大菩薩嶺大菩薩峠(1966) TheSwordofDoom
導演：岡本喜八
編劇：橋本忍/中裡介山
主演：仲代達矢/新珠三千代/加山雄三/内藤洋子/中丸忠雄/佐藤慶/西村晃/中谷一郎/田中邦衛/三船敏郎/香川良介/藤原釜足/天本英世/小川安三/川口敦子/大木正司/長谷川弘/頭師孝雄/田中浩/高松錦之助/佐佐木孝丸
語言：日語
類型：劇情/動作
上映日期：1966-02-25(日本)
日本 120分钟
大菩薩嶺大菩薩峠(1966)的劇情介紹
本片根據中裡介山同名原著中“甲源一刀流の巻-03壬生と島原の巻”部分改編。該小說在報紙上連載23年，被稱作“世界上最長的曆史小說”。
大菩薩嶺大菩薩峠(1966)的影評
最出色的劍戟片以及我關于武俠電影出路的設想。 長鏡頭的調度，光影的運用，緊張氣氛的烘托，出彩的角色設計，實用精彩的的動作設計，演員極具爆發力的表演，彙聚成了一出令人十分沉醉的電影。從小就有一個導演夢，對于武俠小說，我非常有創作的激情，曾經立志成為中國第四大導演，張導，馮導，陳導 ...
龍之柱和稻田到底誰更厲害？ 劍者一往無前，兩人都是平素難逢敵手的武士，劍術已經練至巅峰，高手對決，心理和氣勢尤為重要。劍魔當日獨身踢館劍出如龍，一往無前，而稻田在武館教學藏鋒已久，如果當時雙方動手劍魔的勝算更大，因此稻田忍讓；雪地裡稻田反擊新選組砍瓜切菜，固然 ...
融入幕末曆史背景：無情劍客濫殺為樂，求仁得仁淪為浪人供倒幕派驅使，最終兵變伏誅的故事。因為邪不壓正啊…為什麼說龍之助是邪劍？因為正經武士練刀劍為了符合武士道，弘揚正義勇敢等價值觀，稱之為道義。所有劍客歸宗到某一流派，是由于每個人都對 ...
從故事一開始的爺爺和孫女上山乞靈，龍之助手起刀落幹掉爺爺，這個殺人不眨眼的冷酷武士形象直接立住了。接下來是與對手文之承比武橋段，氣氛極度緊張，加上運鏡調度，看的我都不敢呼吸，甚至看了兩遍。整部電影配樂也相當贊，當給到人物特寫或渲染緊 ...
本片實現了我對武士片的所有幻想侘寂的禅意，莊嚴的儀式感，崇高的信仰，至上的禮儀… 比試前的綁帶、鞠躬、試探，斂容屏氣，如臨深淵。恍惚間，劍拔弩張，風雲突變。沉醉龍之主的劍道，先是迷惑對手，趁其不備時奪去性命。這令我想起小林正樹《奪命 ...
日本電影《大菩薩嶺》（1966），時隔56年後的今天看來，依然十分超前和震撼。震撼一，是對處于幕末時期電影主人公機龍之助（劍魔）反英雄式的描畫，實屬超前；震撼二，是電影對武士道精神充滿反諷式地自我批判，對武士道存在價值的道德審判，也 ...
1.菩薩嶺上，龍之助回應朝聖者的祈禱，以手中劍超度朝聖者；石臼房内，對劍道的執着臣服于男女之愛，周而複始的石臼，暗喻男女情愛；競技場上，龍之助給予文之丞劍客身份最後的尊重；蜿蜒小徑中，面對衆多武士的突然發難，龍之助以手中長劍維護心中 ...
畫面漂亮, 結局不錯。貌似日本的電影都很日本, 中國的電影就不太中國了
一個劍術高超的壞人終于碰到了可以有資格和他對決的好人，卻死在了一幫人的亂箭之下，不爽啊，本來以為會有大boss決戰的哈哈哈。其實壞人不會遭報應，好人也不會有好報，天地以萬物為刍狗，人生來就是豬狗不如，一輩子賴活着來換一次好死。
看仲代大師總是想起餘文樂囧
很久沒有電影看到最後被結尾驚的合不攏嘴了，匪夷所思又精彩絕倫，完全在意料之外看後仔細回想又言簡意赅完全在情理之中。故事前邊所鋪墊的但又沒有給出答案的都在突發的事件中找到了歸宿。橋本忍真不愧是神，一個看似簡單的開頭被發展的越來越豐富厚重最終演變成關于一個罪惡靈魂被自身所湮滅的神話。
一部毫無保留的、沒有任何旁枝末節的、一點都不欺騙觀衆感情的純粹的砍人電影。
重溫！仲代達矢飾演的主人公猶如徘徊于幕末時代的幽靈，仇恨的眼神和被詛咒的劍術，全片使用了大量全新的電影語法，常常可見封閉空間中的景深鏡頭和頻繁的景别互換，高潮戲中的影子和竹簾構築了恐懼陰暗的空間，有趣的是電影并沒有走入傳統兒女情長的複仇模式，而是專注呈現主人公自我毀滅
如英文片名，本片講述了幕末時期武士龍之助在追求終極劍道和武士榮耀過程中喪失心智最終步入魔道的故事。導演刻意突出時代背景，使得本故事呈現出楊德昌《牯嶺街》式的質疑---是什麼把一個遵守諾言、愛好公平、憧憬明天的普通人變成兇手？仲代代矢再次展現非凡的演技，而岡本喜八充滿禅機與凜冽的鏡頭風格，讓此片在同時代劍戟片中極為耀眼
一部劃時代的反傳統武士片佳作，一曲走火入魔的宿命悲歌。劇作、表演、攝影、剪輯盡皆一流。山林突圍、風雪夜屠戮與室内人擋殺人鬼擋殺鬼的打鬥戲令人血脈贲張目不暇接。攻心為上，意外地無雙人對決，高潮前的簾帳魔影與迎面定格收尾。以磨坊衣物研磨鏡頭暗示性愛，同質于[菊豆]的滑落染布。（9.0/10）