銀色星球Nasrebrnymglobie(1988)的劇情介紹
改編自叔叔傑西·祖拉斯基(JerzyZulawski)的科幻小說傑作《月球三部曲》,故事描述人類逃離毀滅的地球,飛船墜落在銀色星球上,不久後有人開始在星球上進行造神運動,然信徒分化後一派奉此外來政權為神,另一派則視之為魔,人性貪婪的劣根性,在這星球上暴露的一覽無遺……
本片被譽為是“一部拍給另一個世界的人看的電影”。影評人一緻推崇這部片是導演安德烈·祖拉斯基電影生涯中,最具史觀、野心勃勃且兼具後現代主義的科幻哲思電影,也是他重回故鄉波蘭拍攝的歸鄉代表作。
這部充滿争議的傑作,安德烈以非常風格化又帶着原始情欲的方式,傳達其所鐘愛的命題:一則後現代主義式的寓言。故事的結局,地球人不但改變原本的内在,連外在也慢慢變成介于人與鳥的中間物種。這種由内而外,進而轉化成另一物種的隐喻,也為這部猶如政治寓言的科幻史詩,更添加了奇幻色彩。
1977年當影片拍好八成時,新上任的波蘭文化助理大臣禁止此片拍攝,并下令銷毀場景、布置和服裝,直到1986年波蘭民主化,本片才跟着其它禁片出土。本片同時也發掘了戛納影後克裡斯提娜·楊達的潛能,拍攝這部處女作不久,她成為基耶斯洛夫斯基及瓦伊達最喜愛的女演員,也成為波蘭的國民影後。
本片被譽為是“一部拍給另一個世界的人看的電影”。影評人一緻推崇這部片是導演安德烈·祖拉斯基電影生涯中,最具史觀、野心勃勃且兼具後現代主義的科幻哲思電影,也是他重回故鄉波蘭拍攝的歸鄉代表作。
這部充滿争議的傑作,安德烈以非常風格化又帶着原始情欲的方式,傳達其所鐘愛的命題:一則後現代主義式的寓言。故事的結局,地球人不但改變原本的内在,連外在也慢慢變成介于人與鳥的中間物種。這種由内而外,進而轉化成另一物種的隐喻,也為這部猶如政治寓言的科幻史詩,更添加了奇幻色彩。
1977年當影片拍好八成時,新上任的波蘭文化助理大臣禁止此片拍攝,并下令銷毀場景、布置和服裝,直到1986年波蘭民主化,本片才跟着其它禁片出土。本片同時也發掘了戛納影後克裡斯提娜·楊達的潛能,拍攝這部處女作不久,她成為基耶斯洛夫斯基及瓦伊達最喜愛的女演員,也成為波蘭的國民影後。
銀色星球Nasrebrnymglobie(1988)的影評
《銀色星球》 ——思想者與螳螂
人類逃離了瀕臨毀滅的地球,他們分批來到銀色星球,下面記錄一下其中的重要人物。一、喬治他的故事儲存在錄像盒裡。剛剛來到銀色星球的喬治狂喜着,懷着創世紀的熱情大喊想重塑人類。慢慢地,喬治被當地族人同化。直至自稱野獸。最後白發蒼蒼的喬治穿 ...
銀色星球字幕(新翻譯,接近完美)
最近重新看這部在我看來top10的作品,發現中文字幕問題非常大。先前譯者的英語基礎薄弱,有的長句翻譯已經幾乎接近于自己造句,因此重新翻譯了字幕。這部電影的英文字幕是祖拉斯基親自校對的,所以觀衆可以将此中字翻譯在作者意圖的擔保下理解為 ...
雖然包含了反烏托邦,反政府包含了政治隐喻,宗教問題還有對未來對過去的審視,但我很想問有誰真的看懂這個片子了?導演的構圖,拍攝鏡頭的手法全部都很奇怪雖然可以歸結為是毀掉了找不到膠片了。但,這樣的拍攝手法用這樣說教的方式不是明智的甚至說這片子也就是矯情和做作成分多太多了直接沒看完
遇難宇航員,信仰者失智繁衍,虛無者成了後人的永恒見證,“人類”是為神,“地球”是為天堂;被狗男女驅逐者,帶着再世“人類”之名,領導異星後代跨海“東征”獸人異教,卻隻能在對方身上看到自身的映射……連當年被迫中斷拍攝的政治背景也随十年滄桑直接融入影像,模糊了現實的界線。神作
如果這是詩性的,也是做作的詩
如果一生隻能選擇看一部電影那麼就是它了。若談對神經的投射,它比T.S艾略特細緻好幾個量級:例如人在唯一的先知死後如何假裝和不得不有對神與根的信仰;例如神廟的女人如何想通過被将軍占有接着被所有人占有,從而使他們具有之前的和她本人的兩種思想(完全是自願被奴役的人的手段);例如男人想問出動物-神那極樂世界和勝利的世界是如何的,卻隻看到那一美麗世界對自己的蔑視,然後痛不欲生,等等。這是大型詩劇、現代哲學/心理學史電影,從中可以了解和認識關于現代人或者說現代病人的一切,讓眼睛可以穿透人之牆看到背後發生的(一個将堪稱先知的朋友的臨終遺言當作瘋話的人對新的星球和後代多麼無能,一個将軍在一場對話中可能會昏厥倒地,一個妓女談着勝利之神可能被掌掴),其思想和病理學的清新紋路,還有希望。陪我度過了最美妙的一段時光
9.7
從六月初看到七月底終于斷斷續續看完了。
讓我先想起亞曆山大涅夫斯基和伊凡雷帝 冰冷野蠻肅殺的斯拉夫式瘋狂,怪異紋身化妝超強悍 半獸人打扮的雷震子 探讨形而上的哲理科幻片 就是話太多