我真的好喜歡好喜歡好喜歡好喜歡《我的阿勒泰》啊（我已經看了近4遍，所以說4次好喜歡）【今天修改已經是看了近7遍後了吧】，八集迷你劇，細膩生動，真摯感人。我一定要為它寫點什麼，不然我的腦子會生鏽，失去感受與思考的能力。
我非常感謝李娟老師創作了《我的阿勒泰》這樣一部靈動優美的散文，也非常感謝滕叢叢導演和編劇把這部散文改編成了一部精彩的電視劇，對我來說是意義深遠的電視劇。
一、自然與大地：與人類同呼吸
我很想很想去廣闊的大草原看看，看青草、藍天，呼吸自然與自由的空氣。在鎮上和城市住得久了，我的生活被固化，自然而然遵照一定的既有規則生活，慢慢地，越長大卻越難獲得快樂。現在的大部分人們，為了上學、上班，為了更好的生活，要買房買車，要付出很多很多，真的很累。可是在阿勒泰生活，如果是牧人，搭帳篷就可以住好，出行可以騎馬，好自由，也不用那麼焦慮。我們的心靈生活，已經被高樓大廈包圍，像俄羅斯方塊一樣的建築随處可見，人與自然與大地隔着一道又一道屏障，我們在某種程度上逐漸失去感受生活的一些能力。每天想的是怎麼學習好、把工作做好，讓老師、領導滿意，也不讓父母失望，很多人的心靈已失去追尋夢想的生機，這真的很不好。當然，阿勒泰的哈薩克人也會有束縛自己的事物，他們也要面對自己習慣的生活方式與現代都市文明的沖突。他們也是令人羨慕的，他們最為接近自然和大地，接近最原始的生命力和生機。所以，為什麼人們有了假期就想去旅遊呢，人們想去看看詩和遠方，想走出困住自己的現實，去看看不一樣的風景，去尋找生命的輕松與惬意，去體會人生在世本應有的生命的松弛。以後呀，我一定會去阿勒泰的。
二、觸動我内心的人物群像
在這部劇裡，每一個人物我都很喜歡，他們富有生命力，在苦難中堅韌地活着，在艱辛中尋找歡樂。我可以看見青年與老年不同思想的碰撞，不同民族文化的理解與融合，不同人的生活方式以及他們對世界的态度。
（一）富有真實感、平凡又勇敢可愛的文秀
文秀是一個平凡但不平庸的女孩。她懷揣着作家夢，喜歡用文字記錄生活與感受，乖巧可愛，又有些小叛逆。她的形象也很貼近現實生活，似乎可以在身邊尋找到文秀的身影。（于适在接受采訪時，也說周依然是一個很自然和真實的女孩。）所以，在電視劇中的呈現也非常真實，她的經曆也顯得與我們沒有多少距離感，能夠打動人心。
人最初來到這個世界，是不知道怎麼“去愛，去生活，去受傷”的，我覺得應該在這句話後面加上“去成長，去找到一種适合自己的生活方式”。誠然，文秀和巴太都經曆了這一切，他們也都找到了自己想要的生活。剛開始，笨拙的文秀在打工時出岔子，被欺負，被克扣遣散費，她不敢聲張，不敢為自己挺身而出，這時候的她是膽小懦弱的。一個19歲的女孩，一個人在烏魯木齊打工，平凡得不能再平凡了，生活的現實就是這樣殘酷。我想這時候她還沒有強大的内心去抵抗這些不公。但她沒有自卑，沒有沮喪，也沒有放棄對寫作和生活的熱愛。她會在下樓時把歪倒的伍爾芙畫像扶正，真的很好，這種舉動是發自内心的。回到彩虹布拉克，她也着實鬧了一些笑話，哈哈。問路時的迷茫、被巴太小時候騎的小馬頭骨砸到，又敬畏又不敢放下，幫媽媽要賬時認錯江布爾、叫阿要叔狗熊、在獨木橋上被巴太吓得掉進小河溝，還一無所懼去找木拉提要賬，這一幕幕都充滿了喜劇色彩，也能看出從小生活在縣城的文秀與彩虹布拉克的不适配。像飾演者周依然小姐姐說的那樣，文秀她是主動去想去成長的，她是生活的觀察者，也喜歡把觀察到的生活寫于筆下。所以慢慢地，她有了很大的改變。比如，在蒙古氈房時，她會為了想要改嫁的托肯說話。夏牧場下雨時，會塑料口袋裝雨水，還把它們設計得很巧妙，不是抱怨天氣帶來的不便，而是泰然處之。