為什麼說男權社會不存在真正的審美？

《咆哮》每一集都很精彩，看到第三集《擺在架子上的女人》，實在太喜歡了，覺得有些話不吐不快。

這部劇幾乎每一集，都有一個誇張到不真實的設定。

比如，第一集裡看不見黑人，聽不清黑人說話的白人。

...

現實生活中，他們不是真的看不見，聽不清，他們隻是傲慢的無視了。

如果說《鱿魚遊戲》是通過各種符号來隐晦的表達資本主義對人的異化。

《咆哮》則是采用誇張的方式，将男權對女性的迫害，變為一種赤裸裸的“明喻”。

第三集也是如此。

一個男人，一個在世俗意義上成功的男人，在他豪華的别墅裡，打造了一個精緻的架子。

然後，他要求他貌美的妻子，端莊的坐在架子上，變成一隻真正的“花瓶”，一件漂亮的展品……

...

确實，這個設定有些誇張過頭了。畢竟現實生活中，沒有人會真的這麼做。

但那個“架子”，很明顯是喻示男權社會下的婚姻體制對女性的規訓和壓迫。

一直以來，男人被要求強大，威猛。女人被要求溫柔，美麗。也就是說，男人壟斷了權力，女人壟斷了美貌。

男人和女人的交媾，也遵循“價值對等”原則。即最強大的男人，得到最漂亮的女人。

許多男人甚至認為，隻要自己的權力夠大，想要多少漂亮女人都可以。

以上，就是最典型的男權意識形态。由它所構建的社會模式，也遵循于這種權力等級制……

可是，權力再大終究會有一個上限。

在當今這個以金錢作為衡量權力标準的社會，金錢再多，也不過是一串數字而已。

美貌的評估标準卻可能是非常多元化的。

我們常說情人眼裡出西施，其實是說每個人的審美标準不同。畢竟蘿蔔青菜，各有各的口味偏好嘛。

如果放任審美多元化，男權這種自上而下的權力等級制，可能會面臨土崩瓦解的危險。

因為審美多元化，意味着沒有所謂的最美的标準，沒有标準也就意味着無法建立美醜的等級制。

說白了，如果沒有定義美醜的标準，那麼所有的女人都是美的，而所有的女人都将自由解放。

而這，是男權社會所不允許的。

因為男權需要通過建立這種等級森嚴的制度，去奴役和剝削大多數人。好讓少數統治階級坐享其成。

那麼，怎麼才能在現代社會建立起美醜的标準呢？

答案是通過媒體的洗腦和規訓。

當廣告、電視劇、電影、短視頻裡全是大眼睛、尖下巴、大胸、翹臀、長腿的時候，大家就會認為“哦，原來這就是美的标準。”

當奢侈品放在精緻貨架裡閃閃發光，女人們穿上它，用上它，頓時就自信起來的時候，大家就會認為“哦，原來這就是美的标準。”

然而，不是所有女人都長了大眼睛、尖下巴、大胸、翹臀、長腿怎麼辦？那你可以去買化妝品，去整容啊。

不是所有女人都買得起奢侈品怎麼辦？那你可以去借貸啊。

于是，大多數人上班時受到資本家剝削，下班回到個人生活後，又把自己那少得可憐的薪水還給了資本家。

而資本家們投資的化妝、整容、奢侈品産業卻賺得盆滿缽滿，真是把普通人壓榨的渣都不剩了。

于是，富者更富，窮者更窮，階級依然牢不可破。

而這一切的源頭，就在于女人們相信了男權世界兜售的那套價值觀。

——即審美是有高級和低級之分的，美醜是有标準的。

你為了向那個更“高”的标準靠攏——不！不是靠攏，準确來說是屈服！

——你為了向那個标準屈服，不僅付出了巨大的代價，還犧牲了寶貴的自由。

你打了針，割了皮，削了骨，在身體上填充了一堆假體，購買了一堆昂貴但并無卵用的布料後。

——你終于把自己裝扮成一個漂亮精緻的“名媛”了。

你幻想用這些所謂最“美”的價值，去交換最有權力的男人的寵愛。

如此一來，你就能實現階級躍遷，從此生活富裕，衣食無憂，順便用你那高傲的眼，俾睨衆生。

然而，那個男人的寵愛終有時限。

還沒等你變老變醜，還沒等你口袋裡的錢花光，維持的精緻假象破碎之前，那個男人就已經厭倦你了。

他的身邊，不缺和你一樣擁有同款奢侈品，同款大眼睛、尖下巴、大胸、翹臀、長腿的女孩。

而且，她們還比你年輕……

好啦，讓我們回到标題所要解答的疑問：為什麼說男權社會不存在真正的審美？

雖然我不知道為什麼女主的母親說“在聰明和漂亮之間，我選擇要你漂亮”這種話。

...

