(作者半斤——展世邦，原文發表于公衆号“半斤八兩掄電影”)
一九八零年代，民間興起外星生命探索熱潮，很多人以自己的方式捕捉UFO的痕迹，聲稱能與地外生命交流者不計其數。與此同時，另有一股隐秘在公衆視線背後的熱潮也在民間萌發，碰撞出星火，那是詩歌的年代。一九八零年，随着《今天》被迫停刊，以及多股詩歌派别和風格的崛起，中國的詩歌創作與交流，在民間煥發出野蠻生長的力量，“新詩潮”标志着中國現代詩内生出了純文學的屬性。
...唐志軍被定格在一九九零年，代表了民間探索的沒落，在三十年後的被視為怪誕癫狂的行徑反襯下，唐志軍們的言行隻能存活于一九八零年代。可以說，被叙事跳過的三十年，是唐志軍們的八零年代的哀歌，社會潮流每向當下沖擊迫近一米，唐志軍們的生命力就流失一年。直到他身穿“不嚴謹”的宇航服被吊車送上半空，在其後的斬首般的電鋸切割下，唐志軍們被時代殺死，永遠活在八零年代。隻差一篇墓志銘，在嘲諷中賤賣了宇航服，他們上路了。與其說是探索之旅，不如說是走向終結的告别之旅，唐志軍在筆記本上書寫的每一筆，都是他刻下的八零年代的墓志銘。
... 唐志軍要尋找的“證據”，在影片中是一個活人，不谙世事的男青年——孫一通。有趣的是，唐志軍以“科學”語彙組織好的問題，抛給孫一通後，得到的答案卻是他一直不屑一顧的藝術——詩的言語。在鄉村廣播站、在村裡的空房中、在田間的泥濘上，一種失落的民間探索悄然被轉化為另一種失落的民間運動：尋找外星生命的叙事線被拴在了詩人的身上，确定性寄托給暧昧性，民間科學不得不追索庶民藝術的迷亂步伐。
... ... ... ... 這也是全片唯一的失實之處，出于對院線觀衆的不信任，唐志軍似乎必須要有個情感模型才能被理解，女兒的臨終短信、牆面上的身高成長痕迹都是“存在”的能指，可惜其所指并未落在詩的言語上，唐老師的女兒到底沒能來一回。這就和影片銜接過緊的配樂，以及沒能抛棄的蘿蔔一樣，都隻是渲染情緒的飛碟。騎上驢背的一刻，我一直在期待着唐志軍把蘿蔔扔掉，可惜，直到下驢都攥在手裡，蘿蔔是被水沖走的。沒有蘿蔔的驢，就像沒有女兒的唐志軍，也就是沒有主動思考能力的觀衆，我們都活在《春節序曲》的憂傷自戀裡。
不過，唐志軍和孫一通，還有那日蘇、曉曉、秦彩蓉，甚至一起做出“終刊号”的雜志社全體成員們，以及精神康複中心的人們，他們在承受着當下社會“正常标準”的嫌棄鄙夷的同時，也成為了這部影片裡最不同凡響的生命體。
... 好在有詩，不論其陽春白雪還是下裡巴人，詩句都是庶民的話語；好在有過宇宙探索熱，不論是民科還是自娛自樂，探索的精神都是庶民的求索。《宇宙探索編輯部》，能夠提醒我們——有好奇心是好的。
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