡是。
比如《鬼子來了》裡面有個瘋逼老頭，一看這個電影，就覺得這個老頭是個傻逼二瘋子。
而故事的走向超出了所有“正常”人的想象，那個瘋老頭才是略過一切虛禮，直指核心的明白人。
等姜文飾演的馬大三，哼着小曲回村發現整村人都被屠了，他才醒悟。
去他媽的求這個告那個，去他媽的虛禮，去他媽的戰争結束，去他媽的法律。老子就是要手刃了你個王八操的。
他最後被官軍逮捕，還是日本人砍頭，雖然被砍了，但給了他們蔑視。
眼神我看到了什麼呢？
隻有不顧一切的複仇，才是痛快的，才是安慰的，才是不懼的。
這是精英嗎？我覺得不是，這是一個懂的不多，但看重人情的，有着樸素的複仇理想的普通人。相對哪些王八蛋，馬大三對人是有情懷的，他甚至連鬼子都不敢殺。但是由不敢動人家一個指頭，到奮不顧身的闖監獄殺人，中間隔着的是血仇，是的沒有什麼比血仇更重要，死都不怕。
那個吳大維飾演瘸子的國軍，滿嘴的文言詞，梗着脖子事事的，衣着闆正，才是真正的傻逼。
讓子彈飛，姜文周潤發葛優仨人一起鴻門宴
一邊吃飯一邊鬥智鬥勇一邊殺人，一開始殺的是狗腿子，最後要殺這個很搞笑的叫“黛玉晴雯子”，黃老爺的刀被姜文崩飛了，姜文說了這樣一句話：花有重開日，人無再少年。
對一個無關緊要，未涉江湖的卑微女子，姜文沒有殺心，這句話就是情懷嘛。
所謂精英主義，有很多表演的成分。姜文在戲裡戲外是反這種虛僞的。比如《邪不壓正》裡，姜文和廖凡對酒，餃子就酒，一邊喝一邊罵寫日記的人。
心裡話能寫出來嗎？寫出來能叫心裡話嗎？正經人誰特麼寫日記？下賤。
我相信，所有人看到這個都笑了，曆史上寫日記最著名的大概是常公了吧，而常公和常公身邊的一幫不接地氣的文人，可以叫當時的精英吧，姜文送給他們的就兩個字：下賤。
“陽光燦爛的日子”裡有個貫穿電影始末的傻子“咕噜木”，是個弱智。這哥們與電影情節叙事無關，樣貌醜陋、身材肥胖，電影裡沒名字，不管少年還是中年，都騎着一根木頭，在别人說“古倫木”的時候回答一句“歐巴”。
影片結尾，幾十年過去。“馬小軍”們已經長大，褪去了少年時身上那種天不怕地不怕的少年氣質，人過中年，一個個變成了坐在凱迪拉克車上大腹便便、洋洋得意的“大款”。隻有這個哥們“風采依舊”，他注視着影片中所有人的離合悲歡種種變遷，見證了每個人陽光燦爛的日子。當那些長大成年的“大款”興奮地喊他“古輪木”的時候，古輪木幹脆利落、毫不猶豫地回罵了一句“傻B”！
所以姜文到底是什麼人？
他是《讓子彈飛》裡殺人如麻卻有恻隐之心說出“花有重開日，人無再少年”的張牧之，是《鬼子來了》那個狡猾裡透着愚昧無知，最終蔑視一切一心報仇的馬大三，是《陽光燦爛的日子》裡對着大款們說出傻逼的格魯木，是《邪不壓正裡》嘲笑常公的藍青峰。
他是精英，但他蔑視精英，厭惡精英主義。
就像帶隊伍永遠有山頭，但沒有山頭主義。當然隻要你徹底反對宗派主義，就能消滅山頭主義，但你永遠無法消滅山頭。
反對精英主義和成為精英，不矛盾。
