93年的我于今日觀看了這部于93年拍攝的《陽光燦爛的日子》,而姜文導演的那些日子,也不由得使我想起了我的那些日子,與姜導不同,我們這個年代似乎已經沒有憶苦,也少了思甜,在9年義務教育的培養下學生也缺了些痞氣,愛情的悸動也随之推移到了大學時期,飽受高中教育所壓制的各種沖動,也随着大學的自由解放出來。初見那女孩,明媚皓齒,溫婉如玉,而我則宛如電影中的馬猴暗生情愫,幹着些自以為高明,但卻着實幼稚的事。初見愛情的人終歸是盲目的,是生澀的,亦是苦悶的,記憶的好處則是不那麼清晰,再劇烈的痛處在時間的安撫下也逐漸歸于平淡,痛似乎也就不那麼明顯了,久而久之,再痛的愛情也隻剩了甜,甜也随着記憶的模糊隻留下了香味,随着記憶萦繞在心頭。
在我的心中《陽光燦爛的日子》的時代背景倒是其次,青少年的懵懂,青春期的躁動和對愛情的向往是本部電影難以抹去的印記,也是足以使這部電影跨越時代的原因。
誰沒有那躁動懵懂的青春
© 著作權歸作者所有
近期熱門文章(Popular Articles)
該作者其它文章(Other Articles)
從社會寓言淪為權貴鬥争
從電影剛開始就可以看出科波拉這部電影的野心不小,似乎想要以史預今,将古羅馬帝國的崩壞和當下現代社會的崩壞相比較。電影主角使用了凱撒大帝,而凱撒大帝正巧是結束了羅馬共和國并建立了羅馬帝國的人,這其實預示着共和體制的崩壞和專制主義的重燃 ...
一部社會小傳
電影名叫《寒枝雀靜》,本以為是一部日本或中國文化地區的電影,然而打開後撲面而來的北歐簡潔畫面風格和冷冽的感覺狠狠的打了我的臉。電影才用群像多線叙事,是一部沒有主要故事線的電影,電影直到威爾碼小朋友的詩朗誦一段才和電影主題關聯了起來: ...
理想主義者步入社會
電影通過一個話劇舞台将一個反烏托邦的小鎮展現在人們面前,看似善良甯靜的小鎮在格蕾絲的到來後,将小鎮中人性中的惡暴露無疑。當格蕾絲通過讨好小鎮上的人以謀求能留在在小鎮上的時候,階級就産生了,而格蕾絲正處在這個階級的最底層,而格蕾絲的遭 ...
以自由之名,行專制之實
标題是我在觀看完《十誡》後,第一時間所引發的思考,不過在讨論思考之前,我們先回到電影:電影在布景和妝造在那個時代無疑是讓人極其震驚的,電影試圖還原聖經故事中摩西接受了神谕帶領希伯來人擺脫埃及的奴隸制度的故事,電影受限于時代的原因,總 ...
關于愛(友)情
從巴黎奧運會火出圈的《三人行》引發大家對于開放性關系的探讨,不由的讓我對于短片的源頭《祖與占》産生了極大的好奇,不像短片所展示的三人行的短短的片段,電影也并沒有出現大家所想的那種三人行,但關于親密關系的描述也不僅僅局限在三個人之間的 ...