一部完美的不成熟的電影需要具有什麼品質，首先它不僞裝自己是成熟的，它保留自己不知道的權力，并将其作為方法去打開一種新視野，其次它善于利用自己的貧窮，低保真的顆粒吸附了生活中的漂浮物和嗡嗡聲，制造了一種新物質。從此出發，《哈哈笑》成為“呢喃核”的起點，也是這三個字忠實的诠釋者。

某種程度上，這是一部完全由聽力構成的電影，你甚至可以讓它伴你入睡，因為它邀請觀衆充分使用自己的耳朵而非眼睛（去盯住台詞），如果你仔細去聽，會發現幾乎所有人物（我是說20多歲的美國年輕世代）都存在相似的說話“毛病”——語調、音量、措辭。如果隻是去關注對白文本的内容，那就錯過了真正的戲劇——發生在猶豫的聲帶之間，同時也是布加爾斯基重要的提醒：每當我們要去表達或溝通什麼，首先面對的是自己話語的磕絆，Un……mmm……I just …… I don’t know……I mean……。在過往的電影裡，我們擁有的斷言已經太多，獲得的遲疑、口吃和猶豫不決則太少。當我們能輕松流暢地、不帶口癖地說話，難道不是因為我們的舌頭已經受過某種腳本的要求和訓練嗎，難道不是因為我們下意識地在進入某種話語體系、拾他人牙慧嗎？

假如說充滿規訓的地帶練就不假思索的舌頭，那麼誕生口吃的土壤對此地觀衆反而是陌生的。實際上，當你失去外界作用力太久（無論是束縛還是推動），以至于它成為一種遙遠曆史，自由也就意味着一種懸置。此時當你開始跟自己對話，你首先坦誠的應該是I don't know，而不是I don't want it。因為當探索自我失去外界的坐标，它并不會以對抗或刺痛的形式出現，它所呈現的隻是漂浮着，沒那麼痛、沒那麼需要拒絕、沒那麼渴求、但也許想要什麼。

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最後，讓我們回到開場，瑪尼進入紋身工作室可看作是象征性的獨立篇章，“這是你第一次紋身…然後你還沒想過要紋什麼…哦，我想過…但你還是不知道要紋什麼”，這就是瑪尼的生活，想做什麼，試着列下清單，也試着去行動，甚至認真地換上了運動服，但，“還是不知道要什麼”。我聯想起年初看了一部“真的紋身電影”《蛇舌》，與吉高由裡子以刺痛标記自我的身體經驗不同，瑪尼在追問和思索下，想到的隻是“紋隻奶牛怎麼樣”，一隻平凡的奶牛，與麒麟和青龍天差地别的平凡。在這個喝醉了去紋身的場景過後，它既沒有關于宿醉後的頭疼，更拒絕了第一次紋身的痛感，而是用一整部口吃的話語鋪就一層綿密的沙子，你走在沙池裡，不會被石頭硌腳、更不會被針紮到，布加爾斯基以一種均勻的質地反對某種過去的“刺點”，同時白描“瑪尼”們的生活，普通的、遲疑的、猶豫的，就這樣閑聊着，不帶徘徊感地徘徊着。