非常喜歡作家劉亮程和于堅的文字，聽說他們上了紀錄片《文學的日常》第二季，立刻在視頻網站看了起來。
紀錄片從朋友對作家的拜訪切入，在拜訪中，作家帶着朋友在自己喜歡的、跟自己的文學創作發生密切聯系的地方參觀、聊天。在紀錄片中，不僅能看到作家的日常，還能聽到他們的人生故事、寫作故事、文學看法、生死觀、人生觀等。作為一個觀衆來說，看作家們的日常紀錄片和看娛樂綜藝最大的不同是，他們一開口，就知道，他們的知識面和對事物的觀察不僅廣而且深，他們是人生的智者，他們的眼睛太毒辣了，他們的頭腦太有貨了。
......劉亮程和于堅，一南一北的兩個作家。他們都不是科班出身，劉亮程幼年随母親逃荒到新疆，後學過木匠、打過鐵、做過泥瓦匠、也學過編織；于堅14歲辍學，當過9年工人，做過鉚工、電焊工、搬運工。我想，正是因為他們有這樣的生活經曆，才能寫出那樣睿智的文字。
在紀錄片，劉亮程帶着自己的歌手朋友漫步新疆的鄉間。劉亮程和妻子、母親還有兩隻分别叫“星星”、“月亮”的狗一起生活在鄉間，打理着一個大院子。他在鏡頭前嚼着草，告訴自己的朋友，苜蓿、蒲公英都是可以吃的，在荒野中要學會什麼草可以吃，跟着豬吃就沒問題，跟着羊吃不行，因為羊吃的草嚼不動。
萬物有靈。看到結果少的樹，劉亮程會說，“樹一年結果多，一年結果少，樹跟人一樣，也會累的，也要緩一年”。看到胡楊，劉亮程會細數胡楊生長的不易，并說，“胡楊隻是一棵樹，胡楊已經活得很累了，不要把再多的精神附加在胡楊身上。”
......跟随劉亮程的腳步，看到了他生活的村莊，看到了牧羊人、鄉間煙火、野駱駝、蜥蜴、白梭梭、鹽堿地、莊稼……。純淨的藍天白雲，綠綠的草原，坐在草地上聽朋友唱歌的劉亮程，這樣的生活和景色真美啊。
“作家可能是一個他生活之地的全知者，天氣、動物、植物、民間知識、心靈的知識。這些知識在鄉間的經驗系統中，不在教科書中。”劉亮程就是這樣一個生活之地的全知者。在漫長的時間中，他最終活成了他的家鄉。
...于堅那一集，紀錄了他在雲南建水古城裡的生活。和劉亮程給我的感覺不同的是，于堅是個樂呵、喜歡熱鬧的人。
于堅帶着朋友，遊弋在建水古城。他帶着朋友敲鐘、看橋、看文廟、看老院子、吃雲南美食，聊技術、聊手工、聊成功、聊失敗、聊文字、聊文明，非常惬意。
于堅為什麼喜歡建水？他自述，“建水不是建築的空殼，不是僞的民俗博物館。他不是隻有老房子而沒有原住民的地方。建水的生活世界沒有被摧毀，如果這裡的人都全部搬走了，那麼這建水就不存在了。”看着鏡頭下的建水生活，我想起了我的家鄉，我的家鄉也有一座古城，跟建水一樣，有半天集市，有很多手作的東西，有好吃的美食。
......于堅喜歡建水，還因為建水的慢生活，片子裡的建水人，就像一個古老的座鐘一樣，慢慢悠悠的走着。沒有被追趕的生活，好閑适。
逛到文人的院子裡，看到缸及缸上的“莊子論魚”，于堅談到現代教育，他說，莊子認為，追求失敗也是可以的，這和現代教育是完全相反的。現代教育來自西方式的奧林匹克教育，認為隻有勝利才是值得追求的，現在的小孩子都相當疲憊。于堅和莊子看法相同，他認為，人生不在于你是不是成功，而是在于你高興不高興，有沒有如魚得水的那種感覺。
在孔廟，于堅講了鮮活的孔子的故事，孔子會彈琴給學生聽，他身高一米九，是個大力士。
看到遊人拍照，于堅談到了“有”和“無”。
看古橋時，于堅說，“在文明史上，醜總是速死，隻有美留下來。”
吃美食時，于堅說，“美食能鼓勵人，然後你的生命就永遠處于一個有意義的當中，你絕對不會空無聊空虛走完你的一生。”看到于堅和他朋友吃飯，太有煙火氣了，太幸福了。燙豆腐、魔芋燒鴨子、燒賣、汽鍋雞、臘肉焖飯……，讓人嘴饞。
說到朋友時，于堅說，“朋友是最後的故鄉，通過拜訪朋友往事一幕一幕的重現，因為他為你保存着那些記憶，通過朋友追憶似水年華,那些東西是無法被拆遷的。你可以把這個地方拆掉，但是沒法把朋友内心深處的故鄉拆掉。”和朋友們在一起的于堅，就像個大男孩，跑跑鬧鬧，鮮活有趣。
...在和朋友的交談中，于堅說道，“生活是最偉大的。真正的人生的哲學，是生活告訴你的。不是讀書帶給你的，日常生活就是一種神性的生活。”
是呀，劉亮程和于堅的人生體悟和文學思考，都來自日常。他們是虔誠的生活者，生活給他們的寫作提供細節。他們并沒有花大把的時間來寫作，劉亮程說自己每天就寫作兩小時，于堅也曾說過自己一天就寫2000字，更多的時間用來勞作、觀察生活、遊走。在我的觀察裡，劉亮程和于堅，并沒有把自己當成作家，而是把自己當成一個記錄者，一個萬物的記錄者。
