（這是本人第一次寫長評，寫的不好請見諒）
《紅色娘子軍》是1961年上映的，由我國知名電影大師謝晉執導的戰争電影，這部電影由上海電影制片廠出品，它講述了一個叫吳瓊花的丫鬟在逃出地主家後加入了娘子軍團并最終成長為一個真正的戰士的故事。《紅色娘子軍》是一部出色的宣傳電影。影片中，南霸天的府邸裝修古樸且精緻，牆上也挂着各種書畫作品。但他的府邸内，牆體的色彩卻偏暗，多以黑、褐以及深紅色為主，更别提這府内還有一個更加昏暗的地牢。南霸天掌管着府邸内的一切，而他的家裡，也幾乎沒什麼生氣。可以說，南霸天的府邸代表的是一種舊勢力：雖然看上去富麗堂皇，但卻是黑暗的。
...而與之相對的是娘子軍軍營。這裡沒有富麗堂皇的房屋，住的也是茅草房，但卻是一片光明，而且軍營裡的大多數人都是朝氣滿滿——她們認真學習，積極參與勞動。
這裡，影片用了一組展現了軍營裡的士兵們在水邊愉快地洗衣服的情景，我們可以看到，這裡不僅僅有人在洗衣服，還有人在嬉戲打鬧和剪頭發。
這一切都呈現出了與南府完全不同的生活氣息。娘子軍軍營無疑是代表是新社會的預兆，雖然此時它還沒有完全成長起來，但它卻是光明的、充滿朝氣的。
...影片還安插一個十分魔幻的情節來批判封建禮教：當吳瓊花來到符紅蓮家的時候，她驚訝地發現符紅蓮的所謂丈夫居然是一個木頭人。
符紅蓮的丈夫其實早已死亡，但封建禮教的束縛卻讓她無法離開，她隻能跟着一個象征着她丈夫的木頭人同床共枕。
《紅色娘子軍》盡管在情節鋪陳上以個人複仇的線索作為開端，但其内在的精神内核和主題深度遠不止于個體恩怨的層次。實際上，本片深刻地強調了無産階級成員在面對剝削階級與舊社會的壓迫時，應當堅定地團結并依托于整個集體的力量，共同進行堅決的鬥争，而不是僅僅依靠個人的力量。在這個過程中，無産者也要時刻牽挂廣大人民群衆的福祉，為他們的權益以及國家未來的前途命運奮力拼搏。這樣的設定使得影片的内涵超越了一般意義上的複仇題材，被賦予了厚重的社會意義和廣闊的時代背景，展現了一種更為宏大深沉的曆史格局和人文關懷。
除此之外，《紅色娘子軍》還有強烈的女性主義色彩。
雖然影片開頭也展現了吳瓊花所遭受的苦難和折磨，但很顯然它并沒有隻停留在反應舊社會女性所遭受的苦難這一層面，它同樣也刻畫了女主的成長與蛻變。在影片結尾，吳瓊花成為了娘子軍中的重要成員，并親自擊斃了南霸天。曾經權勢滔天的地主被自己曾經的丫鬟擊斃，這不同于現在的爽文套路，它背後有着更深層次的意義：這一情節讓女性從受壓迫者轉變為鬥争的主體，它即象征着被壓迫者的覺醒與反抗，同時也彰顯了女性自我jiefang的力量以及在geming鬥争中起到的關鍵作用。
...影片中的吳瓊花有較強的獨立意識和反抗意識，她在南霸天的府上做丫鬟的時候就經常逃離違反那裡的規矩。她渴望成為女兵，不是什麼人給她強行灌輸的，而是她自己因為個人經曆而産生的一種意願。
吳瓊花最終能成長和蛻變，雖然也有一定政治因素，但也與她個人的勇敢、堅韌、積極向上之類的品行分不開。如果吳瓊花是一個很消極、頹廢的人，那她很難真正的成長。
作為有一定宣傳意味的電影，《紅色娘子軍》還善用激昂澎湃、情感豐富的音樂和生動且震撼的畫面，來塑造那些英勇無畏的英雄人物以及他們的内心與情感。影片中的部分畫面，也如同一幅幅油畫一般美麗。
...當椰林寨蘇維埃政府正式挂牌的時候，娘子軍的成員們都在歡樂地慶祝着。在現場，還有女兵穿起男裝，貼上假胡子，扮起了地主。影片用喜慶的音樂來襯托衆人的心情以及集會上的喜悅氛圍。
...影片還注重人物内心情感的塑造。比如，當洪常青犧牲的時候，鏡頭聚焦了吳瓊花的面部，她感到悲傷與憤怒，此時悲壯的背景音樂也襯托出了洪常青犧牲的悲壯以及吳瓊花的心境。而她的同僚在得知消息後更是悲痛不已。不過悲痛也很快便轉化為動力。
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