看了徐克導演的梁祝，一片悲涼，忍不住要寫些看法。
傳統版本裡，祝英台熱愛吟詩作賦，特地男扮女裝去求學。反之電影裡的改變正符合當時的曆史背景，電影裡祝英台是父母為了讓她有些文學素養，送她去母親之前男扮女裝的地方去求學。
流行着九品中正制的魏晉南北朝時期，有着中國曆史上罕見的、由世家大族壟斷政治的情況。也就是說，不但沒有真正的人才的被推舉進入朝廷，反倒是一大批毫無能力的關系戶或者富家子弟進入官場，嚴重污染了當時的政治環境。而且世家大族為了維護自己的權力和擡升自己的地位，相互通婚聯姻，并且對寒門子弟的進入嚴重限制，廣大寒門子弟空有一身抱負卻沒有施展能力的舞台，高門華閥，有世及之榮；庶姓寒人，無寸進之路。這也奠定了徐克導演改編的梁祝的這個故事的悲傷的基調。
電影中有很多隐藏的小細節。第一個是妝容，東晉時，男子以陰柔為美，塗脂抹粉成為了地位的象征，而電影中開場祝英台的父親塗抹着膏脂與祝英台素顔出場滿臉天真無邪形成了對比。我認為素顔有兩種含義，第一種是象征着梁祝的愛不沒有任何雜質的，第二種是對比那些塗脂抹粉看不出悲喜如同木偶的臉，暗示了當時的社會是毫無生機腐朽吃人的社會。
第二個是綁住祝英台腿的繩子。父母要她蓮步輕移，姿态端莊，要她恪守《女戒》，不得反抗。而祝英台本是喜歡奔跑抓蝴蝶，登上屋檐遠眺的人。可是又能怎麼辦嫩？終究是敵不過這世界。
第三個是祝母這個人物。若虛和尚，是祝母舊日的戀人，祝母也是男扮女裝去求學，與他相遇有過一段緣，但因為現實，祝母接受了命運的安排，她不敢嘗試她也無能為力，在勸導梁山伯寫決絕信時她說，“你不寫？你以為憤怒就會改變跟英台的命運嗎，你以為很不滿胡人就會忍讓南面的漢人，要怨就怨你們生錯了地方，生在我們這個漢室沒落的時候，人人都這麼虛僞、迂腐和勢利，要怨就怨你們太多想法，年少無知到了以為你們不喜歡就可以改變周圍的人，以為靠你們兩個就可以改變這個時代！”梁山伯說她在自怨自艾。确實，她既是想勸梁山伯放棄這一段情，讓兩人各自苟活在那世道上，也是在說給她自己聽，為自己當年放棄愛情、投降于世俗之中而尋找的借口。
看多了現在市場上粗制濫造并且莫名其妙就愛上或者接吻滾床單的愛情電影和電視劇，徐克導演這部電影的愛與欲讓人回味無窮。
前有被罵不懂情的懵懂少年，在英台受罰時忽然開竅，聲聲入扣讓人忘了疲憊；後有山伯趕考離開從竹林上的小道經過，英台急切彈曲，彈的結結巴巴，有心無力失态大哭，他一次次駐足，猶豫離開。
從“不要男男之虛”，到“你一定要回來找我”，到“我早知道我抱的不是男孩了”，到 “爹是要把我許配給人，但我絕不會過門，你要記住，一定要來我家提親，否則我會恨你一輩子”，最後到“不管多辛苦，我都要挺住，我還沒見到英台，我一定要見到英台。”
最震撼的是影片尾聲紅服變白衣，妝容被暴雨洗淨，英台露出最開始的模樣，就像第一次對視一般，隻不過已沒有天真爛漫的笑容。如同那沒落的世道也需一場狂風暴雨洗滌一樣吧，才能有陶淵明集中的《桃花源記》。