如何平衡虛拟與現實 | 第一期觀看筆記

很喜歡第一期歐陽森的觀點。道家思想裡所有事情都是由反面來定義的，有黑才有白，有白才有黑，有醜才有美，虛拟世界與現實世界也是這樣的，是一個硬币的兩個面，虛拟世界的意義是現實世界來賦予它的，如果沒有現實世界，那虛拟世界的存在也是沒有意義的，正如羅伯特·弗羅斯特的詩《白桦樹》中那個總是爬上樹躲避世界的小男孩，如果沒有真實的東西，躲的那棵樹也就沒有必要存在了，一個暫時的逃避是有價值的，但是不要永遠在那裡。

白桦樹·羅伯特·弗羅斯特　

挺直、黑黑的樹排列成行，隻見
白桦樹卻彎下身子，向左，也向右，　　
我總以為有個孩子把白桦“蕩”彎了　　
可是“蕩”一下不會叫它們一躬到底　　
再也起不來。這可是冰幹的事。　　
下過一場冬雨，第二天，太陽出來，　　
你準會看到白桦上結滿了冰。　　
一陣風吹起，樹枝就咯喇喇響，　　
閃射出五彩缤紛，原來這一顫動，　　
冰塊坼裂成瓷瓶上的無數細紋。　　
陽光的溫暖接着使那水晶的硬殼　　
從樹枝上崩落，一齊傾瀉在雪地上—— 　
這麼一大堆碎玻璃盡夠你打掃，　　
你還以為是天頂的華蓋塌了下來。　　
壓不起那麼些重量的樹枝，硬是給　　
按下去，直到貼近那貼地的枯草，　　
但并沒折斷；雖然壓得這麼低、這麼久　
那枝條再也擡不起頭來。幾年後　　
你會在森林裡看到那些白桦樹　　
彎曲着樹身，樹葉在地面上拖掃，　　
好像趴在地上的女孩子把一頭長發　　
兜過頭去．好讓太陽把頭發曬幹。　　
方才我說到了哪裡？是那雨後的冰柱　　
岔開了我的話頭——我原是想說：　　
我甯可以為是個放牛的農家孩子　　
來回走過的時候把白桦弄彎了。　　
這孩子．離城太遠，沒人教棒球，　　
他隻能自個兒想出玩意兒來玩，　　
自個兒跟自個兒玩，不管夏天冬天，　　
他一株一株地征服他父親的樹，　　
一次又一次地把它們騎在胯下，　　
直到把樹的倔強勁兒完全制服：　　
一株又一株都垂頭喪氣地低下來—— 　　
直到他再沒有用武之地。他學會了　
所有的花招：不立刻騰身跳出去，　　
免得一下子把樹幹扳到了地面。　　
他始終穩住身子，不搖不晃地，　　
直到那高高的頂枝上一一小心翼翼地　　
往上爬，那全神貫注的樣兒。就像　　
把一杯水倒滿，滿到了杯口，　　
甚至滿過了邊緣。然後，縱身一跳，　　
他兩腳先伸出去，在空中亂踢亂舞，　　
于是飕的一聲，降落到地面。　　
當年，我自己也是“蕩桦樹”的能手，　　
現在還夢想着再去蕩一回桦樹，　　
那是每逢我厭倦于操心世事，　　
而人生太像一片沒有小徑的森林，　　
在裡面摸索，一頭撞在蛛網上，　　
隻感到臉上又熱辣、又癢癢；　　
忽然，一根嫩枝迎面打來，　　
那一隻給打中了的眼睛疼得直掉淚。