《喜人奇妙夜》開播，我的快樂又回來了！
他們開着拉風的拖拉機，轟轟隆隆進村了！
周五一集壓根就不夠看，來，展開說。
...一，快樂回來了！硬控樂子人的最大公約數
最愛的馬東東老師又帶着喜人們，給大家拜年包餃子啦！（bushi）
開場舞前有黃渤帶着喜人版四小天鵝，跳出了一種又輕盈又笨拙的詭異喜感，喜提“才周一，四小天鵝就累死了仨”；
後有秦昊老師帶着喜人們咆哮怒吼“帶你去爬山”，墨鏡一戴、誰也不怕，主打一個“先慫後炸、爽了再說”。
好笑裡帶着燃、燃裡摻着荒誕、荒誕裡又透着炸裂、炸裂裡又裹着好笑。
......賈冰在人聲合唱團裡說段子，高圓圓揮劍指向宋木子，每一位的精神狀态都好美麗。
一大通群魔亂舞，但又精準舞在打工人“周五複活周一死”的節奏上，嘎嘎好笑咔咔共振。
就是不知道馬東老師排練時恍若“咱就是一個同歸于盡”的動作，開場舞中去了哪裡。
...第一期裡呂嚴離開了土豆，居然整起了春晚小品（bushi），在吐槽中緻敬、分分鐘喚起幾代人共同的包餃子記憶，順便治好了我的包餃子尴尬症。
大鎖和他的新CP們，滿是迷人的蔥姜蒜味！
拆CP居然拆出了意想不到的奇效？
五票通過的“莎全莎美”，三位姐姐都很有辨識度，孔令美一出、全場秒變演技粉；她凝眸看小姐妹的眼神，外殼裹着上一輩領導的“端着”範兒、神情點點如水浸潤而出唏噓暖意，整個人都像一個不知能否等到擁抱的問号，很動人。
而隔壁那對雙胞胎小哥，兩人就能把葫蘆娃七兄弟的活全整了，最絕的是，弟弟還老用人臉識别花哥哥的錢。
...先導片+開放日直播+第一期（上）看下來，很熟悉的“喜人”味兒，雖則人員有變動，但一出手依舊是“硬控樂子人的最大公約數”。
從某種意義上說，一喜、二喜，加如今的《喜人奇妙夜》，自成一脈構成了一個“新喜劇宇宙”。
或者說，某種意義上重新塑形了嶄新的“後小品”時代。
很奇妙，他們明明挺有實驗性，挺先鋒挺時髦，但又從不隻是一小撮人的小衆心頭好。
橫向上能打破種種隔膜、融彙創新，縱向上能突破各個圈層、全民輻射。
一播出就是我們家客廳“掌管投屏遙控器”的神，也是本i人和各路不同朋友聊天絕對不會冷場的寶藏社交貨币。
...當我們說全民爆款時，往往默認方方面面的最大公約數一定是安全牌，相對無趣相對保守，不太會有古怪的枝丫、也不太會有異樣的土壤。
但喜人是另一種更為罕見的最大公約數。
老少皆宜、雅俗共賞，但不是制式化的，而是依舊旺盛生長着未被修剪的枝枝蔓蔓。
“奇”與“正”的兩端，都生長在同一片珍稀水源中，都熱烈都曼妙。
二，《熬人奇妙夜》：古希臘掌管“躲在我家床底”的神！
一時之間不能确認，大鎖他們究竟是古希臘掌管“躲在我家床底”的神，還是古希臘掌管“蔥姜蒜”的神？
咋我家啥事他都知道呢？而且種種無色無味的尋常小事，經他們手一折騰，嘎嘎好笑！
像在習以為常淡忘味覺的瑣事中加入了一點提鮮提香的蔥姜蒜，瞬間便活色生香了起來！
如果說隔壁土豆呂嚴在一喜二喜是一種“抽象哲學派”好笑（褒義的有病）畫風，那麼大鎖則是另一種生活流“摳摳”派。
能點“乏”成“奇”、化“平”為“喜”，能在看似平平無奇的角落裡，摳出轟轟隆隆的共鳴笑點。
...他們都很有奇思妙想，但一路更像咣當一聲砸下來的，另一路是從生活裡蜿蜒而上長出的，于無聲處見曼妙、于地氣中見靈光。
如果說《偶像服務生》是對某種現象的痛點精準抓取、是當觀衆的吐槽嘴替，那麼《時間都去哪了》《減肥幫往事》《熬人奇妙夜》，則是對某種普遍狀态的“折疊式”淬煉與表達，是當觀衆的“生活替”。
分分鐘讓你覺得，“在演我”已經不足以形容，某個平行宇宙中他可能就是我的“生活替”。
...你看，減肥減不掉、拖延改不了、睡覺睡不着，都是尋常生活體驗，尋常到太容易被忽略，或是被漠視成一種無波無瀾又無趣無味的困境，吐槽起來三兩句便做結，而大鎖是會在“小處做大機關”的喜人，有好似折疊般的奇妙功效。
遠看隻是一個點，近看點裡不顯山不露水有大乾坤。
...他的第一個大招，似乎是陌生化。
以不尋常的喜劇金手指，點亮日常中陌生的一點光暈。
還帶着一點拟人視角的陌生化，在對抗物化瑣碎化寡淡化的同時，解鎖“小而親切”型喜劇落點。
比如《時間都去哪了》中将APP拟人化、如今又将睡和醒變成兩位一見就掐的“正宗”神。
神職考編都不考文化課？這一聽就老正宗了！
...第二條，則是一點苦澀、一點一笑了之、一點“倒黴事”有靈犀的共鳴。
