女主的台詞裡不知出現了多少次“我們女子”，生硬的讓人腳趾摳地，可是實際行動跟女權沒有半毛錢關系。
女主一到危難時刻就要靠男主搭救，給她房子、助她開店、給她找生意、保她性命、改變她的戶籍、娶她做妾，樁樁件件，都是靠着特權。女主靠男主的特權三次更改戶籍，可是全劇沒有一次質疑這個把人分吉的護急zhi肚。更可笑的是結尾安排男主為了搭救女主，隻得把她變成自己貼身的私有财産——小妾。甯王看物品主人和皇帝認識她的面子上才放過了何唯芳。
身為皇室貴女的縣主，因為失去了生育能力，隻能配得上斷了腿的劉暢，編劇覺得這樣兩個殘疾在一起就匹配了嘛。
身為平頭百姓的秦五兒，因為失去了生育能力，無法抗争輿論壓力和????會環境，甯願忍受家暴男的毒打也不願意獨立自主。最後殺夫後自殺。安排這個支線的意義是什麼？嘲諷一個女性的思維固化來襯托女主的難能可貴嗎？
可是瑪麗蘇何唯芳比秦五兒強在哪呢？靠着投胎在商賈之家學了些經商的手藝？靠着母親家的富庶會種植百姓難得一見的牡丹？運氣好得到了權臣的庇護？你可以反駁”何唯芳很努力呀“，可是誰不努力呢？就連縣主都要廢了自己的婚事絞盡腦汁，主動出擊。何唯芳前期擺出了一副不需要男人不需要結婚的姿态，并以此來教育秦五兒，結果轉頭自己通過給人做妾來逃避困難。周圍無一人質疑女主前後矛盾的原則，隻是确定男主對女主還不錯，主要是肯為她花錢以後就興高采烈的同意她做小妾了，整個過程無比絲滑。知否作為大婆神教還要強調一下做妾的苦難，到了國色芳華，做妾都做的敲鑼打鼓喜不自勝啊！
何唯芳後期的事業更是反女權代表。販售胭脂水粉，賺女人的粉紅稅。劇中尤其點出是賣藝賣身的女性，因為她們為了博取男人的歡笑，不得不大批購買這種東西。
劇中女主多次誇贊蔣長揚表裡不一。雖然看起來是個整日花天酒地的大貪官，實際上是個好心腸為皇上謀劃的背後之人。我尋思這和劉申有什麼區别。都是自己貪污斂财給大王，蔣長揚比劉申高尚在哪了？劉申給老百姓吃黴米，蔣長揚好在不用自己動手嗎？編劇講究的就是一個論心不論迹，佩服佩服。
你說這劇是寫實？全劇哪裡符合曆史？不過是編劇在當代yy出了一步女性上位靠裹腳，男性優點是特權的作品。上一部讓我有這種感覺的電視劇還是《夢華錄》，被我俗稱“青樓處子指南”。雖然李現的演技不如陳曉，楊紫的臉不如劉亦菲，但是兩部作品的女編劇在裹小腦這個賽道都一騎絕塵，不遑多讓。
套用小蘭花的語氣就是：可惡心啦！