她對奶奶說她不寂寞，可以自己跟自己說話，還可以寫作。後來，她和巴太确認彼此的心意時，文秀也是願意留在牧場的，她和巴太可以互相為了彼此着想，真是幹淨、健康又動人的愛情啊。再後來，文秀為了奶奶的綠寶石、為了幫媽媽出氣，不計後果去找高曉亮算賬，這是她的勇敢和突破，真的讓我非常觸動。連高曉亮自己都說文秀以前是個膽小的女孩，但現在不一樣了。文秀說，如果不勇敢，那些自己畏懼的事就會一件一件接踵而至。她什麼都不怕。雖然因為這件事他們失去了踏雪，但這樣好的文秀，巴太怎會不愛呢，怎會責怪呢。文秀後來也一直在追逐自己的作家夢，同時也給巴太的爸爸蘇立坦寄錢，說明她是一個勇于面對自己過失和承擔責任的女孩。巴太不告而别後，文秀沒有一直沉浸在失去踏雪、失去巴太的悲傷情緒中，她也悲傷，但沒有因此困難放棄自己的作家夢。夏牧場的經曆給文秀的文學創作創造了藝術殿堂，她見過未見的世界，她繼續寫作且完成了自己的夢想。真棒！
（二）英勇雄健、質樸善良的巴太
巴太是影視劇裡一個全新的角色，在我的記憶裡很難有角色這樣打動我。實話來說，是演員于适給他加分不少，也為導演的好眼光點贊。很多人喜歡巴太，喜歡他充滿了雄性力量、高大帥氣的外表，這是很好的，誰不喜歡美的人和事物呢。于适把巴太塑造得很好，并沒有因為他的外表而與現實脫節。巴太是一個皮膚黝黑粗糙、會幫家裡放羊、說着哈薩克語和疆普、會捉弄喜歡女孩的少年，是非常接地氣的。
大緻從兩個方面去形容巴太吧。他好像一個理想的人，當然并不是完美的，卻已是現實生活中很少見的，擁有很多女性期待的理想男性的特質。一方面，是生活的磨砺讓巴太非常懂事、孝順，是個好孩子。哥哥去世，他回到牧場幫爸爸牧羊。但他依然重視對馬場的承諾與信用，這也是他夢想的職業。他也有善良稚氣的一面，會提醒小孩子注意安全，幫助阿依别克村主任家接生小馬，幫文秀拿重物，雖不能完全理解、但也在盡力理解嫂子托肯的選擇。轉場到夏牧場後，主動幫文秀搭帳篷，下雨時也想幫文秀蓋上雨布。能看出他是一個勤勞、肯吃苦、有夢想的年輕人。另一方面，巴太在對待愛情時是懵懂、可愛、不太成熟的。他會在文秀過獨木橋時逗文秀害她掉河裡，把羊糞蛋蛋塗在文秀臉上，讓文秀兇一點不要對當地男人笑，在文秀熟睡時把她鞋帶綁成牧童結害她摔一跤，表白文秀時去追踏雪，哈哈。但他也善良細心，幫文秀系鞋帶，割白桦樹皮給文秀寫作，想着陪心愛的女孩去北京追逐夢想。他面對愛情既青澀懵懂，又細心體貼，他高大英勇，馳騁在馬背上，追尋自由。怎能叫文秀不愛呢。 最終，他為救心愛的女孩殺死他親愛的踏雪，不得不去經曆人生的成長。不到20歲的年紀，在面對人生這樣重大事件上，我想也很難會做出大多數人事後認為正确的決定，人，是需要時間去思考、去療傷的。
（三）張鳳俠：自由灑脫與人物矛盾
張鳳俠這位母親形象，是書籍和影視劇中都少見的形象，我非常喜歡。她對待人事心态非常好，下面是我很喜歡的幾個片段：“他們就這樣待在草原自由自在地也很好嘛”、“弄丢了再撿回來就成了”、“這草原上到處都是草，裙子上有跟草算啥嘛”“男人沒了再找一個就是了”、“牧民轉場，草兒的生長需要時間……”
張鳳俠她在非常認真地生活，開小賣部，照顧奶奶，也希望生活越來越好。她會喝酒，會告訴文秀“不要為難你媽”，會在床塌了時處變不驚，也會給文秀講道理，她深谙生活的道理與智慧。她也給我一種非常松弛的感覺，生活艱苦卻不因此煩惱，處處都散發着積極、快樂的氛圍。我覺得，這種積極的态度是非常值得我學習的。
