梦旅人PicNic(1996) Pikunikku
导演：岩井俊二
编剧：岩井俊二
主演：主演:恰拉/浅野忠信/桥爪浩一/六平直政/伊藤和枝
语言：日语
类型：剧情/奇幻
上映日期：1996-06-15(日本)
日本 72分钟(德国)/68分钟(日本)
IMDb鏈接：tt0117338
梦旅人PicNic(1996)的剧情介绍
某天可可和卷毛沿着医院的围墙走到了外面的世界，教堂里的圣歌声令他们停下脚步，得到一本由一位好心牧师所送的《圣经》后，卷毛认定世界末日即将来临，而可可觉得自己死亡的时刻才代表真正的世界末日。其后，三人再次爬上医院的围墙，结伴去等世界末日的降临。
梦旅人PicNic(1996)的影评
没太get到《梦旅人》 只有我get不到《梦旅人》吗围墙、手枪、圣诗、洋娃娃、乌鸦女儿、雨中赎罪……这意象这设定，是不是有点俗套和幼稚了？让人略微出戏的一点是：三个主人公感觉并不像精神病人，他们精神病患者身份像是为了导演的寓言服务，一会像正常人一会像疯子。 ...
怪诞，疯狂，圣洁，挣扎，自由重生的希望，毁灭的绝望。一个小时，我就徜徉在这样的情感世界中。诗经，圣歌，钢琴声。一切的意象都充满了着不容玷污和质疑的神圣，纯净。重复的旋律，单一乐器的演奏，减少的和声。空灵，圣洁的配乐一响起，压抑，恐怖 ...
围墙上的人精神病院的围墙隔开了两个世界。精神病院里的人被围墙外的正常人驱逐，他们的身体被囚禁在围墙里，心灵却逃离了围墙外的枷锁。围墙内外的两个世界可以作为一个隐喻来理解：围墙外是我们意识中与社会的规训“协调一致”的一面，围墙内是我们 ...
「我时常觉得，这些病人好像是在替一个家庭、一段歷史或者某种环境‘生病’」 「有人说，可可是异端，卷毛是圣人，小悟是庸眾。」而异端会被献祭、庸眾会在前往耶路撒冷的路上迷失、圣人在第三日復生。我们斗胆推翻这一结论，我认为可可才是真神，这也是影片中一直在正面揭示的答案。让我们以马太福音第28章作为参考「耶和华临 ...
异类的我们该如何存在 铺满道路的玫瑰，被飞驰而过的车碾压践踏沙哑的尖叫，散落的鸦羽，沿途的远处，游走过围墙摇曳的阳光，教堂的颂歌，孩子的欢笑，神父在祈祷为了解开当初设下的封印仪式，是一场用飞散鲜血为装饰、临终惨叫为音乐的地狱舞会，在那里翩翩起舞的，是一群 ...
不能从围墙上下来的旅人们。岩井俊二利用一些简单的两极化处理——天堂与地狱（孩童们颂圣诗和针管与淒惨叫声、黑与白等、走上围墙的自由与跌落围墙的死亡）。这些旅人们始终与世界是隔阂开的（孩童们拒绝脏兮兮的布娃娃、旅人们进入医院的原因）。另 ...
中世纪朝圣长诗的日本式表述，“围墙”是社会秩序，这些异端者仅仅没有超越秩序，也没有维持秩序，他们仅仅在秩序的边缘生存。
岩井俊二通过鱼眼POV模拟疯癫者的世界，实在界的猥琐与罪恶在它们之间展开，对于疯人之间，他们总是可以看到彼此的幻想，这是一种“灵视”的特权，象征秩序世界的常人永远无法获得。
Coco一身黑色，犹如乌鸦，如果她是异端，那么纯白色的卷毛即是圣洁，三人之行并不是圣三位一体，最后一人是淫欲的，追随二者而行的庸众。
“世界末日”：神圣的特殊途径，在世界末日中，庸众必须没落，异端必须被献祭。
虽然背景人物阴暗扭曲，但我感受到的是他们对自由对梦想无限的追求，无所羁绊，真爱无欲无求
我们都曾急于逃出围墙寻找信仰，踏上认定的道路，单纯的相信，无知与受骗，彷徨或迷惘，围墙上的左右游离，满打满撞，都是青春岁月里必然要经历的困扰。
残酷的世界没有尽头，除了走下去，我们无路可选择。
她始终坚信自己死的时候，那便是世界末日。她找到了属于自己的世界末日。
难道只有精神病人，才有那孩童般的笑么
年轻时候的chara和浅野忠信，配一脸
事实证明，不要对一部没有看过的片子抱以过高的期望。岩井的构图和布光漂亮得不得了，完全就是小清新的范本。这部影片缺乏的是一个有张力的剧本，我们在剧情中看不见岩井的才华，只看见一个被束缚和挣扎的导演。同时，这部影片的人物造型和设定做作透顶。综上所述，这部影片可以浓缩为俩字：扯淡。