镖人以狂放粗粝之姿，讓武俠再次回歸觀衆視野。好在哪裡？

這是一部武俠電影，但首先想先說故事。

故事發生于隋末亂世，天字第二逃犯、前左骁騎衛、現任镖人的刀馬接了一單800錢的生意，帶着崽子小七，來到赤沙鎮，禁不住俠義心腸，與不忍暴政、終于卸下多年僞裝的雙頭蛇共殺常貴人。也帶來影片第一段高潮打戲，精彩的3人攻殺。事後。他回到莫家集，受首領老莫所托，護送花顔團首領、天字第一逃犯、一代大儒知世郎前往長安，同時也是把花滿天下、再無壓迫的希望送去長安。老莫的女兒阿育娅懷着對長安繁花似錦的憧憬，帶上亦仆亦親的阿妮共同前往。路上，注定不太平，價值10萬賞錢知世郎，遭到四面八方的圍追搶镖，混亂機緣下，結識了另一镖人：玉面鬼豎和他的镖：燕子娘。于是幾人組成小隊，各懷心思上路同行。

而另一邊的大漠風雨欲催，喪心病狂的和伊玄為了統領五大家族，成為沙漠共主，殺老莫、屠莫家集，既是向大隋遞上投名狀、也是掃清自己成為可汗的最大障礙，更是報老莫一家悔婚之仇。他拿着老莫的人頭，殘忍戲谑的扔在了阿育娅的眼前，繼而挑撥五大家族，追殺阿育娅一行人，殺父之仇不共戴天，沙暴女王阿育娅泣血成長，又一場腥風血雨繼續在大漠裡翻湧。

谛聽和隗知，刀馬的老朋友、兩位前左骁騎衛奉命追殺刀馬，捉拿廢太子之子：小七。為了幫皇帝除去心頭大患、為了重振左骁榮光，也為了自己和兄弟們能有個堂堂正正的身份，他以為皇命就是天意、廟堂即是歸屬。他帶着一顆決絕偏執的心，如行屍走肉一般踐行着自己心中的使命和對死去兄弟們的承諾，一路追趕刀馬。

皇權代表裴世矩，經略西域、精通邊務，他是舊世界的維護者，通過權謀中西，攪動隋末各方勢力，他意圖收複大漠，為大隋繼續開疆擴土，同時借助大漠勢力掃清亂黨，穩定局勢，是楊廣暴政下最後的希望和挽歌。如果說知世郎是要毀掉舊世界，給天下一個新生，那麼裴世矩就是要修補舊世界，給帝國一個續命。

以上四派勢力就是電影中的四條主線，共同對主角團形成圍剿。光是這麼簡單描述，就可以看出每一條線都完全具備可以獨立成篇的複雜，更别提幾方故事、人物互相交織纏繞。原著漫畫人物多、時空長，并且還有漫畫特有的天馬行空。編劇進行了大量的提煉、濃縮，删繁就簡，以電影語言重組呈現，使得故事的開端、發展、高潮、結尾，清晰完整，形成閉環。多線并行，有條不紊，組成了一個宏大的大群像戲。這樣給影片帶來一個很大的優點，它是從頭至尾都有打戲，但不是從頭到尾都在打，它中間穿插了故事，交代了人物，不斷有情節在發展，每一次打戲發生的原因，即因何而打，講的很清楚。避免了隻有打打殺殺的疲軟和無趣，再好的武打也要有情節戲核去支撐，才能帶來情感上的振動。同時作為武俠類型片，文戲又不能大段持續，太搶武戲風頭，它的目的就是服務好電影整體，像針線一樣縫補缺口，為武戲做好上下串聯，像綿密針腳一樣，使得整部戲和諧完整，要達成這些，編劇團隊是要做大量工作的。

但展開讨論，缺點瑕疵必然有，我較為不滿意的，例如谛聽，當年放走刀馬，是為了兄弟情，但放走了刀馬，他的左骁騎衛集體陪葬，他又覺得代價太大了，認為刀馬欠他和兄弟們血債，于是又重新追殺刀馬，搶奪小七，這簡直出爾反爾，動機矛盾。谛聽在動漫裡，大偏執、大悲苦、大覺悟的人物深度沒有展開，很難感受到谛聽是平行于刀馬的雙男主。再例如知世郎的表演，動漫裡，知世郎有中二可愛的一面，這份搞笑，作為反差，可以增添人物魅力，但電影裡，這一代大儒、精神領袖的偉大和嚴肅完全被消解，人物弧光沒了，我認為的知世郎，他可以表面裝瘋賣傻、嘻嘻哈哈，但一定要有時刻體現他内心的對衆生的悲憫和洞悉天下時局的智慧。這一點無。不明白編劇在塑立這個人物時是如何思考的。但故事呈現至此，已經實屬不易，我依然可以說《镖人》在故事這一層面交出的答卷是優質的。

