先聲明一點，本人并非朝鮮史研究者，水平有限，這篇文章僅僅是出于愛好而寫。如有謬誤，還請指正。
外傳中一開篇就提到了“廢四郡”，而且本劇的核心道具生死草，正是雅信從廢四郡中一處廢棄的國師堂内發現的。其實曆史上，朝鮮王朝時期在北邊國境上曾設立的有四郡六鎮，但劇中地圖顯示的隻有一處，顯然隻是個統稱。
...不過有這個已經足夠了，因為通過對地圖的對比，不難發現，外傳中的廢四郡正是曆史中真實存在過的慈城郡。
...由于廢四郡中孕育了生死草，而且劇中通過NPC之口，明确告訴了我們百年來廢四郡都是嚴禁進入的：
......因此我萌生了一個想法，通過對曆史中廢四郡的探讨，能否相應地查探到劇中關于廢四郡為何會有生死草以及它先遭設立而後又被廢棄并且嚴禁外人進入的原因？果然有所發現，這點我會在後文中提及。
先來看看，曆史中朝鮮王朝在北邊國境上設立的四郡，究竟是哪四個。它們分别是：
1416年設闾延郡；
1433年在闾延郡西南設置慈城郡；
1440年在闾延郡東南設置茂昌郡；
1443年在闾延郡西南和江界、理州間設置虞芮郡。
此四郡又被稱為西北六郡，再加上位于東北國境的慶源、慶興、穩城、富甯、鐘城和會甯等東北六鎮，合共并稱為四郡六鎮。
四郡六鎮，是當時的朝鮮王朝為了應對北方遊牧民族的騷擾——主要是女真——而逐步設立的。而從中也不難看出，這包含了當時朝鮮王朝意圖北擴的野心。
然而由于當時地理環境惡劣，再加上設郡易、守城難，即便李氏王朝發起了“三道徙民”（即從朝鮮的下三道：忠清、慶尚和全羅）政策，企圖将募集民衆轉移到四郡六鎮休養生息，但也不盡如人意。再加上随後蒙古瓦剌部的強大，土木堡之變的發生，北方遊牧民族的勢力範圍進一步擴展，這令朝鮮朝野震動，因此北部的四郡是存是留也成為了一大問題。
從擴張轉入防禦，四郡的設廢也曾在當時的朝鮮君臣之間引起過激烈的辯論。最終，廢棄派占了上風。朝鮮世祖元年，三郡被撤廢，最終僅剩慈城郡一處。這處郡邑看似是獨力踞守國境，實則卻是孤城難守。但因為該處女真部落的活躍，因此朝鮮君臣依然傾向保留此處以作防備國境之用。
然而時間來到朝鮮世祖五年，慈城郡也不得不遭到撤廢的命運。在時任平安、黃海道都察使申叔舟的奏請下，世祖批準了并下令執行。以下是申叔舟上奏的原文及圖片：
“兵曹據平安、黃海道都體察使啓本啓: "平安道 慈城郡人物鮮少, 而分戍邑城及池寧貴、虛空橋三處, 因病氣每當入保, 轉相傳染, 多緻殞命。 江界境內自上土至瓦洞、滿浦, 田多陳荒, 地廣人稀。 請革慈城而移其民於上土、滿浦、瓦洞, 其前此徙居人, 移置龜城鎭, 幷依新徙例復戶免稅。 本道(浴) 邊甲士則自三月至九月, 分二番一月相遞, 留營十五日, 每一日給到二, 體探十五日, 每一日給到十五, 自十月至二月合番, 留營及體探到, 依上項例給之。 無贏糧往來之弊, 防戍便易, 而得到反多, 不過五六年, 受五六品之職。 內地甲士則分十一番, 滿四年番上赴防, 不過一月, 故雖至十年, 反不如江邊甲士一年之到。 每當都目遷轉時, 見奪於江邊甲士, 勞逸不均, 去官無期。 請自今南道甲士, 計赴防日及來往日數給到, 鹹吉道內地甲士及兩界內地充補甲士, 亦依此例。" 從之。”
...裡面提到了慈城郡被迫遭到撤廢的主要原因：
疫病
而從當時的史料中發現，這種傳染病不僅來勢洶洶，而且它在慈城郡一帶的傳播，已經長達數年之久，但由于一直未能引起重視，所以才拖到數年後才被再次提上議程，并且直接影響到該郡的去留問題。
而在外傳當中，年幼的雅信曾在國師堂上發現了有關生死草的石壁雕刻，因此才得以理解如何使用生死草。結合曆史，我推測劇中的廢四郡，也正是由于發生了大規模的喪屍傳染（劇中稱為疫病），從而導緻該郡的軍民幾乎全滅，因此朝廷才被迫撤廢該郡，全面撤出該地區并且将之完全封鎖起來，在随後長達百年的時間裡，依然禁止任何人等出入，正是擔心這種疫病的再次蔓延。
當然，對于生死草究竟是原本就生長在廢四郡内，還是外界帶入，這點劇中并沒有詳細說明。因為通過雅信的眼睛，雖然可以讀懂石壁上的女真文字，但是劇中的廢四郡已經被棄百年，因此亦不排除有可能是來此采參的女真族無意中發現了殘存的生死草、通過研究得知其效用、因而将其以圖文方式刻在石上，但該部（或此人）同樣被生死草帶來的後患波及，死于廢四郡中，因此生死草的秘密在百年間隻殘存在這片區域中，卻無人得知。
因為縱觀劇中的雅信所在的藩胡部落（朝鮮方面又稱為兀良哈），還是江對面的婆豬衛（應是影射建州女真），這些散居在鴨綠江沿岸的女真部落，他們完全不像是有得知生死草存在過的樣子。附近的居民，也僅僅是通過口耳相傳被告知“有可怕的東西住在那裡”。
...而曆史上的慈城郡，不僅有朝鮮軍民入住過，還曾經有女真部落混迹于其中。因此關于生死草的真正起源、以及百年前廢四郡究竟發生過什麼，看來又等得到新的劇情甚至是前傳，我們才會得知了。
補充一點：劇中的藩胡部落，亦即雅信的祖先，極有可能曾經參與到廢四郡的喪屍大戰中，并且成功幫助朝廷控制住疫情的蔓延，因此他們才得以在朝鮮境内被允許居住生活在此。這一點，從雅信父親的口中就能證明：
...此外，劇中一開頭也同樣明言，藩胡部落是在這百餘年前才開始生活在這片朝鮮土地之上的。這正好與廢四郡被撤廢的時間一緻。
...而這也正是為什麼備受歧視壓迫的藩胡部落，居然一開始就能夠從朝鮮方面得到君主的大方賞賜、得以在這片土地上繁衍生息，甚至在一段時間内還被得以免除賦稅的緣故。而當時藩胡部落的女真人，在廢四郡中參透了生死草的秘密後，隻是悄悄将之刻在石台下，這才又引出了王國一二季以及外傳的諸多故事。
