一種态度 一種人生 一杯清茶 一壺老酒 一部電影 一個知己，文章原創，歡迎品影。
電影裡的宅院，故事從燥熱的夏到寒冷的冬，再以夏結尾。不見重陽的菊花，不見紫藤花架，不見一點綠意，白，黑，紅，剩下的較多的色彩就是塵土的黃。她卻隻有黃土一抹，就像那天空的雁兒，從哪裡來到哪裡去。
張藝謀筆下的電影人物豐富飽滿，都已經到達頂峰，最出彩的群體就是劇中有老古董似的大太太，有菩薩面蠍子心的二太太，有戲子出身的三太太，還有雖接收了新文化的熏陶卻仍舊無法掌握自己命運的頌蓮，她們都是被這封建社會所折磨的可憐人。
雖然這些女人們如鮮花一樣嬌豔，然，這些副冊又副冊的人物，似是那襯托紅花之綠葉，所謂怡紅快綠，缺一不可。
而今天我要說的是一抹極帶主觀色彩的一抹獨特風景，說實話啊，準備寫這個人物的時候，我也不知道該如何下筆，為此我又多去看了幾遍大紅燈籠裡的配角，她什麼都沒有。說是配角呢，卻連這些配角裡的姨太太都不如，充其量就隻是一個炮灰，卻也是有着小人物的獨特亮點。
從哪裡說起呢，人物太多，出彩的不少，所以必須要有一個總述，才會讓大家清晰，不至于混淆。
她就是我今天文章的主人公 —— 雁兒。
...她今天不是以配角的形式來寫，而是讓她也可以做一回主角，人生的主角。
其實從一開始見到雁兒，我并不十分喜歡她的性格，我一直覺得既然身為丫鬟，就要安分守己一些，做丫鬟該做的事，飛上枝頭做鳳凰未必是件好事，反倒做自由自在的麻雀，或許會更惬意些。
小時候第一次看張藝謀導演的電影，被這部電影吸引主要是因為有氣質漂亮的鞏俐飾演。後面再随着年紀的增長，我覺得有一種詭異的和諧，四四方方的屋檐像一口棺材一樣埋葬了無數的女人。
但我從一個小小的配角雁兒身上看到了更多普通人的影子。
第一次見到雁兒，她坐在門廊的角落清洗衣服，初初一瞥，無法給人“一眼驚豔”之感。一抹短短的劉海留于眉頭，背後留着長長的麻花辮，泛黃的臉龐，漆黑的雙瞳。身穿粉色花盤扣衣服，一看就是一個年紀隻有十六七歲的女孩。
女孩正在搓洗衣服，穿了一身學生裝的頌蓮出現在了她的面前，出現在了陳家。好奇的雁兒看着頌蓮，看她蹲下用盆子裡的水洗手，問道：“你是誰啊？”随後管家地一聲：“四太太，請進來吧。”
雁兒的神情迅速發生了變化，略帶怒意和不甘的說了一句：“你就是那個四太太啊。”又把裝着水的盆子從頌蓮面前拽走。這初見的一系列對話，舉動，無不顯示了她的惱怒。她在惱怒什麼呢？
第一句話開頭，沒有如老管家的恭維與禮貌，而是一句淡淡地不屑，語氣中表現着明顯的敵意。如果沒有接下來的劇情，我覺得這個小丫頭還是蠻可愛的，很有個性。
...頌蓮的行李箱不讓老管家提，卻獨獨留給了雁兒，由雁兒提進來，而小丫鬟雁兒隻是放在了房間門口。
接下來的影片中，雁兒後面被派來了給頌蓮做丫鬟，當時這樣的下層女性，她本身是下房的女仆，給頌蓮當使喚丫鬟其實是升職了。想來雁兒也不是願意的，可是自己隻是一個丫鬟，沒有辦法拒絕。
雁兒對頌蓮還是一樣按照自己的個性來，你說你的，對你，抱歉，我不歡迎你！
為什麼會發生丫鬟不敬主子的事情呢？我在想是不是陳府的規矩不嚴，後面一位老媽子說出了丫鬟雁兒行為的原委，道破天機。
雁兒依然是對頌蓮耍着小性子，走出房門外就恰好遇到了好心的老媽子，從她的話語間還是很關心雁兒的。
“看着老爺喜歡你，就想當太太啦？”老媽子頓了一下，又接着說 ：“就算老爺這次不娶，四太太也不會是你。”
這句話道破原委，原來雁兒心比天高，有一顆想要做太太的心！
她想這樣的一個女人長得也不怎麼樣，憑什麼她就能當四太太，而我不能。
頌蓮的丫鬟雁兒有着與頌蓮一樣倔強的性格，雖然被分給頌蓮做丫鬟，但對她的厭惡絲毫未減——在她看來，頌蓮搶了本該屬于她的四太太的位置。可想而知，這兩個女人必将上演精彩的宮鬥。
