1、我們知道，去留學時，一開始我們隻是利用另一種語言來表達，逐漸的我們習慣了另一種文法，不出幾月的浸淫，便能像當地人那樣思維，進而融入當地的習慣、習俗、文化和價值體系中。這就是為什麼「漢城」要改名「首爾」，「智障」要改稱為「特殊人士」，為什麼日本殖民的皇民化策略要推行「國語（日語）運動」，如維根斯坦所謂「語言即世界」，語言、詞彙、文法一旦異動，世界體系就產生改變。當異星入境（Arrival，2016）中人類合作，分享訊息，彼此溝通，甚至於語言學家習得了外星人的語言（故事主人公習得外星語言的方式剛開始是學外語的方式，隨後則是透過「語言即世界」，將非線性時間觀的語言給學會，相當大的一個程度是未來的自己教導了現在的自己），便打破了聖經中所記載，亙古以來巴別塔倒下產生的隔閡，一個嶄新的世界呈現在眼前。

2、「外星人」在藝術作品中，是一種隱喻；外星人就是外國人（所以美國片的攻打外星人就是攻打中國或歐洲強國的設想）。如果一個人乃至於一個國家是封閉保守、堅壁清野，那就是陷入自我束縛的困局，像電影中人類害怕異形，各國彼此斷聯等；如果擺脫國籍，甚至於擺脫人類的立場，物我同一，徜徉在宇宙的宏觀視角，那將迎來不可思議的解放，包括對天命的看法。

3、電影故事又把劇情推到另一個哲學問題上，如果已經知道結局，你對於過程又如何看待？這有點像是佛教或一切宗教的追問，而「珍惜當下」這個佛教中國化的思維，則是目前最優解答。「未知生，焉知死」是中國人的觀念，生死本一體，並非對立，這話提醒我們，人能知道的隻有死期，並非死亡之於生命的意義，唯有徹底的活過，淋漓盡緻的活過，才能明白死亡的意義，才能賦予死亡意義。