达荷美Dahomey(2024)的剧情介绍
AboutthereturnoftheroyaltreasuresofAbomeyinBenin,snatchedawaybycolonialplunder,toacountrythathashadtobuilditselfupandcometotermswiththeirabsence.
达荷美Dahomey(2024)的影评
让存在说话 从本质方面来讲,在我们这个世纪,哲学的角色由现象学一家独自承担,当尼采把形而上学引向终结并实现了它的所有的可能性(甚至是颠倒过来的可能性)之后,现象学以一种比其他任何理论更加彻底的首创精神开创了一个新的开端:存在于此。文物从达荷美王 ...
从哪里来又要到哪里去
电影始于美丽的塞纳河畔,随后电影的字幕展示了电影的背景,来自达荷美王国的历史文物将被归还给现在的贝宁,随后电影以一段文物的自述给26号文物一个像观众自述的机会。回到贝宁的文物被当地人夹道欢迎。电影的前期主要讲述了文物回归的过程,从文 ...
《达荷美》:为被侮辱与被损害之物而歌 “身处如此黑暗的异域,我只得在脑海中踽踽前行……但这一切都是那样陌生,与我梦中所见的这片故土相去甚远”,长时间的黑屏后,一个冰冷机械的声音沉吟道,诉说着那些被囚禁与流亡的孤独。在玛缇·迪欧普的最新作品《达荷美》中,历史与记忆被再度唤 ...
好喜欢。开始还意外黑屏时间怎么这么长,后来才意识到这是文物被封装在箱子里的视角,黑屏画面成为了表达的一部分。文物被归还,是从一个展厅的玻璃柜移到了另一个展厅的玻璃柜,从一种现代官僚制的管理下移到了另一种现代官僚制的管理下。文物被运到贝宁的展厅后,摄像机在拍空调,拍监视器。拆箱的时候,声音是在给文物填表分类,说材质是什么,重量是多少,等等。整个前期准备的过程,摄像机也在拍各式各样的劳动者。展览开始前的最后一个镜头是,展厅的装修工人抱着安全帽在文物的展柜前驻足许久,然后离开。然后画面就切到许许多多衣着华丽的达官贵人,归还的文物成为了他们权力的装饰。后半部分聚焦在一个论坛活动,年轻人们针对这件事争论不休,提出的问题也越来越尖锐。很多表述让我非常想鼓掌,当然这也是导演刻意筛选的吧。
#10299. 74th Berlinale-主竞赛-金熊。赛前期待最高的就是这部,可能也就是因为期待太高了导致不那么喜欢。本片最明确的一个对话对象肯定是雷乃和马克的《雕像也会死亡》,本片聚焦贝宁文物归国的过程,立意大致也是“从一个博物馆到另一个博物馆”以及从文物角度的“代言”叙述。导演的角度不可谓不刁钻,大部分时间避开了新闻纪录片式的角度(但不免还是有一些)而去拍摄空间细节和仪式的侧面,这个又可以跟马卡维耶夫完全避开游行的五一游行纪录片《游行》对读。导演也想辙通过大学研讨会提供了一些新的讨论角度(但其实还可以再去挖比如法语的问题乃至历史观的问题)。不过言而总之这部片子可能去奇遇、金虎或者VdR更合适,放到柏林主竞赛……
大量的片段杂糅蒙太奇构成了一部还算比较有镜头语言的电影,很难讲同自非洲的评审团主席在评奖上起了多大影响,不过几件文化遗物形象还是很生动的倒是蛮令人感兴趣
令我误以为要补一本《达荷美史》,但被盗窃的文物话题,其实对任何一个法国非洲殖民地乃至殖民地国家都成立。我确实想到了雕像开口说话怎么是法语,而辩论上也提到该使用什么语言和博物馆体系的话题。在显露大国的古老傲慢之前,也许人们都该听听更多的声音。
#HKIFF48# 给文物配独白不算特別,难得的是纪录了那段內容丰富的辩论场面,我猜是贏得金熊的原因
# 74. Berlinale Wettbewerb
印象最为深刻的是影片中段有意/无意安排的建筑工人被保安从刚安置好的展览驱逐的场景:如果说神鬼视角是风格,辩论现场是素材,衔接两者的这个镜头即是功力所在
7.0。在短小的篇幅里提供了极为丰富的討论视角和视听体验。以三套不同的视听系统精准展现了流失文物归还问题的三种切入视角:外部观察视角描摹出政府主导下文物转运—验收—展览的专业系统;內部参与视角用以速写一场围绕文物归还、文化殖民、族裔敘事与政府职能的民主辩论;另有一种去性別的鬼魅之声,彷彿自远古传来的迴响,TA诉说著文物与先祖的前世今生,並如灵体般在现代都市中游荡。
3.5 在既定题材(受限的事件框架)内仍然是有创造性(逻辑清晰)的呈现和讲述:前半段的“运送流程”只有程式化的动作、静止状态和机器人般的喃喃自语,后半段的开放参观、群体辩论和媒体采访爆发着不同情绪的话语、面孔和姿态(及其碰撞和传播带来的感染力与思考价值)。收尾段落太美。< 千阳