幾天前,當我還在二刷剛播完一個多月的電視劇《凡人歌》時,偶然間發現,正午陽光又推出了年代生活情感劇《小巷人家》。
在刷到的短視頻裡,我看到由闫妮飾演的黃玲,正在和自己的愚孝男老公莊超英,因為婆家和小叔子家的事情吵架。
這讓我來了興趣。
咦,怎麼又捕捉到一枚愚孝男?
最近剛好想寫一篇與該主題有關的文章。那我就去看看,他到底有多愚孝!
果不其然,第三集還沒看完,莊超英就成功地把我給氣到了。
說實在的,這個人物,還真是既典型、又生動。
第一集開始沒多久,就是莊家人給婆婆祝壽。
大兒媳婦黃玲忙前忙後,做了一大桌子菜。飯菜上齊後,全家人欣然落座,卻沒有給主廚黃玲留下一個位置。
黃玲的兒子莊圖南和老公莊超英見此情形,本想起身給她讓座,卻被婆婆制止。
最後,黃玲不得不帶着自己的女兒莊筱婷,到廚房吃飯。
其實,僅從這一個情節,我們就能大概看出,莊超英一家的為人和黃玲的賢惠忍讓。
得虧故事發生的背景是 20 世紀 70 年代。
要擱現在,當婆婆的就算再惡,也不敢當衆玩這種作踐兒媳婦的低級把戲。而做兒媳婦的呢,就算再大度,也不會隐忍不發,乖乖聽話,不掀了你這一桌子飯菜,都算是好姑娘了。
壽宴結束後,身為高中數學老師的莊超英非常高興,對黃玲說:百善孝為先,你是長兒媳,你給撐起來了。
這還沒看二十分鐘,莊超英這一愚孝且喜歡孝心外包的形象,就躍然于我們這些觀衆眼前了。
70 年代的年關将至,副食品店常常缺肉。連日排隊、好不容易買到肉後,黃玲打算給兒女們做排骨和紅燒肉。
沒曾想,這時卻聽到老公說,公婆和小叔子一家要上門蹭飯。但名義上卻說的是:我爸媽說有陣子沒見圖南和筱婷了,很想過來看一趟。
黃玲雖然憤恨,卻也無奈。
後來,一大家子吃飯的過程中,婆婆突然提出,要讓小叔子家的兩個孩子,放寒假的時候住過來。黃玲沒接話,但臉色很不好看。
我原以為她會等到公婆走後,朝老公“開炮”。但沒想到,莊超英倒先發起了脾氣。
黃玲告訴他,兩個孩子的定量本就不夠吃,公婆隻說讓兩個侄子過來,定量的事一個字也不提。忽然來兩個小子,全家人喝西北風呀。
莊超英聽後質問她:“黃玲,你是不是莊家的大嫂?”
這話讓黃玲怒火沖天,她開始翻舊賬:“大嫂又怎麼樣?你爸媽偏心你弟弟,你結婚前的工資一分也沒給你,咱倆結婚時就添了個臉盆和熱水瓶,你弟弟結婚時,你媽還想拿我娘家陪嫁的縫紉機當彩禮……你媽當時跟我怎麼說的?說結婚是一輩子的大事,要體面一些。我當時都聽到了,你媽還知道結婚是一輩子大事啊。”
莊超英又說:“就這麼些陳芝麻爛谷子的事,你老是過不去了,有意思嗎?”
黃玲說得沒錯,就是過不去。
不僅是黃玲過不去,類似這種事,但凡是個女人,不論年齡多大,她都過不去。
我有一個朋友才二十多歲,剛走到議婚這個階段,就有和黃玲相同的遭遇。
她男朋友是兩兄弟家庭裡不受寵的那個,哥哥結婚時,家裡早已備好房車,極盡隆重之能事,到他時,就說沒錢,擺出一副愛嫁不嫁的姿态,還陰陽怪氣地指責女方,“還想要房呢”。
每次想到這些,她都非常氣憤,被傷害後産生的心理陰影,始終難以消除。不過,她認為男方家庭這樣做是不重視自己的想法,其實不對。從本質上講,男方家庭不重視的并非是她,而是她的男友,這家的小兒子。
某天和另一個同學聊天,說起她媽媽年輕時被自己公公苛待的事。
她說了一句至理名言:我爺現在都成藤(teng,四聲)球了,我媽還在說當年那些事呢,根本不可能忘記的。(注:藤球是河南話傻子的意思。)
後來,和家裡的長輩也聊起這個話題。
盡管她已經七十多歲,婆婆都過世二十年了,她還記得當年在做月子時,被對方嫌棄自己生的是個丫頭片子這事呢。
所以說,真的就是過不去。
反過來說,為什麼要過去呢?你傷害了我,還想讓我輕而易舉地原諒你,憑什麼?
