伊斯特河TheIster(2004)

以下文字bylake
DavidBarison和DanielRoss拍的一部長達189分鐘的紀錄片(2004)。Barison生于1972年，澳大利亞墨爾本大學讀哲學。Ross是Barison的校友，最初學物理，後來碰到Barison轉哲學。因為熱衷于海德格爾的警句，想讓人們知道海德格爾的理論今天并不過時。So,他倆03年買了一部DV，從倫敦出發，順着Danube河流，拍下了這部公路哲學片子。先八卦這麼多，同時承諾，不主動談電影結構，不拒絕談獲獎情況，對于叙述部分的正誤不負任何責任,接着看：
TheIster是德國詩人Holderlin未完成的一部詩的标題，背景是Danuberiver。詩的開頭是這樣的：Nowcomefire!/Eagerarewe/toseetheday。猜對了，電影也是這樣開始的。第一個問題是：荷爾德林是誰。反正最後瘋了。第二個問題是：荷爾德林同海德格爾什麼關系。我讀前者不讀後者，所以隻能簡單的說，海德格爾在1942年開講座，探讨詩歌的意義，技術的自然性，古希臘同德國當年的聯系，政治和生存的本質，正好荷爾德林的《TheIster》正好可以滿足海德格爾。
本片子逐句拆開這首詩，穿插進一些當代哲學家随意的觀點。當然，不同地點的畫面必不可少，最後是海德格爾朗誦這首TheIster,最後的結尾，同開頭一樣，一隻鴨子向前消失。我的簡介這麼多已經足夠。OK,接着八卦：片子中找到了三位哲學家，BernardStiegler，寫過《時間和技術》，當然法國5月革命時做過幾年牢。海德格爾的擁趸，同時推進老海的主題。提出Spirit,片子的後面德國導演Hans-JurgenSybergberg有頂他的戲。
Jean-LucNancy,探讨政治和意識形态。10分鐘年華老去裡面，他在火車上向他的女學生講人生的那個人，仔細想想。PhilippeLacoue-Labarthe：因為瞧不起海德格爾當年加入納粹，同時拒絕道歉。出版過《藝術和政治》，搞政治的不是什麼好鳥。不過他是個煙鬼，這點讓我有認同感。他還提到PaulCelane的一首詩，忘記了是那首，興奮了一下。
Hans-JurgenSybergberg老帥哥出場，問，豈不機器也有精神(spirit)？或許有，但肯定不是那種裝在馬桶裡面，看女人在上面做什麼的攝像機。
這些主題很大，探讨自然，技術，時間，存在，政治等等。最絕望的是Stiegler說了這樣一句：什麼是自然？自然已經淪為一種幻覺（inourtime,Naturehasbecomeaphantasm）。這樣的觀點，雖然不怎麼淫蕩，但是夠賤，夠賤。
自然真的就是一種幻覺麼？那麼第一就是高呼原始社會好的藝術家，第二就是工業社會裡快樂的淫蕩的藝術家。可能還有其他。
電影叙述着當年，也混同當年的記憶，紀錄着現在。生活真的可以叙述麼？現在真的就可以記錄麼？于是懷念那些以最拙劣的步子走着路的人。
這部紀錄片幫我整理了一下自己的視角，但是很多難言之隐依然無法洗去，當然也并不幻想這種哲學方式帶給我終極的對話。其實，屬于自己體内的戰争，還要繼續扛下去。不過總有一天，這些終究消失，僅僅為自己生存的第二天而戰(TomWaits)。
的确，“我看到的你不過是我自己”。紀錄片的故事講完了，然後呢，刷卡，等地鐵，上車，走人。