電影難能可貴的是在二戰結束後西方文藝界的良心客觀和專業，老電影之所以成為經典恐怕要歸咎于那個百廢待興時代的文化自由度與專業度。不帶任何目的的側面記錄是這片子最可貴之處。
...溥儀象征着王權統治的垂死掙紮和無能憤怒，皇權的至高無上和不可質疑可以說毒害了溥儀的前半生，當王權失去其實際力量的時候，所謂的至高無上也隻是自說自話而已。而最後王權統治終将會消失于曆史舞台，這是不可逆的時代潮流。
...然而，有很多人唏噓溥儀的命運。這種唏噓之中，少不了對清王朝的懷念與可惜。這種感慨往往出自于統治階層灌輸給平民的奴性教育。這種根生蒂固的被奴役思想再次把溥儀拉入深淵。
...溥儀的滿洲國幻想便是皇權思維洗腦與民衆奴性激發出的第二層毒性。
...僞滿洲國雖然是日本侵略者設置的一個陷阱，但卻是溥儀最後的美好幻想。而敵人的陷阱往往都是緻命的。
...溥儀的命運是時代交替的産物，同樣也是人類社會進步的産物。孫中山先生所提倡的驅除鞑虜實則想打破固化落後的貴族階級，君威之下的奴才與主子之間有着不可逾越的鴻溝，民族或人種也被區分出了貴與賤。這種奴性教育是非常危險的，溥儀的侍從在改造營中的轉變就顯得十分可貴了，這種徹底覺醒的自由人權才是人類進步的希望。
...社會需要時間完成轉變。在舊時代向新時代轉變的過程當中，一定會存在過渡期，這種過渡期隐藏着巨大的誘惑，袁世凱就是沒有經受住誘惑的反面例子。當然，這種轉變也會存在很多的弊端。不過站在曆史宏觀角度，這種轉變期是允許存在的。
曆史的車輪滾滾向前，碾壓了溥儀為代表的一切妄圖固化階級的非自由主義思想。這種思想也是催生出殖民主義的溫床。
還記得片中日本人的暢想和呐喊：日本最終會統治東亞。他們甚至想從英國人手中搶奪印度，他們高喊着日本人是這個世界上最高貴的民族。然而所有基于壓迫統治制度下試圖把人種分成三六九等的貴族階層最終都将不得善終。
曆史是一面鏡子，似乎長期處于封建保守狀态的那群人已經忘記了自己的虛僞模樣。那些擁護君主立憲的國家和民衆，表面上打着文明自由的幌子，内裡已經被傲慢虛僞偏見和野蠻腐蝕成一灘膿血。
最後，願這世界的Emperor都是The Last。