和莊超英吵完架後,第二天一早,黃玲就帶着兩個孩子回娘家去了。
作為比她晚出生幾十年的女性,我看到這裡真的有些不爽。
畢竟他們現在住的房子,是黃玲所在的棉紡廠分給她的,為何是她和孩子走?要走也是莊超英走。
用現在流行的話來說,老娘又不是沒工作,娘家條件也不錯,合該去父留子,像丢垃圾一樣丢了這個愚孝男才是。
黃玲出走後,隔壁鄰居宋瑩和林武峰兩口子請莊超英吃飯,試圖調和這兩人之間的矛盾。
他們對着莊超英說了一大堆黃玲的好話,直到說起“玲姐還能吃苦”時,莊超英開始不贊同了。
他放下筷子,對着宋瑩和林武峰一頓輸出,不僅告訴他們,自己和弟弟妹妹小時候過的日子,那才叫一個苦,還指責黃玲因為家裡條件好,所以根本就不懂得兄弟姐妹從小一起苦到大的那份情誼。
可是,黃玲家裡條件好有錯嗎?你莊超英在道德綁架些什麼?你老婆為什麼要懂得你所謂的兄弟情誼呢?
即便這部電視劇我隻看到了前三集,但卻可以非常負責任地告訴廣大未婚女性,莊超英就是标标準準的典型愚孝男。
另外,該劇雖然還沒播完,不過根據正午陽光官方推送的電視劇片段可以看出,在後續劇情裡,因為莊超英的愚孝,黃玲和她的兩個孩子,将受到更多委屈和不公平的對待。
其實,幾千年來,我們從未否定過孝順這一中華民族的傳統美德,但孝順和愚孝,根本就是兩碼事。
後者是指不分是非、不顧自身和他人合理利益,盲目地遵從父母的意願和要求的一種行為方式。
愚孝者在家庭生活中,往往缺乏獨立思考和判斷的能力,容易無條件地服從父母的命令和期望。
如果從形成原因來看,他們的父母大多在他們小時候,就拼命地給他們灌輸自己有多麼不容易,所以要絕對順從,才能對得起父母。
這種家庭教育會令孩子在極度的愧疚感和負罪感中長大,從不敢向父母提出一丁點要求。
成為大人眼中聽話懂事的乖小孩,則是他們畢生的追求。
并且,人性的複雜在很多時候都超出我們的想象,因此在一個家庭中,相對于自私跋扈的手足同胞,往往是那些愚孝的人,得不到父母的偏寵。但他們一般看不透這些,或者是看破了也不敢承認,隻能通過無條件聽從和維護父母的方式,來獲得父母的所謂肯定和關注。
就像莊超英那樣,假如他父母是真的愛他,又怎麼會舍得不公平地對待他,讓他和他的小家庭屢屢為難呢?
而且對于莊超英這類人來說,就算他們長大後擁有自己的小家庭,也分不清主次,并會要求配偶和孩子,與自己一起孝順自己的父母。同時,他們會把父母和兄弟姐妹,看得比自己的老婆孩子還重要。
在他們心裡一定是,父母>兄弟姐妹及其家人>孩子>妻子。妻子在他心裡,是家庭中食物鍊最底層的存在。
所以莊超英會說,“他們母子吃過什麼苦”,“我跟我的弟弟妹妹小時候那才叫一個苦呢”。
瞅瞅,就從“他們”和“我和我的弟弟妹妹”這樣的說話方式,就可以證明這一點。
這種人永遠都是拎不清的。哪怕是自己的孩子和父母之間産生利益沖突,他也會毫不猶豫、堅定不移地站在父母這邊的。
聽完林武峰的勸後,莊超英到丈母娘家,接回了黃玲和孩子們。
從黃玲和街坊鄰居的聊天中我們能看出,黃玲原生家庭的條件非常好。比如,家裡七十年代末就有電視,黃玲的父親會帶她的孩子們去西餐廳吃飯,臨走時還讓他們帶走很多好吃的零食等等。
不過,這在莊超英眼裡并非是一個加分項。
你家庭條件好又怎麼樣?還不是不懂我們的兄弟情,還不是要和我一起孝順我的父母,為我和我的家人洗手作羹湯。
所以,對于很多家庭條件不錯的女生來說,假如你選擇和條件不如自己的男生結婚,你以為對方會和你一樣認為這是純愛,但往往在他們眼裡,隻會覺得是自己優秀,你才願意嫁的,并不會因此給你更多想要的愛和重視。
剛剛說過,愚孝者之所以愚孝,很大程度上在于家庭教育。
其從上一代那裡習得了這種教育模式,也可能不自覺地傳授給自己的下一代,讓愚孝在代際之間傳遞。
換句話說,如果你的老公愚孝,那麼你的孩子也可能在他的影響下變得愚孝。
之所以給出上述結論,是因為我身邊就有這樣的案例。
我有一位同學,就多多少少有點愚孝,他雖然沒有莊超英那麼嚴重,但也總覺得對不起父母,從小到大都不敢向他們提出一點要求,哪怕這要求再沒那麼合情合理。
有天我去他家,和他媽媽交流時才發現,原來他爸爸也和他一樣,一直都覺得對不起他的父母。
所以當時我就在心裡默默感歎,原來愚孝也可以遺傳。
大多數女孩子在戀愛時,一定不會考慮你愛的這個人是不是愚孝男,也不會想到如果和這樣的人結婚,生活中會遇到多少沒苦硬吃的事情。
但活在世上本就不容易,再因為這些事情讓自己過得憋屈,實在是太不值了。
畢竟,都愚孝男了,還值得你為他妥協和犧牲什麼嗎?
還是那句話,好女不嫁愚孝男。
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