我略知她一二2ou3chosesquejesaisd'elle(1967)的劇情介紹
與戈達爾的其它作品一樣,這部電影并不遵循傳統的電影叙事弧:開端、沖突和結果。相反,它為觀衆呈現了女主角朱麗葉·詹森(瑪麗那·維拉迪MarinaVlady飾)24小時繁雜但空虛的生活。60時代中期的法國,各種社會哲學思潮都在發生變化,朱麗葉表面上是一個中産階級的已婚母親,身份之後卻是一個兼職妓女,獨自應對沉重的生活壓力。朱麗葉先把哭鬧尖叫的孩子送到一個專門為應召女郎照看孩子的男人那裡,然後開始她一天的生活。購物、做家務、帶孩子,她平淡無奇的日常生活時常被客戶的約會所打斷。
片中的故事形态早已支離破碎,充斥着各種旁白、字幕、符号、毫不相關的鏡頭畫面。雖然影片在拍攝時有腳本,但是戈達爾要求演員在表演時突破“第四道牆”,随機創作台詞,與鏡頭外的工作人員進行互動,使得這部影片充滿了實驗性和批判意識。
片中的故事形态早已支離破碎,充斥着各種旁白、字幕、符号、毫不相關的鏡頭畫面。雖然影片在拍攝時有腳本,但是戈達爾要求演員在表演時突破“第四道牆”,随機創作台詞,與鏡頭外的工作人員進行互動,使得這部影片充滿了實驗性和批判意識。
我略知她一二2ou3chosesquejesaisd'elle(1967)的影評
隻講“廢”話的戈達爾,你們膜拜吧
所以,我說戈達爾是電影史上最偉大的喜劇天才,因為他能捕捉,演繹常人無法捕捉,或者就算捕捉到了也不知道怎麼演繹的,現代生活中使得人類之所以成為人類的那些無能和荒誕。無能和荒誕的可以是電影本身,以及電影代表的知識分子生活。不把話題搞那麼 ...
2023.11.23
對比起别的戈達爾作品,此部在早期大量的使用了長鏡頭,可謂是戈達爾在那個時期的一大“實驗”一次演員調度上的實驗。但同時這樣的形式配合上時不時演員走向攝影機前打破第四面牆帶來了别樣的震撼。而同時一直打斷連續畫面的文字和旁白讓這一“導演力 ...
理性的混亂才能展示人的良知
紀錄片式的電影,第四堵牆的打破,一個家庭主婦版Ulysses在巴黎的漫遊(flaneur)與絮語(fragments d'un discours),一群女性詩意的獨白合鳴,思考越戰、賣淫、城市環境等社會問題的大雜燴。電影中 ...
戈達爾的電影晦澀,滿是自我的呓語,卻頗為迷人。每覽其片,必是夏時之感,初次拜晤其作正是五六月間,電影院悶熱難擋。本片:畫外的竊語,對鏡直白,社會時事,字幕闆分結構,聲音的有無,色彩、鏡頭,背景聲一如既往。
看戈達爾的電影總是激勵我要多讀書,不然看了也是我略知它一二。。。
戈達爾的名作,論文電影,結構蒙太奇,聲畫關系實驗。大量誇張的色彩使用(大約是60年代範兒),字幕闆的使用。同時又有主題的溢出,順手探讨了包括越戰在内的豐富社會文化,以及語言與電影語言的關系。預告片的靜音也很有趣。
在有詩意的同時也有政治性,這一點一定要鮮明的表現出來,這是誰?這是最為詩人,作為畫家的我,發出的憤慨!
#???#
該驚歎的地方太多了 一貫的面對鏡頭的獨白 放大号的标題 城市建築的穿插畫面(為什麼連建築工地都這麼美!) 關于戰争 關于城市的擴張 關于語言 思考所及之處即是鏡頭所見 翻滾的咖啡 燃燒的煙 一個環形鏡頭 我也隻是略知戈達爾一二而已呀
單純論劇情的“好看”,本片比不上戈達爾其他新浪潮時期作品,但鮮豔奪目的色彩調配(高飽和的藍白紅黃綠,五顔六色的電路電容、服裝店、洗車行、波普插畫等工業化圖景)讓至少一半的畫面都足夠悅目。和[男性女性]一樣十分論文化,也都具有部分紀錄訪談的特質。有不少絮語和思考拾零,關于語言、情感、人的有限性及日常生活的枯瑣,還有越戰與資本主義等政治話題。技法上基本同質于此前作品,無太多實驗性,依舊是布萊希特式間離:間或插入巴黎各種工地建設的畫面;此前的霓虹燈或字幕卡這回換成了各種學術著作書名,偶有廣告或标志牌特寫;女演員時而直視鏡頭自白;聲畫的分離或聲音的中斷;輕聲旁白;電影海報([随心所欲]和[雨月物語]);有幾個構圖有蒙德裡安的構成感。比較有意思的是對咖啡杯裡的泡沫多段拉近的特寫。(8.0/10)
前半部分展示法國新郊區的美與醜,近于《紅色沙漠》,Antonioni更為體驗式,戈達爾更為符号化(非簡單化)。後半部分,視覺動力漸漸減弱。焦慮僅僅靠不時的彈球聲維持,不可避免地陷入《随心所欲》及《中國姑娘》裡的長段對話中。是模拟生活的節奏抑或僅僅是創作的困倦?
(借鑒了《虎膽忠魂》中的氣泡,《出租車司機》又借鑒上兩部。)“在有詩意的同時也有政治性。”還是那句話,不是拍關于政治的電影,而是政治的拍電影。戈達爾延續了維爾托夫的政治傳統,朗西埃又重新發現了戈達爾的政治。一個中産已婚妓女的一天。政治性的反思生活,支離破碎,獨白,有力量。