武俠基因純正

武戲是武俠電影的魂，镖人打的真好，打的真真，這是一句又樸實又重要的認可。從第一段常貴人、刀馬、雙頭蛇三人開始，他們這場酣暢淋漓的互殺，正式掀開傳統武俠的回歸，30多種冷兵器悉數上陣，拳拳到肉與刀劍飄逸相結合，天下第一武指帶着他的袁家班給《镖人》風格注入的是，凝練、狠戾，又将武俠的純正和視效震撼，濃墨重彩的刻于影片基因。凡是看完電影的，無一例外會對大沙暴的打戲歎為觀止，漫天黃沙，泛濫滔天，翻騰起來的龍卷沙暴像神也像怪，帶來敬畏與恐懼。谛聽和刀馬在遮天蔽日的狂沙中，各自為心中的道而戰，其中有一幕，處于上風的谛聽俯身看着制服于身下的刀馬，高舉鐵錘，直指蒼天，如同一位偏執的羅刹在審判，整個畫面寶象莊嚴，充滿壓迫與神聖。袁和平導演80歲了，連同《镖人》的視效、特指團隊可以有這樣與時俱進的視效審美，沒有固步自封在過去鼎盛時期的武俠風格裡，令人側目。打的真，演員演的也真，镖人裡面全部原聲，香港普通話即使有口音，但真實自然，更加貼合荒漠戈壁的原始感，終于不再是那一口機械的标準普通話。每個演員都是自己的聲音，每位演員都奉獻了真摯的表演，沒有人拖後腿。各個真情實感，活色生香。再一次看到了群像戲的豐富和魅力。

武俠可以再次偉大嗎？

武俠電影，自1966《大醉俠》起，經曆《笑傲江湖》、《黃飛鴻》、《新龍門客棧》，《東邪西毒後》達到頂峰，而後開始逐漸式微，背後原因頗為綜合和複雜。時代風氣逐漸改變、精神食糧渠道來源豐富、年輕一代審美喜好變化、動作人才斷層、俠義精神寡淡、劇作創新枯竭、市場資本擠壓等等。但我認為，這其中最為關鍵的還是兩點。一是劇作本身固步自封、缺乏新意，跟不上變動的審美志趣。金庸、古龍等經典IP被反複翻拍，劇作資源枯竭，成為不了灌溉年輕一代的精神養分。二是俠義精神被時代沖淡，不再成為精神主流。武俠本身就建立在一個架空的時空背景下，脫離真實世界。70、80年代的人們，娛樂資源有限，時代風氣尚屬單純，可以說武俠為他們創造了一個理想的烏托邦，人們對快意恩仇的渴望，對善惡有報的樸素向往在武俠的愛恨情仇中得到痛快體現。如今武俠式微，因為大衆已被新的時代洪流裹挾，在資源分配不均、想破局又無能為力的時代氛圍下，大家深陷迷茫和焦慮，看盡不公與黑暗，已經默認那就是現實。江湖裡的恩怨、幫派、承諾、義氣、殺戮，太複雜、太沉重，太虛幻。那份重情重諾、豪情萬丈甚至都不是時代讴歌的主流。觀衆哪裡還有力氣再去憧憬？不過隻想明哲保身，安穩度日罷了。武以載道，試問道又是什麼？

《镖人》裡有一個非常偉大的壯舉，就是彙聚了四代武俠人，主演主創從30年代，到如今的20後，橫跨竟然近百年，你恐怕再也找不到一個電影班底可以有如此之大的年齡跨越，想到這一點，感其傳承，也怕其斷層。年齡跨度大，但創作卻沒有參差割裂。這次《镖人》團隊選擇了動漫改編，不再拘泥于名著經典。賦予了武俠一個新的故事宇宙，令觀衆耳目一新。這是集體的推陳出新。為拍攝出最真實純粹的效果，《镖人》團隊駐紮新疆4個月，實景拍攝。可以想象導演、編劇、制片、武指、特效、演員及整個團隊克服了多少腦力和身心的困難。這是集體的匠人精神。演員和馬每天幾乎都在60度的地表溫度下，什麼感覺？陳麗君說：盡興！是啊，當你适應了這片大地，将身心都交融于這片自然，沒有通訊信号、沒有遮掩，遠離文明世界的嘈雜，他們理解角色、成為角色，在馬背上翻滾、在大漠裡馳騁，沉浸在這片镖人江湖的愛恨情仇中，怎麼能不盡興！

武俠還能再次偉大嗎？沒人知道，市場也不知道。但是通過镖人，我們再一次看到觀衆對于好故事、好人物、好打戲、好審美的需求沒有變過。觀衆始終期待和驚喜能從電影中看到故事和戲的魅力，當電影的表達擊中他們精神堡壘的需求，他們從不吝啬給出贊譽和掌聲。這很難，但總會有人去做。就像《镖人》是集四代武俠人之力去做。

武俠電影之所以區别于動作電影，因為它多了一個俠字。刀馬是名震天下的高手，于他而言，小七才是他最大的盔甲和軟肋。谛聽執念頗深，在他即将制服刀馬的瞬間，隗知被沙暴卷走，他沒有任何猶豫，起身便去救同伴，玉面鬼冷臉對世人，表面陰冷孤僻，在刀馬和知世郎遇險時，他早已決定了他真正要守護的“镖”是什麼。

我們觀衆何其普通，又何其渺小，我們不會踏雪無痕，飛沙走石，也難有波瀾壯闊、被人抒寫的一生，但實際江湖從沒有消失，我們每一個人都是江湖兒女，我們在自己的江湖裡，守護好心中的道、踐行好所諾之事，動念向善，知行合一。識盈虛有數，在我們自己的江湖裡，我們也努力盡興！