1. 電影的聲音與圖像從來不是一緻的，圖像上移動的嘴唇引導觀衆的眼睛去相信這種一緻性。常讨論的“畫内音voix in”和“畫外音voix off”是技術概念、片場拍攝術語，但不适用于深入分析聲音與圖像的關系。

2. Le Diable probablement教堂一幕（如果布列松電影中還有某一幕這一說的話）：管風琴由上方傳來的聲音、人讨論教義的“話語”、吸塵器由地上而來的聲音。幹擾、取消人言的意義，語言變為噪音。

3. 主角的失敗：社會的話語/dialectiques已經不适用于年輕人的困擾，重複這種話語隻是重複加重困擾。超越語言，LDP主角進入虛無、無意義、沉默 （vs. 聖女貞德超越語言聽到和看到）。

4. 四種概念探讨圖像和聲音的關系：a.) 畫外音voix off，propagande紀錄片電視節目最常用的手法，評論般的聲音并不影響圖像，而是影響觀衆如何觀看圖像（如動物紀錄片中的各種“畫外音”）; b.) 畫内音voix in，記者攝影者從鏡頭外提問畫内主體，信息模式變為一問一答，聲音影響畫内主體的一舉一動和語言，不值得信賴 ; c.) 自内音 voix out，由主體吐露出的聲音，由畫面中器官的移動指示的聲音 - 嘴唇移動，主體似是在說話，似乎畫面和聲音合二為一，如後期配音的電影，或任何簡單的“常規的”電影，制造corps uni的假象，不可輕信；d.) “透過”音 voix through，畫面主體由于構圖原因被隐藏，或者人體背對觀衆，觀衆無法得到畫面中嘴唇的暗示，主體不再透明、統一、易于理解，主體不透明、有厚度、一定程度上不被影像的illusion unificatrice所剝削，指向觀衆：看不一定是看到，聽不一定是聽到regarder n’est pas voir, écouter n’est pas entendre。（布列松與戈達爾和斯特勞布類似。）

5. 布列松手記：說話的器官不僅是嘴唇，還有整個身體、還有心靈。通往看不見的器官，聆聽“說”這一動作不僅是觀看一個指向語言/dialectique的器官。

DANEY, Serge. «Orgue et aspirateur (Bresson, la voix off et quelques autres)», La Rampe. Gallimard, 1983. pp. 138-48