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情，是生命的标志。不論親情、愛情、友情……還是我們對人對事或對物的感情。它就如同黑白世界裡的各種顔色，我們的生命因此而更加富有生氣與意義。
專注是把雙刃劍(對夢想的情)
石泓，一個智商很高，對數學無比熱愛的人。甚至可以毫不誇張地說，在他的生活裡，除了數學好像就别無其他了。
除了教書，其餘時間他都是在家裡演算着各種數學問題。他對于數學的專注可以說是有過之而無不及。
可也正是由于他的這般專注，差點把他逼上絕路。有一次，他碰上了一道怎麼都無法演算出來的題，一道讓他感到絕望打算自盡的題。正如他自己所言
你說過數學就好像爬山，而我面前有一座山，爬了很久卻隻能在山林中徘徊，到不了山頂，也找不到出路，就這樣被困住了，越是掙紮，就陷得越深，簡直就像個無用的齒輪，我無法忍受這樣的自己。
我不由得開始思考，太過專注一件事真的好嗎？突然覺得，這世上萬事萬物都應該有個度，既不能少于那個度，也不能超過那個度，既要保留底線，也要保證高度，任何一種的越界，都會造就不同的極端。
世上的一切，存在就會有其道理，并不是“不好的事情越少越好，好的事情越多越好”就是好的，好壞皆有用處。
專注是成功的必要條件，但卻不是充分條件。要成功必須要專注，但你專注了卻也未必就能成功。
世界如此之大，可以做的事情如此之多，一生可以隻鐘情于一件事，但生活也應該适當的接納一些别的東西。
《奇特的一生》裡面有這樣一句話：
一個科學家，如果他僅僅是一個科學家，那他就不可能是一個大科學家。當想象力和靈感消失時，創造性的源泉也就枯竭了。創造性的源泉也要求兼及旁骛，否則科學家就隻剩下追求事實了。
如果兼及旁骛對你所追求的那件事情是有益的，那為什麼不做呢？
牛頓花費了很多時間在神學的著作上，但他的宗教觀點同他的科學觀點是協調一緻的，甚至相互作用；瓦格納把自己的詩篇看得比自己的樂曲還重要；開普勒被占星術所吸引……
短時間内可以心無旁骛，可一生太長，總是要有一些兼及旁骛的。這與你一生忠于自己的夢想并不沖突。
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理智總是敗于感情
陳婧與陳欣兩母女的出現，無意中救了正打算自盡的石泓，給絕望的他又重新帶去了希望。
從此他的生活除了數學，又多了她們兩個。他不奢求能闖入她們的生活，就那樣默默關注着她們，這樣就夠了。
可惜這樣的平靜生活卻還是被現實殘忍打破，為救失手殺害前夫的陳婧，石泓設下了一系列精密的布局幫她逃脫法律制裁。
為了救她，石泓不惜殺人，不惜與唐川站在對立面，不惜把自己僞裝成一個變态跟蹤狂。明明交集都沒有多少的兩個人，他卻為她賠上自己的一切，是不是感覺石泓特别瘋狂。陳婧與陳欣兩母女對他的意義，還是來聽聽石泓的原話吧
在世界這個坐标系上，有她們這兩個點，對我而言，簡直像是奇迹。我并不奢望走進她們的生活，她們也不是我這種人可以取悅的對象。有時候，一個人隻要好好活着，就足以拯救某人。沒有她們，就沒有現在的我，這一切 不是頂罪，是報恩！
其實要說她們救了石泓，連她們自己也不知道，她們隻不過是在石泓準備上吊的時候，敲門借了個書而已。
我想最主要的原因還是在石泓絕望的時候，她們無意中給他的那種叫做“希望”的東西吧。
為了她們給過的希望，他可以不顧一切去護她們安全。救她們的時候石泓是理智的嗎？我覺得并不是，雖然他在當時極為鎮定，一切都做的天衣無縫，可那也并不能代表他就是理智的。
保護她們的心沖散了石泓的理智，理智的人應該知道，人殺了就是殺了，世上沒有不透風的牆，作案手法再怎麼高明，也會有破綻的時刻，況且還有一個唐川在，不是石泓失了理智，就是他太高看了自己。
可是一個有理智的人，不會一錯再錯，如果他真的有理智，就會明白，讓陳婧去自首才是最好的選擇。他完全可以選擇其它的方法去幫陳婧，解決問題的方法千千萬，可他偏偏選了一條最極端的路，最終搭上了自己，卻也還是沒能救得了陳婧。
我們可以拼盡全力去守護自己在乎的一切，甚至不惜生命。但是有一些搭上自己卻還是無濟于事甚至把事情越弄越糟的事情，希望我們可以理智對待，解決問題的方法千千萬 ，不要去選最糟糕的那一個。
感情，是我們生命中不可或缺的東西，它可以救人，也可以害人。就像雙刃劍，利用好了，所向披靡；利用不好，害人害己。
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