...再次我看到較為震驚的是，頌蓮被三太太梅珊唱戲吵到睡不了覺時，回來卻見到了雁兒和陳老爺的厮混。
雖然事情被頌蓮打斷了，雁兒卻沒有一點驚慌，她直勾勾盯着頌蓮走出房門，眼中除了挑釁，盡是渴望。這是雁兒作為對名利和身份的渴望。
她單純地認為隻要老爺喜歡自己，她就應該和太太平起平坐。
為什麼我會覺得震驚呢 ？因為我是一個現代人，真沒有辦法理解丫鬟雁兒的态度，你一個如花似玉的小姑娘竟然和一個年過半百的老頭子在一起，還想做人家的小老婆。有那麼好嗎？
然後我查了一些相關資料：
封建制社會的普遍狀态：女子可自由買賣
中國步入封建社會之後，許多陋習也在一點一點地摒棄在曆史長河裡，最少強買強賣的事情從法律上來講不在被允許，而變為自主性買賣。這也在一定程度上解綁了中國女性。
然而現實總是萬分殘酷，在貧窮的驅使下，更多的時候她們還是隻能妥協，沉默地接受父母的安排。或賣做丫鬟，或賣做童養媳，更慘一點的則是賣入風塵場所。賣身丫鬟與雇傭丫鬟有着本質上的不同，她們失去了所有的自由，一生都隻能淪為奴才。
可生活在古代的真實丫鬟們呢？這個就不宜多講了。總之，丫鬟從賣身的那一刻起，一切的一切就都屬于了自己的東家了。
值得一提的是，買一個丫鬟并沒有我們想象中的那麼貴。在明末小說《醒世姻緣傳》中曾有這麼一段詳實的描寫，一個貧苦婦女不小心得罪了一個富貴人家，為了賠償損失，隻好把女兒賣給他們，僅值五兩左右。據此可以推測明朝末年一個丫鬟的價值：四五兩左右。這還是一個未成年小丫頭的價格，成年之後的價格應該更便宜。
若将明朝的一兩銀子與現在做換算的話，一兩銀子大約是現在500塊錢左右的購買力。也就是說，在明朝買一個丫鬟也才兩千塊錢。這還是盛世之下，若是多災多難的一年，那簡直稱為“白菜價”也不為過。
比如康熙四十五年，河南一帶遭受洪水的侵虐，老百姓流離失所。那些在洪災中喪失父母的孤苦女子為了讓父母體面的下葬，甘願以一副棺材錢賣掉自己，這是何等悲慘的事情。
這種“賣身”之事一直持續到民國時期，還未徹底的根除。
...所以，我對雁兒的“獻身”精神，了解了當時的社會背景，表示可以理解，非常同情她的遭遇和所處生活。沒有辦法去指責一個無依無靠，甚至是孤兒的雁兒，但是我卻佩服她的想法和勇于突破自身的封建思想。
是，雁兒是想做姨太太，想過好日子，想擺脫做丫鬟的命運。一個沒有讀過書連大字都識得一個的十六七歲的小姑娘，卻有着一般人沒有的心氣兒，我就是想做姨太太怎麼了，我錯在哪了？
如果是我，或者是任何人，我們如果生活在雁兒的時代裡，沒有父母親人，不識字不有見識，隻是一個随時可以賤賣的下人，我們會有雁兒一樣的豪氣嗎？
我想，不會！
在随後的劇情裡，作為頌蓮的丫鬟，雁兒都是跟在頌蓮的身後，做一個不起眼的小丫鬟，心卻比天高，雁兒這個丫鬟，每日看多了院裡的燈來燈往，看明白了這點規矩，又得老爺摸過自己兩下，便也作起了太太夢，寄改變自己命運的希望于此。隻可惜，讓頌蓮殺出來做了四太太，她便以為是頌蓮搶了自己變天鵝的機會了。
老媽子一語道破：“老爺這次不娶四太太也不會是你，你就不是太太的命。”
原來是這樣。她是下人，就注定是個下人。太太們挖空心思要被幹，她連被幹的機會都沒有，或者說幹了也是白幹，她也别想換來什麼。一條鹹魚，不想承認，也不能否認，說白了，現在所說的屌絲罷了。每晚，聽見空院傳響的沙錘聲，雁兒何不腳癢？
雁兒在自己陰暗的破屋裡，就着自己動手點的紅燈籠，把腳跷在兩個小凳疊起來的腳架上，幻想是自己坐在太太的屋，曹二嬸在給自己捶腳，馬上就可以成為老爺的姨太太，第二天中午自己便也能點菜，美美地幻想上一回。
這時，四太太一聲“雁兒！”，恰似現實中的一聲“醒工磚”。
原來，隻是一場夢而已！
直到頌蓮無意識地打開了雁兒房中的秘密 —— 滿屋的紅燈籠。
