時代，家族，命運，人性，無論何時都是永恒不變的主題，在電影中，導演把視線放在了一個原著小說中其實并不怎麼起眼的角色——田小娥的身上，借一個女人坎坷的身世命運，把白鹿原上幾代人的興衰表現得淋漓盡緻，導演的水平值得肯定，有的時候改編不一定非要按照原著的套路來，導演有自己的想法，按自己的設計來走有的時候反而會取得意想不到的成功，這部電影就是一個典例。

電影中濃郁地道的陝西話，讓我對這部電影欣賞萬分，電影中華陰老腔的展現，也讓人感受到了濃厚的陝西文化的韻味。

在白鹿原上，最早敢于向封建制度提出反抗的是鹿兆鵬，他逃婚、加入共産黨、反抗封建的父親鹿子霖、創辦新學，可以說，他是新一代中國青年的代表，在國共第一次合作破裂以後，鹿兆鵬深刻的認識到了:不拿槍杆子說話是沒有用的，在風雲變幻的動蕩時代，講道理是行不通的，有的時候你隻能動武力，想要治理一個暴力的時代，就隻能用暴力的手段。

黑娃也在反抗，他不顧封建禮數娶了田小娥，對鹿兆鵬的話将信将疑，卻又信了他說的那句槍杆子才是實力的話，最終成為了土匪，從黑娃的身上，我們可以看到莊稼漢的掙紮，以及莊稼漢對時代的反抗，但畢竟自身認識有局限性，占山為王，為禍一方，可能他們也就滿足了，沒辦法把目光放的長遠，這也導緻了黑娃最後的悲劇。

田小娥的命運最凄慘，她依附的男人除了黑娃之外，其他的不過都隻是想把她當玩物罷了，白孝文對她其實也不錯，但是卻因為她敗光了家産，有的男人總喜歡把責任推到女人身上，說什麼“紅顔禍水”，不過說句心裡話，如果男人真的抵擋的了誘惑的話，那又怎麼會有什麼“紅顔禍水”呢，從田小娥的舉動也可以看得出來，她真正喜歡的隻有黑娃一人，後面不管是依附于鹿子霖，還是和白孝文在一起，她都不過是出于無奈，一個女人家家的，想要在那樣一個動蕩的時代中活下來，除了依靠男人，她又有什麼好辦法呢，田小娥的不幸是時代造就的，而不是她個人造就的。

孝文在聽父親的話的時候不舉， 反抗父親之後不舉的毛病反而好了，這裡面有很深的諷刺意味，最後碰上了饑荒，他為了小娥去當了兵，也算是他最後一次雄起吧。

三叔可以說是封建的遺留産物，最後被黑娃剪了辮子以後，就自殺了，可以說他這一輩子都還停留在封建的那個時代，沒有走出來，他自以為硬氣的支柱實際上早就已經沒有了，他這一輩子都活在自己幻想的封建社會當中，在那個社會中，有許多這樣子的人都選擇了自我麻痹。

鹿子霖，一個阿谀奉承的小人，誰有權勢，他就跟着誰的腳步，跟白嘉軒勾心鬥角，就是想多要一點白嘉軒的東西，就是想最後完勝白嘉軒，可惜卻因為兒子在共産黨當了官，最終被國民黨始亂終棄，在最後，他還表現出了一點點骨氣和良心，死的倒是很凄慘，也算是死得其所。

白嘉軒，白鹿原上的掌門人，不管是從氣度還是從威嚴上來說，都是一個很厲害的人物，他能管好一個偌大的家族，也能做到明哲保身，隻可惜他的思想也落後于了時代，所以最終也隻能被時代所淘汰。

時代、家族、命運、人性可以說是文學作品中永恒的話題，在滾滾曆史的長河之中，無數的故事被埋沒在滾滾的黃沙之下，這些故事是對一個時代的映射，也是對人性的映射，就算那個時代已經過去了，但是曆史會将那個時代永遠的書寫，有的時候我們不得不承認，一切都是命運的使然，有的時候，我們隻能跟着時代的波濤随波流，我們能決定的隻有自己的命運，我們能選擇的隻有自己的道路，但誰又知道這一切是不是還是命運決定的呢？“人生如夢，一尊還酹江月。”

完。