犯“和平病”的宋建設也是愛軍愛兵的。但宋建設是“婦人愛兵”，而顧一野是“戰術愛兵”。
《王牌部隊》圍繞着強軍主題，自始至終，有一個矛盾沖突，和平年代的強軍之路，怎麼克服“和平病”。從第一集樟木火車站的軍演，到最後湛藍行動，對實戰演習，到底是要努力更接近實戰，還是就當“演習”?
“和平病”，是個很現實的問題。百度百科有這個詞條，寫到“ 從2018年1月4日起，《解放軍報》“軍人修養”專版推出8篇“堅持轉作風，糾治‘和平病’系列談”文章。”
...顧一野，自始至終是反對“和平病”的，他的思想一以貫之，從新兵時期，就将軍演當作實戰，一切從實戰出發考慮，甚至去搶火車、炸鐵軌，表明己方有在實戰中獲勝的能力，如果這是實戰，他一定是要被表彰的英雄，可惜這是演習，他還差點被退兵，但是到戰場上，他就是實打實的戰鬥英雄了。他在早期演習時為求勝走險路摔成重傷，醒來對高粱講的那番動物園老虎獅子的話，也是表明他将演習當作實戰的思想。最後的湛藍行動，他是紅軍指揮官，陸海空三軍協同，電子戰到心理戰，無所不用其極的智計百出，以“事涉主權不議價”來鼓舞戰士進入實戰心态，完全當實戰打。
陳大山，是另一端，“和平病”的典型。
鄭源，和顧一野比較接近，明面上表現出來的，是反對“和平病”的，但是對顧一野在第一次軍演的行動，都沒能從這是真正的實戰方式角度來理解，後面仍然提拔使用陳大山、宋建設這些有“和平病”的軍官，也反映出“和平病”不知不覺對他也有侵蝕。
劇中當然是反對“和平病”的，但是非常好的一點是也給了“和平病”發聲的機會。突出表現在27集中宋建設的一段話。
第27集
鄭源：你在戰場上充滿了血性。我想知道，你現在是怎麼想的。說說你的真實想法。
宋建設：我沒什麼想法，服從組織安排。
鄭源：好。
宋建設：報告。軍長，我知道你不喜歡我的很多做法，但是請你相信，我對這支軍隊的忠誠。
我宋建設，自打穿上這身軍裝，就沒打算脫下來。如果有一天，祖國和人民的利益受到威脅，戰争爆發。我宋建設會再次馬革裹屍，血灑疆場。但是我不認同，在和平年代，還要把戰争作為首要的使命，甚至為此準備，付出巨大的犧牲。時代不同了，首長。本世紀上半葉，主題是戰争、革命。現在，我們身處九十年代，時代的主題是和平和發展。我帶的這些兵，有的是從山溝裡，想改變自己的命運。有的是從戰場上下來，九死一生，還有的，是在和平年代長大的。但是不管怎麼說，他們為了祖國和人民的利益，都付出了犧牲，犧牲了自己幸福安甯的生活。現在是和平年代了，一次普通的訓練、普通的演習，難道，還要讓他們流血，甚至付出生命嗎?
鄭源：很多人認為，既然仗打不起來，軍隊的戰鬥力就沒那麼重要了。可以刀槍入庫、馬放南山了。一切，都可以在談判桌上解決，能解決嗎?愚蠢、幼稚。你以為戰争不會爆發嗎，你以為戰争離我們很遠嗎?朝鮮戰争，如果我們不參戰，美國人早就打到我們家門口了。二戰以後，戰争和局部沖突，從來沒有停止過。你去找一本列甯的帝國主義論，好好看看吧。你就會明白，帝國主義的本質是什麼。你就會明白，軍人的使命是什麼。
宋建設：是。
鄭源：這次演習的失敗，不是别的原因，是你的思想出了問題，我希望還能見到，那個有血性的宋建設。
宋建設若有所思，但沒有應答。鄭源離去，他看着鄭源，仍然在思考。
（宋建設這裡演的處理很對。全劇，演員徐洪浩把宋建設這個角色演得很好。）
...後面可以看出，他根本沒有認同鄭源的話。
35集，湛藍行動前。
顧一野：團裡也需要師裡給調子，沒了師長這根主心骨，我們這兩眼一抹黑，根本不知道往哪兒打呀。
李少兵：是啊。
宋建設：從現在開始，紅軍指揮權，交給顧一野。你就别插手了。
顧一野：是。
李少兵：堅決按照師長指示落實。
宋建設：一野，此次演習的重要性，我就不多說了。但是，一定記着，出不出彩不重要，千萬别出亂子。一定要把部隊的安全和穩定放在首位。
顧一野：是。
這裡比較好笑，宋建設帶了這麼多年顧一野不知道嗎，顧一野是把安全和穩定放在首位的人嗎?