這些燈籠都是雁兒撿回來修補的舊燈籠，對于雁兒來說隻是她的夢想，這還不算是最大的秘密，頌蓮發現了雁兒詛咒自己的人偶，打發雷霆之下才想起雁兒不識字。雁兒隻是哭泣，對于頌蓮的指認對象，直到頌蓮自己猜中背後的對象是卓雲，可是和雁兒有什麼關系。
雁兒隻知道要讨老爺的喜歡，做姨太太就好了，其他的和我有什麼關系。
她從頌蓮踏入陳家大門，就認為是頌蓮搶了自己四太太的位置，所以什麼事都在和頌蓮對着幹。無論好話壞話，她都聽不進去。
電影劇情都發展到後面了，從剛來不喜的頌蓮都有了身孕，雁兒還是丫鬟，身份還是丫鬟，直到雁兒給頌蓮洗白褲子時，一邊吐口水，一邊發現了褲子上的紅迹。
雁兒也是姑娘了，知道這是什麼，立馬就報告了二太太卓雲，所以二太太卓雲才能一舉搬掉頌蓮這個眼中釘。頌蓮又何嘗不是雁兒的眼中釘呢？
相當于被打入冷宮的頌蓮，隻能拿雁兒拿來報複，頌蓮說道：“好好的，高醫生怎麼來了，我那條白褲子呢？”
雖然雁兒隻是丫鬟，她不喜頌蓮，但是當頌蓮問的時候，她隻是沉默，卻沒有回答，就已經是承認了是我幹的。
...一般像這樣的事情，對于可以決定自己命運的事情，如果雁兒撒個謊，或者說自己不知道，那也是可以滴。因為外面的生活确實很難，為了生活撒謊也無所謂，可是雁兒一句辯駁也沒有。
随後，頌蓮當着所有人的面進了雁兒的房間，丢出了一堆紅燈籠，随後雁兒被大太太罰跪在雪地裡反省，隻要認錯，都可以既往不咎。
雁兒看着這些破破爛爛的紅燈籠燒成了灰燼，對于雁兒來說這些可以不隻是紙燈籠，它就像自己的夢沒有了，最後的幻想也沒有了，燒的體無完膚。
雁兒從白天跪倒晚上直到暈倒也拒不認錯，因為她自己覺得自己沒有錯，可是我在這裡看到了屬于她的驕傲，甯死也不認錯。
這裡我是很佩服雁兒的，一般像我們這些人，做錯了事就是父母的指責，最多被打一頓者被老師罰站。哪怕是在社會上，大家都是成年人，說話辦事都是有根有據，也不會随意懲罰他人。
雁兒一個十幾歲的小姑娘跪在冰天雪地裡，任雪覆蓋了她一身，在昏迷中，直至老爺道貌岸然的話響起:“盡量用好藥，錢不要在乎，不要讓人家說咱們不管下人的死活！
...這裡我們可以看到老爺是喜歡雁兒的，可是她永遠不明白自己不是輸給頌蓮，而是輸在了出身。門不當，戶不對，不是當紅的戲子，也不是大學生，甚至都不是落魄小姐。
在當時的時代悲劇中，她甚至連身份都沒有，最後在一個老婆婆的話語中才知道——雁兒，死了，臨死時還在喊着頌蓮的名字......
雁兒死了，她的身子被裹起來地草席，随便往哪亂站崗一丢，她就好比天上的雁兒，哪裡來回到哪裡去了......
死了，最悲哀的是她做着姨太太的夢，看着頌蓮進門、奪寵、失寵......然後就等老爺說 “雁兒，你以後就是姨太太了。”，緻死也沒有等到這一句。
她的身份卑賤，在這内宅争鬥中她甚至沒有資格參與。上位者對的争鬥，下位者想處于上位者的身份做事，絕對不可能。她很想很想很想往上爬成為太太，去讨好老爺，一直做着一個太太的美夢。在屋裡點滿了紅燈，想象自己被錘腳。
因為封建的思想深入了她的骨髓，與頌蓮不同的是，她沒有接受過教育，字也不識一個，更不用提提倡平等民主的新式教育了。頌蓮是自己走入陳家的，而她生在大宅，長在大宅，陳家大宅對于她而言就是整個世界。成為姨太太是她人生唯一的追求。
...打個比方，一個從小被灌輸蘋果是世界上唯一的水果的認知，從小隻見過蘋果的孩子，又怎麼會知道這世上還有許多其他水果，也自然更加不會曉得自己其實生而有選擇權的。在影片當中，我們可以明顯地看到雁兒的倔強和堅持。
她敢于突破封建，聰明，剛烈，是敢于追求自由，勇于向黑惡勢力反抗的代表。
心比天高，命比紙薄，她是封建傳統那一抹獨特的風景，一個有着自己獨立思想的炮灰，卻也是有着小人物的獨特亮點 。
做了就是做了，我絕對不後悔 。—— 雁兒 （總結雁兒的一生）
