1、手持的極端，以單色區分現實與夢幻。

2、配樂的極緻，遠遠蓋過影像的風頭了，結尾solo太喜歡。鼓極突出，加花好有味道。建議誰來學編曲和混音，不斷進入的樂器、念白、合唱、嘶吼的層次與風格都太豐富，再加上歇斯底裡的自行車鈴，構成的織體完全令人沉浸其中。

3、個體的同構：孱弱的少年、被強暴的少女、被分食的兔子、被宰的豬、無頭蒼蠅樣的公雞、與少女身體一樣被當作生産工具的奶牛，在上演着性愛場面的西式房間搖尾乞憐的狗、以恥辱姿勢釘在牆上示衆的動物屍首。喊不出自己名字的人。

4、飛翔的多義：人力飛機、蒙太奇中始終超現實地挂在天空的足球、外國女孩手中的風筝、經濟泡沫。最終都要墜毀。

4、母親死了；唱着歌謠告别母親、告别相片中淳樸的農婦；撇下母親飛走的飛機；逃離和式少女的床榻，在西式性事前卻又格格不入。跟第六代和崔健那會兒的表達方式還挺像的。

5、戰後日本：貧困、失業、犯罪。失範的社會，愚蠢的青年、懦弱的中年人、狡猾的老人、冷漠的路人。荒涼的街口，男人在後現代的廣告牌與緊閉的商店卷簾門下撒尿。廢棄的鐵軌上出沒的孤魂野鬼。“回收廢棄老人”的隊後，穿着學生制服的少年亦步亦趨地跟随這輛宣告出殡的靈車，捧着時鐘這尊無情的遺像。站在虛構的英勇武士像下高唱對高倉健愛歌的頹廢戰犯、相對于乒乓球與棒球更喜愛足球的理由，都是失卻的尚武精神與傾塌的民族尊嚴之間滑稽可笑、一戳即破的紗。“沒有什麼抓得住的東西”，一直在黑暗裡墜落。

6、矛盾的西方：嬉皮文化怎樣畸形地、發育不良地生長在這片貧瘠的東亞惡土上。首相的面具，燃燒的星條旗。一面是對大洋彼岸的迷信與依賴；另一面是，連鑷子也被沒收了、又要被指責殺生、都是“我”的錯、犯了政治錯誤：一個美國大兵死了、太憤青了、溺死在恥辱的朝鮮海峽、不要父親道歉、把屬于“我”的東西還回來。祖國啊，你值得那些人為你犧牲嗎，你對資本論中早已揭示的陷阱還一無所知嗎？典型的日式自憐自艾，你被押解時高叫“ばかやろう”的樣子像極了日本兵的嘴臉。

7、給今天導演：不要再玩元電影了，你以為的先鋒和新銳早都是别人玩剩下的東西了。二十世紀對你高唱草東。

8、電影的魔術隻存在于暧昧的黑暗中，隻要一亮燈，所有夢境就都消失了，“不信你大白天在建築物的牆上放電影試試。”結尾群像特寫差點流淚（可能一部分原因是音樂太喜歡o(^^o)。寺山修司你好懂我為什麼愛電影，不過我可以告訴你你為什麼“恨電影”，因為你把它當工具用。

9、結巴是一種意識形态。太陽是結巴的，心也是。

10、痛苦是不變的，變的隻有希望。