可能是她的母親曾經嘗過美貌帶給她的便利和甜頭吧。

而且，當别人幫你做了選擇，你從此就隻負責美美的就好了。

——聽起來就像，美美的，不勞動，在家當一個被束之高閣的精緻花瓶，才是每個女人的夢想生活……

...

但很顯然，一句“你真漂亮”看上去是誇贊，實際上卻是要命的束縛。

...

一個女人——首先是一個人——一個活生生的，自由的人。

既然她是自由的，那她除了漂亮，還應該有無限的可能性。她可以通過自己的努力、勞動，實現更多的價值。

但是，男權社會卻隻想讓女人去扮演一個漂亮的花瓶。

他們害怕女人釋放那種無限的可能性，因為這會瓦解他們構建的秩序，以及他們千百年來享受的特權。

更可笑的是，即便是讓女人負責美麗，這美麗也是男權者意淫出來的腐朽陳規。

為了滿足他們對美貌變态苛刻的要求，女人隻好逼迫自己去化妝、整容，身心都備受摧殘。

然而，我想說的是，這根本就不是審美！

審美之“審”，意味着眼睛和心靈的自由欣賞，自由體驗。審美即是這種自由的活動過程。

審美不是一個死闆的标準，審美不是一個既定的結果，審美不是将一個活生生自由的人，物化成臉、胸、臀、腿這些淺薄的、外化的物質屬性。

審美是從“物質”中看到“自由靈動”，而不是反過來。

男權主義的本質，就在于它試圖把一切美好的價值，簡化、物化成一個具體的物品，然後占有她。

男權并不鼓勵自由。男權隻是通過剝削他人的自由，滿足它“我最自由，我最強大”的自戀。

所以，當女主的丈夫将她挂在高高的牆上，舉起酒杯說“敬你”的時候。

即使他是在“仰望”她，但她終究也隻是變成他家裡的一件漂亮擺設罷了。

...

...

一個女人，不再是一個人，她變成一件物品，一件陪襯男人有多成功的附屬品……

這個男人從未把她當成一個人去尊重，去欣賞，他隻想着如何占有她，并享受占有之後，伴随而來的虛榮快感。

但是，這種快感又稍縱即逝，男人很快就厭倦她了，轉而去占有那些他還沒有占有的東西。

...

所以，這就是男權主義的局限之處。由男權統治的社會，也不存在什麼真正的審美。一切都不過是物化罷了。

審美的最高境界，是物我兩忘。

想象一下，此時此刻正值四月天，櫻花盛開，你覺得那些花兒真美，你全然忘記了自己，陶醉在這美景中……

...

你突然想起一句話，喜歡一朵花，便是把它摘下來，按照自己喜歡的樣子修剪整齊，然後将它插在家中的花瓶裡。

然而，你若是愛上一朵花，那你是萬萬不舍得動它的。你隻會無限愛憐的看着它，呵護它。

花兒在人的面前，是脆弱的。作為人，你可以對它做任何事。

但是你沒有。

真正的審美就是如此。你全心全意的欣賞它，甚至将它看作與自己一樣自由平等的生靈。

所以，你不會對它做任何過分的事。

真正的審美，不存在功利性的占有和利用。

人與人之間的欣賞，也應當摒棄功利性的占有和利用。

我們應當認識到，對方是和我一樣自由平等的存在——他/她不是一件屬于我的物品。

所以，我特别喜歡第三集的故事結尾。

當我看到女主憤怒地砸牆，憤怒地拆掉那個束縛她的婚姻高台時，我本以為她終于從男權統治的婚姻牢籠裡掙脫出來了。

...

但是，男權勢力已經滲透到進社會的方方面面，就算你掙脫了婚姻的牢籠，外面的世界，仍然是一個不允許女性解放的更大的牢籠。

當女性想要專心做自己的事業時，仍然掙脫不了“你必須先要擁有美貌，才能擁有事業”的變态要求。

最終，我們的女主，她仍然是那個坐在高台上，供人賞玩的物品。隻不過是換了個環境，從客廳搬到門店而已……

...

她仍然是那個漂亮的，精緻的，但沒有絲毫自由和尊嚴的男權附屬品。

她還是沒有被當成一個真正的人去尊重，卻還要對這不公的一切笑臉相迎。

...

實在太遺憾了。

但，我還是喜歡這個諷刺值拉滿的悲劇結尾，我太愛了。

因為它至少直面了殘酷的現實，沒有用男權那套充滿粉紅泡泡，看似浪漫實則虛僞的甜蜜假象，哄騙女性繼續去服從男權的壓迫。

正如這部劇的名字“咆哮”一樣，我們需要的正是憤怒的呐喊，不是男權那套虛僞的哄騙話術。

記住！當男權統治者要你放棄自由，還騙你說什麼“從今以後我會好好寵愛你的”屁話時。