顧一野是首先追求像實戰的練兵效果（他在湛藍行動中也說過“不惜一切代價”），同時盡量減少不必要的傷亡。
宋建設的話，聽起來不是完全沒有道理。都說“平時多流汗，戰時少流血”，但是有必要在平時演習中，讓戰士流血甚至犧牲嗎?
最後湛藍行動，紅藍雙方在士氣心态上，都極其接近于實戰了，開頭是雙方指揮員的鼓動激勵，後來是炮火厮殺中激發血性。藍軍已經到了接近非理性的程度，造成了不少戰損，可能對一些戰士的身體都造成不可逆的傷害。紅軍還是比較理性的，顧一野讓江帶盒飯，也是想減少雙方戰損。
藍軍這種“鋼多氣更多”的頑強精神是值得肯定的，但這時想想宋建設的話。如果在真實戰場上，戰士負傷、犧牲了，肯定會有軍功、表彰。但在演習中負傷和犧牲，可能是責任事故。當然，部隊中也會定一個戰損比率，不超過可以容忍，什麼事都有風險，何況是模拟實戰的炮火紛飛、肉搏。
這就取決于最上面的思路了。
如果很多年，幾十年，都世界和平，國家間沒有嚴重矛盾沖突，沒有局部戰争，“和平派”的思想就會占上風。如果出現矛盾沖突，比如南聯盟使館事件，南海撞機事件，“備戰派”的思想就會占上風。
即使要備戰，在平常演習中，要冒一定的風險去模拟實戰，也需要考慮畢竟是演習，要盡可能保護戰士們的人身安全。
看了解放軍報的文章 《戰術用得好才算真愛兵》，我對這個問題有了更深的認識。
文章寫道：“1947年9月7日，朱德講了一段話：“幹部要真正地愛護戰士，就要把戰術學得更好，運用得更好，戰鬥中少死人，這才算是群衆路線。”
打仗靠血性，也靠理性。事實上，我軍很多開國戰将都很重視戰術的掌握和推廣，其中一個重要目的就是減少傷亡，為官兵的生命負責。徐向前元帥曾說過：“愛兵主要是講戰術愛兵；講戰術，就可以少死人，甚至于不死人。”相反，如果搞“婦人愛兵”那一套，平時看似對戰士很照顧、很疼愛，其實不是真愛兵，反而是真害兵。一旦上了戰場，戰術動作掌握不到位、不熟練，那是要付出血的代價的。
今天，戰争的“臉”不停在改變，具有智能化特征的信息化戰争已經成為主要形态。這樣的戰争，攻防迅疾，殺傷精準，戰場環境更加殘酷、更加複雜多變。要戰勝敵人，保護好自己，就要在平時深入貫徹“戰術愛兵”的精神。隻有在戰争來臨之前，指揮員把戰術研究透，把制勝招法掌握好，到了戰場搏殺時才能減少官兵傷亡，決戰決勝。
“不愛征戎兒，豈可掌帥印？”“戰術愛兵”應成為每名指揮員的自覺追求。各級指揮員一方面自己要研究戰争、研究軍事、研究打仗，掌握現代戰争制勝機理，在戰術的學習、研究、創新上走在時代前面、走在對手前面、走在戰争前面。另一方面要嚴格要求、從嚴施訓，教育引導官兵掌握戰術、練熟戰術，既提高個人打仗素養，又确保整體作戰優勢。”
犯“和平病”的宋建設也是愛軍愛兵的。但宋建設是“婦人愛兵”，而顧一野是“戰術愛兵”。