接着上面的聊，張鳳俠身上有很多閃光點，但也有一些矛盾的地方。她那麼愛文秀的爸爸，後面卻輕易跟高曉亮在一起了，這是我看第一遍想不通的。後面看了幾遍，漸漸有些理解了。在草原上數十年如一日的孤寂生活，确實會讓人很寂寞，她也渴望愛，渴望有溫馨的家庭和生活，所以她很勇敢去愛了。隻是在這場愛情中缺乏了一些理智和多的了解。不過，張鳳俠這個人物正因她的不完美而讓人喜愛。
（四）托肯：女性的美不局限在某個時間段，人人都有對美與愛的追求
一開始，我以為托肯隻是一個普通的、可憐的哈薩克女性，沒想到她後面是這樣可愛、出彩呀！木拉提沒有去世前，她在家就是洗衣做飯帶孩子，還要忍受丈夫每天喝酒，醉醺醺的，她的願望就是有一個搓衣闆，但一年了都沒有人關心她的需求。木拉提去世，她還要被安排嫁給巴太，她想帶着孩子改嫁，蘇力坦也不同意。哎，真的覺得好可悲啊，女性的想法和選擇為什麼總是被男性左右呢，托肯的命運為什麼要被蘇力坦決定呢？想到這裡，覺得很氣憤！後面，托肯也跟蘇力坦一家轉場去了夏牧場，依舊是幫一家人洗衣服，還要做飯、放羊、照顧孩子。哎，女性一生如果隻是做這些事，那跟工具有什麼區别呢，女性的情感需求和價值就不重要嗎？沒人關心嗎？我也很喜歡托肯和朝戈的愛情。托肯渴望愛，也會被愛，同時不會盲目地愛。在時間的洪流中，人們漸漸明白，愛是什麼，應該怎樣去愛。讓我印象很深的是，朝戈會給托肯買護手霜，他能理解托肯的艱辛。他買的不是搓衣闆，不是洗衣機，而是護手霜，他是想要去保護托肯的。在舞會上朝戈說“還沒有嫌棄她帶着孩子”，托肯非常明确地表明态度，她可以去縣城開飯館養活自己，她不需要依附男人。她嫁給朝戈是因為朝戈對她好，她也喜歡朝戈，并不因為朝戈是她的依靠。很出彩的角色！還給我印象非常深刻的片段是，托肯、文秀、庫蘭一起在河邊洗衣服的場景，三人一起去參加拖依的路上，在舞會上，托肯綻放了她的光彩。在沒有繁重家務的日子裡，她釋放了女性的天性，她對美有着追求，也喜歡參加熱鬧的舞會、跳舞，她也是一個熱烈的年輕人啊。
（五）其他出彩的人物
高曉光：曾經也滿懷理想，但最終敗給現實。就像文秀所說，“興許他不壞吧，但他絕對不是一個好人”。他并不是天生就壞，他也想努力掙錢在自己父親面前挺起脊背，但在這條路上誤入歧途，最後也沒能醒悟過來，還傷害了張鳳俠和文秀、巴太。看的時候真的好恨他啊！
奶奶：時常糊塗，時常清醒，帶有喜劇風格，為單調艱苦的生活增添一絲快樂。這裡要提到導演把原著中的外婆改成奶奶，是覺得女性之間的互幫互助不一定要以血緣關系來維持。我覺得改編得很好呢。
蘇力坦：傳統固執的哈薩克父輩，引出我們對傳統遊牧民族生活方式與現代文明的沖突，父輩與子輩的沖突。他後面願意為了托肯和巴太的理想妥協和改變，也是有人情味的。
村主任：平衡着草原上各家人的生活與煩惱，順應時代發展，他是方圓百裡的好幹部呢。
三、生活與智慧：一方水土養一方人
朝戈的奶奶說：“即使颠簸的生活，也要閃亮地過”這話說得真好。這是怎樣的生活智慧呢，人活在世上，過一刻，就要盡力地去生活，不要邋遢，不要懈怠，不期待生活得最好，而是努力地去生活得最多。
張鳳俠對文秀說，“哈薩克人自己有和這個世界相處的方式，不要試圖改變他們。”讓文秀“不要覺得自己特聰明，是城裡來的。”我覺得這話特别好。
來到彩虹布拉克，來到草原，在遼闊的天地之間人的内心也變得更加遼闊，對于很多事情我們不再去計較，雖然生活很苦，我們卻從無法避免的苦難的生活中去尋找一些歡樂，讓人活一世活得有尊嚴，有快樂，有價值。牧民轉場，要穿得正式一些，也要有儀式感，祈禱轉場順利。這雖是當地人的日常生活，但從不平凡。
四、理想與現實的沖突