三點還不睡究竟在幹嗎？
偷摸看前任社交媒體，聽見“全綠了”瞬間睡意全無。
一茬茬全是悲催的倒黴事，都成了讓人哈哈樂的笑點。
明明戳在痛點上，但又化痛為樂。
不是雞湯式的煽情，也不是雞血式的亢奮，而是三分苦澀、三分釋懷、三分蔫兒、三分“嘿，聽說你也是倒黴蛋啊”的一笑置之。
...從某種意義上說，《熬人奇妙夜》是以喜劇來完成情緒代償，他們不幫你修複和前任的關系、不讓你戶頭中增加數字，但好似在那些不大不小的痛點上“呼呼”了一口。
像一塊情緒創口貼，讓人舒心一點點。
文藝作品不必處處談功效，但冒昧的老登劉大鎖，就是有蔥姜蒜一般鮮活的味兒啊！
好像明明隻是生活縫隙裡的頭皮屑，但在他們的喜劇裡，偏偏有一種“白雪飄飄何所似”的異樣光感。
...三，《小品的世界》：吐槽式繼承、緻敬式叠代
原本還擔心胖達人2拆夥、徒留一個呂嚴算是“大殺器隻來了半個”，誰想到他和倆小夥伴，互相反複在對方的底線上蹦跶，最終蹦跶出了“吐槽式繼承”的大成之作。
如果說套路行活的盡頭是買椟還珠，隻餘皮面套路、喪盡本真吸引，那麼，量子力學《小品的世界》則是在舊貨市場裡找到了真正的“珠”。
用嫌棄和抗拒“包餃子”的方式，真正包了一頓有裡有面有靈魂的餃子，真香。
...呂嚴反複嫌棄“咦咦咦”，我才發現，咱們對小品是真嫌棄嗎？也是，也不是。
隻是越來越厭煩行活皮面的那一層皮而已。
但當諸多經典，小錘四十大錘八十、傷自尊了，依次登場，又好像一次褒義的小品宇宙緻敬聯動。
...經典和過時、内核和套路，成了他們作品裡的一體兩面。
他們一邊吐槽、一邊緻敬，口稱過時、心念懷舊。
在解構的同時完成建構，在複刻的皮面之下完成嶄新叠代，完成了一種反叛式繼承、情懷式革新。
你看，喜劇作品中情懷這個詞一出現，十有八九要被罵賣情懷罵爛。或許是因為情懷和私人層面的情緒共振不同，是一種對行業對來路對圈層的更宏大的情感，格局高深，具體但又缥缈，把握不好便容易失去實質徒留“賣情懷”。
但《小品的世界》裡，吐槽裡吐也吐不完的，嫌棄裡嫌也嫌不掉的，滿滿的都是幾代人的共同記憶。
最妙的一點，是在“别人的經典”裡草創了自己的新經典雛形。
...你敢信嗎？一個喜劇作品滿是哲學的存在哲思。
呂嚴反複要證明“小品的世界”是一個虛假的次元壁世界，有構建于假象奴役基石之上的覺醒，也有“瘋人院式困境”的不能自辯、難以自證，還有一層真實和虛構複調交織的痛苦濾鏡。
那種痛苦，和他們幾位喜人苦苦徘徊于傳統套路、革新渴望之間的掙紮，和他們不同體系間反複碰撞的摩擦，形成了節目内外的交錯互文。
那是故事裡兒子那一角色的笑點，也是故事外三位乃至更多位喜人掙紮燃燒、絞盡腦汁到秃頭的熱望。
他們以“唉呀媽呀急死我了困死我了”營造笑點的同時，不經意也不刻意完成了“創作的痛與愛”的共鳴。
一路而來，好的作品大抵是讓喜人痛苦得要死要活方才從“地獄”裡誕生的新光。
...如果說《父親的葬禮》《進化論》是在更為荒誕、更為象征的結構中談人生談哲學談喜劇，那麼《小品的世界》則是在更日常、更親切、更“餃子”的語境中談錘子。
一錘錘砸破套路行活的束縛，破而後立，似摧毀但更有傳承。
一喜中土豆呂嚴殺出，彼時新舊喜劇模式之間、直觀來看好似更斷裂，而如今《喜人奇妙夜》中《小品的世界》則是一次新舊之間的交融“破壁”。
一時之間甚至有點分不清：這是古希臘掌管小品的神附體了嗎？
更重要的，喜人們都有一種不确定的确定性，永遠讓人好奇：這群奇奇怪怪的貨（褒義），接下來又要憋出什麼大招？
...舒心結語
《奇葩說》《樂隊的夏天》《一年一度喜劇大賽》，以及如今的《喜人奇妙夜》，你永遠猜不到他們下一步會做什麼，他們上輩子可能是賣螃蟹的、如今縱橫捭阖、在各個領域當“吃螃蟹的人”。
開荒劈路、永遠創造新可能；締造潮流、重塑流行範本。
新而又新，某種意義上甚至像自帶火種的“啟蒙者”；誠而又誠，破除浮誇套路、撕碎潦草行活，刨出種種新寶藏。
求新和求本真，乍聽是相悖的兩個極端，但在他們的節目裡，包容又堅持、開放又死磕、痛苦又快樂，形成了相輔相成内外相依的整體。
一喜二喜以及如今的《喜人奇妙夜》，一直都是我超愛的下飯搭子，但也從來都不僅僅是“電子榨菜”。有茶餘飯後讓人一樂的松弛皮面，更有不止步于此的奇妙。
這或許是一渠珍貴的活水，野生種植奇葩喜人；一場流動的盛宴，笑裡有千萬個奇妙小宇宙。
溫柔走進那個好笑的良夜吧，一定有奇妙歡喜。
