汇票Mandabi(1968) TheMoneyOrder

在法国受过教育、与殖民者有千丝万缕联系的塞内加尔精英（官僚、律师等）只讲法语、穿西装、吃法餐，对本国贫穷百姓不屑一顾，要么贪腐欺诈、中饱私囊。底层同样道德伦理破产，因为只有行骗偷窃才能存活。无望。

3.5，非常传统的故事，以及非常古朴的主题。比[Black girl]好多了，塞姆班开始用了本民族语言，以及展示了（戏剧化的）达喀尔社会上上下下。非常标准的独立后的反思类型作品。

用一个好玩儿的情节剧揭示了许多存在于达喀尔乃至更多处于后殖民非洲城市中的社会问题。比如不正规的竞争机制，不切实际的公共管理政策，包括穷人在内的浮躁虚荣，传统人际关系的崩解，人与人之间为了利益相互戕害……人物塑造非常出彩——一个好吃懒做，甚至对家人乱施淫威的可恶中年男人，却因为他的懒惰和无能成为一个远离肮脏社会的人，也因此成为影片中的正面角色，成为还可以对世道发出最后质询的人。这里，塞姆班继续寄希望于传统秩序下形成的人与人之间本真的善与合作。

4.5塞姆班在《黑女孩》之后获得了更好的条件和资金来拍摄这部作品，整体缺少了《黑女孩》石破天惊的粗糙感，但仍然保留住了其敏锐的批判性和讽刺，故事的主角是个乐善好施的穷鬼，娶了两个老婆养了7个孩子，没有工作，游手好闲，还喜欢吹牛和借钱，打肿脸充胖子，每天最大的任务就是按时向真主祷告，但侄儿来自巴黎的汇票改变了他平静的生活，围绕这一笔钱，他不仅要与这个国家的金融和官僚机构周旋证明自己的身份，还要不断地应对邻居、亲戚的帮助请求，最终“钱”的矛盾越来越突出，但那张汇票还没能取出，塞姆班的镜头仿佛纪实般地游着在达喀尔的街头，呈现出这个国家的分裂与贫穷，当地语言与法语，富人与穷人，骗子与势利眼，能在这个世界生存的只能是自私与冷酷的人，所以说主人公仿佛一个被新世界抛弃的尘埃，一张汇票让他看清了身处的世界的伪善

SGIFF. 传统的剧情叙事风格，可以一窥后殖民时代社会困境，在工作日的晚上看得非常焦虑。

底层同样道德伦理破产，因为只有行骗偷窃才能存活，蛮不错的作品。