張長禮要安排張豐載到京師警察廳去上任，張豐載表示想要留在北大，理由是：他們老是說，以前的北大，錢多，人傻，名聲大，好混事。
張長禮吐槽侄子：明明德你是怎麼明的，修齊治平你是怎麼修的，滿腦子糊塗糨。你就是陳獨秀魯迅說的那種——假道學。
流氓身上披着個文人的外衣，打着做學問的招牌淨做壞事，說得就是你！
...看到這段，忍不住看笑了。彈幕有人評論：二叔說得太好了，句句說在刀刃上。
可不是嘛！真是官方吐槽，最為緻命。
要說張長禮和張豐載這一對叔侄，也真是人才，搞破壞搞得還挺有水平的。而且吧，人家這壞人壞得，心裡跟個明鏡似的。
讓我想起網絡上那個流行的梗：世賢渣得明明白白。這叔侄倆，可謂是：壞得明明白白。
...另外，看到有人問說：為什麼張長禮和張豐載叔侄要搞破壞，感覺新文化運動的這些人，跟他們并沒有什麼利益沖突呀？
針對這個問題，我簡單說幾句。
其實也很容易理解，他們這種人，靠的是既有制度，維護他們的既得利益。比方說張長禮，在既有的官僚系統下，他可以安安穩穩地坐在他的議員位置上，獲得名聲、社會地位、财富。
所以，他們害怕有人出來，挑戰既有制度，挑戰既有的官僚系統。
陳獨秀他們的新文化運動，名為文學革命，革的是舊文學的命，但就如陳獨秀自己所言：新文化運動影響到政治上，是要創造新的政治思想，不要被現實的政治羁絆。
所以，他們革的也是舊思想、舊制度的命，革的是張長禮這類官僚系統裡屍位素餐者的命。劇中的張氏叔侄，就是一個縮影，一個代表。
當他們看到這麼一撥人，在引領社會潮流的時候，他們怎麼會不害怕？他們必然要發起反擊的。所謂衰老害怕年輕，舊有害怕新生，落後害怕進步，官僚主義者害怕實幹派，就是這個道理。
就像孫中山幹革命，要推翻滿清統治時，會有很多人反對，但是每個人反對的立場不同。
有的人是抱着“君君臣臣父父子子”的道統思想，有的是抱着“革命不适合中國”的愛國思想，如梁啟超等維新派人士，有的人，則是為了保住自己的官位，保住自己的頂戴花翎。
同樣的，很多人反對新文化運動，但是立場不同，反對的理由也不同。
辜鴻銘、劉師培、黃侃、林纾等人反對，是站在保護傳統文化的立場；而張長禮、張豐載之流反對，則是站在維護既有制度，以保住自己的财富、地位的立場。
所以，辜鴻銘、林纾等人，會讓人覺得有底線，還是值得尊敬的，而張氏叔侄之流，則顯得很卑鄙。
