作為希臘化時代最偉大的哲學家之一 斯托亞學派的代表人物 不同于貴至羅馬皇帝的馬可·奧勒留 不同于卑至奴隸的愛比克泰德 塞涅卡就好像他們中間的那個人。他的一生都充滿矛盾 卻又如同他所倡導的斯托亞主義一樣 總是擁有順暢的生活邏輯。他在殘暴的尼祿的掌心中自在又不自在地生存 在奢靡的地獄中認真又漫不經心地布道 最後迎來平常又不平常的死亡。

伊壁鸠魯主義 斯托亞主義 或是說 斯多葛主義 和新柏拉圖主義 他們完整地演繹了在那個悲慘的世界下人的百态。它們是人内心的不同矛盾分别走向極端的産物 但他們又同時在呼籲内心的平靜 妄圖找尋平衡 這實在帶來一種很割裂的現實感。而其中斯托亞主義強調的理性 克制 德行 又為具體的人帶來一種理想的絕望 最後在悲劇中走向滅亡。

影片以現實主義徹底解構了塞涅卡 在他光溜溜的時候 他自負 虛僞 偏執到極點 并且他與其他人一樣懼怕死亡 而他穿着哲學家衣服的樣子不僅沒讓他沐浴光環 反倒給這場荒誕的戲劇披上了更滑稽的皮

或許會有人認為這部片是為了諷刺他 但當我們把他放到那個時代中的時候 他忽然就消失了 他消失在時代中 貴族詛咒他的聲名 卻是由時間痛下殺手 時間沒有讓他變得或好或壞 而是淡淡地消解了他 連同他始終都在拷問的這片土地一起。

我始終認為 斯托亞主義者們從來都不是孤芳自賞的可悲的亡魂 相反 他們是更真實的 他們比一般的人還要活得更加徹底 他們比真實還要更真實 這也是我一直很喜歡斯托亞主義的原因 生活的苦難不過是戲劇或遊戲 而我剛好是那個傀儡導演或傀儡玩家。