我得承認在看動畫之前曾被“漫畫原作是神作”之類的宣發術語影響到，抱着略高于一般TV動畫的期待開始觀看的——不管之後我的看法如何，這仍然是今年為數不多可看性不錯的一部動畫了。
拉斐爾篇：
中世紀歐洲的某個角落(我猜是意大利？)，一位名叫拉斐爾的神童在即将前往神學院進修神學前，被一名異教徒的地動說理論影響，最終也以異教徒的身份被燒死。結尾處被拉斐爾保存起來的資料再次面世，看起來很像是一場接力叙事(雖然不太可能，但如果是輪舞結構的話就更美妙了)。
以一般TV動畫标準看，雖然視聽上比較平庸但是叙事流暢，制作組在某些可以大肆煽情的片段保持了克制的立場，這一點相當值得誇贊。
如果稍微提高一點标準，那這個小故事可以被挑剔的地方就太多了。首先是叙事的底層邏輯與叙述的主題不搭。東方人對于西方的科學進步總是抱有一種類似禅宗頓悟式的幻想，最廣為人知的就是牛頓因為落下的蘋果而悟到了萬有引力。拉斐爾則因為摔了一跤領悟到地動的可能性——說實話我覺得此處領會到的更可能是相對論……在結尾處再次發現藏着資料的石箱，和武俠小說中墜落懸崖發現秘笈如出一轍。用神秘色彩包裝科學與邏輯，然後去對抗本身就充滿神話色彩的宗教，無疑是一種滑稽的魔法對魔法。
但是，從TV動畫制作的角度看，以上算不得什麼缺點，畢竟神秘主義一向觀賞性好，誰又想在一周播一集的動畫裡看嚴肅的哲學讨論呢？那麼接下來我想說說角色塑造。在第一章裡登場的所有角色，或多或少有着錯位感，拉斐爾既有與少年人的理想沖動又有着與年紀不符的世故與虛僞；諾瓦克則是對異端的冷酷無情以及對孩子的關懷慈愛。想要呈現錯位感帶來的幽默，是很講究隐藏和顯現的尺度的，第一章裡隻有休伯特一個角色有這種分寸感的，拉斐爾也好，諾瓦克也罷，總是喋喋不休，不管是說出口的話還是内心獨白，總是說個沒完，然而角色的魅力源自觀衆的揣摩，而不是被簡單地告知。
最後提一點，動畫制作組對細節不太在意。拉斐爾和休伯特在山頂觀星，在比對星圖時竟然不用提燈！現實裡的夜晚即便滿天星鬥，也絕不足以照亮星圖。卡爾維諾在《帕洛馬爾》的“帕洛馬爾在觀察天象”一節中曾經詳細描述“一會兒開手電看星圖，一會兒關手電看天，每次切換眼睛都需要調節，讓人眼花缭亂”。說起來卡爾維諾正是意大利人，這種細節上的周到，大概正是地動組欠缺的幽默感之一吧。另外一點我沒有考證過，但是拉斐爾使用紙張看起來特别浪費，這在那個時代應該不太可能吧？