巴太想去馬場工作，爸爸讓他放羊；文秀想實現作家夢，在城裡努力工作卻被欺負；張鳳俠想盡力好好地談一次戀愛，可卻被高曉亮欺騙辜負；托肯想帶着孩子改嫁，卻遭到蘇力坦的反對；高曉亮想賺大錢，卻被回收蟲草的人欺騙；蘇力坦想放牧、打獵，可是遊牧文化在一點點被現代文明改變；人老落葉歸根，奶奶卻一直在阿勒泰沒有回到東北；朝戈想保護好草場，然而草原一直被破壞……文秀和巴太，不得不經曆分離和成長。
人總有遺憾，《我的阿勒泰》拍出了每個人的遺憾、矛盾，生活不止有歡樂、平淡，還有衆多的苦難。我們帶着它們去生活，我們也無法不去遇見它，唯一能做的就是接受它。我很喜歡《我的阿勒泰》的一個重要原因是，這部劇給了我一些指引和方向，讓我知道生活中的苦難無可避免，痛苦來源于自己的心态。你可以選擇痛苦面對，也可以選擇輕松應對，這都是自己的選擇，自己的心态，一切都靠心。所以我要讓自己的内心平靜起來，也在生活的磨砺中漸漸強大起來，一切打不倒我的都會使我更加強大。
最後，記錄一些喜歡的片段：
1、在馬場，巴太配藥，為踏雪上藥，輕輕撫摸安慰，巴太叫踏雪好孩子，寶貝。（一人一馬，他們是彼此最好的夥伴。巴太此時眼神悲傷憂郁，可以看出他的少年老成。他不是一個完全明朗陽光的男孩，他也有他的煩惱：踏雪的傷、被迫回家放羊暫時不能繼續在馬場工作）。
2、文秀要賬的連續性片段（這姑娘太搞笑了，哈哈，認錯江布爾，喊阿要狗熊，被狗追着跑，過獨木橋被巴太吓得掉進小河溝，純真又不失可愛）
3、文秀、庫蘭、托肯三人去托依的路上（三人仿佛森間的小精靈，盡顯女性友誼的美好）
4、文秀巴太合集：(1)在樹上聊天，看彩虹，互相介紹彼此。（好溫馨好心動呀哈哈，巴太就是故意讓文秀跟出來，好有二人獨處的時間呢）(2)轉場途中，扔雨衣給文秀墊屁股，往文秀臉上塗羊糞蛋蛋。（想關心文秀來着，但避免不了自己的直率哈哈）(3)文秀送别巴太，巴太說“你不要對他們笑，要兇一點，不然你會有很多男朋友的”。（新穎可愛的告白方式，我覺得這裡巴太就已經告白了，哈哈，按捺不住自己的情思啦）(4)下雨去文秀家裡，湊得很近說交槍的事；給文秀剝核桃，離别時心虛的小表情。（這裡也搞笑，哈哈，有必要離這麼近嗎，就是故意的哈哈哈哈）(5)巴太月下表白“是誰第一次看見踏雪進步的，我帶你看的”（瘋狂心動，沒想到他直接就表白了哈哈）(6)文秀誤以為巴太庫蘭訂婚，跳舞發瘋（這個狀态太真實了，滿滿的失落感）(7)巴太醉酒喊文秀兒（少年的愛意從不藏着掖着，草原上的人都知道你的心上人是文秀了）(8)巴太摘小花别在文秀頭上，鞋帶綁成牧童結（巴太少年氣的一面，就像第二次見面把文秀吓溝裡一樣）(9)巴太割白桦樹皮給文秀并表白，并互相為對方着想。（這裡我覺得是二人感情的升華，他們都能為彼此考慮、妥協，很美好很健康的愛情）(10)确認心意後巴太親了文秀的臉，文秀在草原上奔跑（滿滿的愛意要溢出屏幕了）（以上過程真的好搞笑，也好甜啊，是讓人看了會瘋狂心動、尖叫的程度啊。這樣幹淨、健康、快樂的戀愛，是我喜歡的。）
5、張鳳俠的語錄：(1)“他們就這樣自由自在的也很好嘛”(2)“千萬别覺得你特聰明，是城裡來的”(3)“我經常把她弄丢，再撿回來不就成了”(4)“不要為難你媽”(5)“男人沒了再找一個就是了”（喜歡她豁達、灑脫的态度，似乎沒有什麼難題能難住她，無論再大的事，也輕松應對）
6、托肯合集(1)哭訴着想要搓衣闆，“女人要洗衣做飯帶孩子，根本沒時間出去，也沒錢”(2)問文秀爸爸媽媽之間那個那個“我愛你”怎麼說(3)與文秀、庫蘭一起小河邊洗衣服(4)參加托依盡顯追求美、快樂的本性（無論是什麼身份，無論何時，請勇敢表達自己！！！）
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