白昼的恶魔白昼の通り魔(1966)的剧情介绍
松子是一名乡村女教师,思想非常先进的她发起了青年民主共同农业经营运动,成为了组织者,和松子一起奋斗的,还有英助、志野和源治等人。源治一直痴痴的爱慕着松子,无法自拔。最终,因为源治的背叛,运动以失败告终,源治妄图向松子求婚,也遭到了对方的拒绝和唾弃,绝望之中,源治选择了自杀。
源治的死大大撼动了松子的心灵,在松子最脆弱的时候,英助趁虚而入捕获了她的芳心,两人结为夫妻。但实际上,英助是一个贪婪而又好色的男人,他故技重施强暴了一心寻死的志野。志野对警方隐瞒了这一切,却将真相告诉了松子,松子的人生崩塌了。
源治的死大大撼动了松子的心灵,在松子最脆弱的时候,英助趁虚而入捕获了她的芳心,两人结为夫妻。但实际上,英助是一个贪婪而又好色的男人,他故技重施强暴了一心寻死的志野。志野对警方隐瞒了这一切,却将真相告诉了松子,松子的人生崩塌了。
白昼的恶魔白昼の通り魔(1966)的影评
观影,对于白昼的几点笔记
超过短评字数限制,改长评【A+】9.5/10-大岛渚补完计划1.一次凶猛的、近乎暴烈的影像实验,大量的短镜头应接不暇,令人目眩神迷。大岛渚在开场的犯罪中就先声夺人的展现了影像上的奇观,极端的特写,凌厉、快速的剪辑,过曝的摄影,结合著 ...
心上人的假死赋予了英助物化社会人的契机,使压抑于平庸的他跨越了羞赧自卑等行动障碍。在源治尸体的直面下进行的奸污,既完成了影响至深的能量宣泄,也实现了对竞争者的彻底报复。爱情追求幻灭后质变为白昼恶魔,并将此种模式作为生命升华仪式,以发条橙式的欲望推动不断重复,直至最终的虚无。【8】
最后活着的人志野只是以见证人的身份贯穿全片;“白昼的恶魔”这个形象也只是一个特例和偶然。这些才是大岛渚一贯的表达:对现时政治软弱无力的男人(源治)和沉湎于情欲无法自拔的女人(松子)。如果大岛等到自己的美学风格成熟后再拍此片,那种趋向死亡的意味可能会像感官世界一样摄人心魄。
7/10。大岛渚采用不断渐进的特写(拍摄脸部各角度和大汗淋漓的额头),展现人物心理的不安定感,间断式闪回与之相结合,每次闪回都无法解开强奸动机的悬念,反而达到了揭示出社员把源治死因遮蔽成心脏病的历史真相。开头英助强占象征资产阶级民主政体的妇女的身体,是理想受挫产生性心理扭曲的真实写照。
革命小将只关注两个问题,爱情(奉献)和殉情(信仰),「白昼的恶魔」的另一层意义就是「永不落山的红太阳」。
又一部大岛渚早期。还是有很深处的现实探寻,镜头很简洁,干净利落。人物设置很有种符号性和宿命感,追溯的剧情也铺陈出神秘的气氛。大岛渚毕竟越来越成熟越强烈。