曆史上真實的Wladyslaw Szpilman和WilmHosenfeld他們相遇在第二次世界大戰接近尾聲的時候，一個是九死一生的波蘭鋼琴家，一個是對現實感到迷茫的nazi德軍上尉。多年以後，幸存的鋼琴家把自己的故事公諸世人，引起轟動。2002年，波蘭著名電影導演羅曼·波蘭斯基又把它搬上銀幕，斥資3500萬美元的大制作《鋼琴家》在第55屆戛納電影節獲金棕榈獎之後，又一舉奪得2002年度美國影評家協會四項大獎。這裡回憶的，就是曆史上那個真實的故事。
...在《鋼琴家》這部電影裡我們看到的更多的其實是這場戰争帶來的災難。這場戰争中無辜的人民群衆在羅曼.波蘭斯基的鏡頭裡展現的淋漓盡緻。
.........二戰時期，德國人為什麼發動第二次世界大戰，究其根本就是猶太人的經商天分使得德意志的普通百姓羨慕嫉妒并由此産生了強大的怨念，猶太人就是如今位于中東地區已經建國的以色列地區，雖然建國時間不長，但是其實從古至今以色列的名字就從沒有被曆史抹去過。
...二戰前期的德國經濟已經衰退，那時候的德國雖然談不上民不聊生，但是當體土著居民的生活狀态确實不太好。然而相反的，同一條街道上的猶太人的生活條件遠遠優越于德國本土居民，同樣的做生意，德國人的東西一定賣不過猶太人。久而久之的貧富差距被拉大，達到了貧富懸殊的地步，所以德意志的民族仇恨就在那個時候萌生了。
...希特勒隻不過是推動者和履行者，在他的煽風點火之下才有了後來震驚世界的第二次世界大戰。但是其實德國人本不應該把貧窮的原因歸咎于猶太人，大家都知道，猶太人天生會做生意，為什麼呢？
......可能是跟他們的信仰有關，基督教，猶太民族的孩子從小就被教導要誠實守信，宗教的條條框框非但沒有束縛猶太人的經商之路，相反他們的誠信和睿智卻是一次又一次打動了全世界和他們打交道的人。
...隻不過被民族仇恨和貧富差距的怨念蒙住了眼睛的德國人當時可不這麼想，于是在希特勒的煽動下，當時的德國全民都有這樣一種變态的想法：那就是德意志民族的血統才是唯一純正的血統，其他的民族都是下賤的，尤其是寄居在德國本土的猶太人，他們用卑賤的血液賺取高貴的德國人民的錢，這是不可容忍的。在民族仇恨的挑撥之下，德國人開始到處搶奪猶太人的财富，那個時候的德國亂得不成樣子，二戰的爆發讓猶太人從此再無安生之所。
...從人物分析的角度來看，阿德裡安.布洛迪将人物特點形象一絲不挂的展現在觀衆面前。從不缺吃，不缺喝，不缺穿，更不缺錢的鋼琴家淪落到四處逃難躲避的“猶太人”。我們可以看出席皮爾曼在影片中從戰争開始到結束，他的服裝以及造型的變化。當時環境下大批大批的猶太人被逮捕，被戲虐，被殺戮！這一系列的“屠殺”動作，讓本應有工作的席皮爾曼從無家、無家人、無食物到被幫助，這一反差讓一直沒有放棄生的希望的他重獲新生！死裡逃生讓席皮爾曼的鋼琴裡既多了一份欣喜又多了一份悲傷……
...從席皮爾曼的鋼琴演奏來看，他的喜怒哀樂都通過鋼琴的方式表達出來。 影片中一共有七次彈奏鋼琴的畫面。
第一次， 在電台享受彈鋼琴帶來的喜悅與快樂。然而這一切從這兒開始逐漸悲化……
...第二次， 在家裡，安靜的做音樂，殊不知噩耗即将上演。
...第三次， 鋼琴賣了，搬到了“猶太人專區”，在這片區域裡找了一份演奏鋼琴的工作，即使工資并不高，但還能維持吃用。
...第四次， 親人來找席皮爾曼，他沒有立馬下台，而是用簡單的方式結束這一曲。（同第三次被一桌翻硬币的客人一樣，簡單的結束音樂，代表着對鋼琴的尊重。）
...第五次， 戰亂已經開始，逃難中通過朋友的幫助得到一間擁有鋼琴的屋子，這對于席皮爾曼來說是一份禮物！
...第六次， 德國軍官發現席皮爾曼藏身之處，不同的是德國軍人讓他演奏了！這一曲裡席皮爾曼似乎将戰争給他帶來的痛苦全都表達了出來，一絲不挂……德國軍官很認真的聽完了這一曲。
鋼琴的影片中相
...當于鋪了一條很完整的線，自始至終，鋼琴變的隻有位置，不變的是席皮爾曼依舊坐在他的位置演奏鋼琴。
...《鋼琴家》這部影片給我們帶來的不僅是心理的沖擊，席皮爾曼當警官的那個朋友、席皮爾曼的大提琴朋友、德國軍官等在這場戰争裡充當的那些不可或缺的角色讓這部影片又增添了關于人性的評價！
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