我记得第一部看的黑泽明电影是罗生门，从人性利益的角度。第二部的是七武士，从国家层面论证了武士制度必然消失的结局，这部电影却是深刻地从个人国家角度出发探讨这个世界，给我的冲击感远远大于前面两部。
首先黑泽明绝对是大师中的大师，这一点是我这种不懂电影的人都看得出来的。从个人经历和性格，从电影每一幅的画面构图设计甚至于人物的脚步声，都能感觉到绝对的完美无瑕，黑泽明绝对是一个极度完美主义和控制欲特别强的导演。另外他的每个电影故事都特别的简单，但经典就在于每个人物的表情动作呼吸他都不遗余力地刻画，让人身临其境，让人屏住呼吸。
第一个梦是小男孩与狐狸的故事，小男孩的被沉默坚韧、严厉的母亲、狐狸……其实我不是很明白什么意思，我也没明白前面几个梦境是如何串联的，但不知道编剧是不是黑泽明，我想很大程度是的，小男孩的隐忍成年后喜欢画画梦到梵高等我都觉得这部电影深刻反映了黑泽明对于这个世界的思考。
...第二个梦是小男孩与桃园，他说不想失去桃园所以鬼魂们为他重现了桃园，可到最后却仍然是光秃秃的树干。（这个是在反映工业化？人为破坏？）但能从小孩子的角度出发也是没有了成年人的利益眼光（深刻感受到了日本对于鬼魂的崇拜和敬畏）画面也体现了黑泽明的工整的构图
......第三个是什么来着我也给忘记了？记到好像是一群人等雪山然后经历暴风雪遇到雪女苏醒后发现营地就在眼前的故事。其实黑泽明真的是一个慢工出细活的人，我记得开始起码用了五六分钟来刻画人物模糊不清的脸和呼吸声、被暴风雪模糊的眼神和雪女狂乱的头发以至于让那几分钟几乎看不清，但秒就秒在这里，故事从来都不复杂，如何去凸显人物心理而又不让这种励志故事疏于喊口号一样
接下来是我最喜欢的故事，一个战后军人在回归路上遇上队友的死魂灵，他想要回家，想要与家人团聚，但最后甚至于安息都是听长官的。首先特别有意思的就是一个打过仗的军人在进山洞前会怕一条恶犬，所以他进去的脚步声是急促不安的甚至是不是回头看，而当他出了山洞的时刻，有一个小小的红灯闪在出口。也是我最喜欢的一幕
...但是接下来的士兵亡灵的脚步声是轻快充满希望的，因为他想回家见到家人与家人团聚甚至不相信自己死了，就像军官说的，愚蠢的战争、没有尊严的死去……后面士兵的亡灵的脚步声的缓慢而又绝望的……画龙点睛的点在于军官说好好安息说自己也想一起死去，可仍然会怕一条恶犬，依然找走着回家的路。这个时候我其实还不明确黑泽明到底是反战还是只是考虑到战争带来的伤亡，我意思是是否又深刻反思战争
接下来的梦就是日本人都无法回避的原子弹爆炸，众多烟雾、四处逃散的人们、哭天喊地的母亲、双眼无辜的孩子。其实看到这个，作为一个中国人心情是特别特别复杂的，想到我们南京大屠杀，三十万的同胞毫无尊严毫无价值地死去……甚至还带着一丝幸灾乐祸地角度想着你们也遭报应了……但看到许许多多日本人无脑跳海时又不为之一震……我们都是人类，我们都是同样的生物……日本民众同样也厌恶这场毫无意义的战争……
接下来是遇到梵高的梦，这个我觉得是黑泽明从梵高身上反映他自身对于画画对于电影的不懈追求……
接下来是经过原子弹爆炸地球环境异化人变食人兽的故事，个人感觉黑泽明在映射资本家的自相残杀，为了利益而破坏本身的环境伤害无辜弱小的群众……
接下来一幕我也觉得是经典
...最后的一个梦是完完全全的自然社会，这里没有工业社会所有的东西，崇尚自然，人们尊重每个生命，热爱生命，但就像电影名也只是个遥不可及的梦。
.........我看到最后的感想还是特别特别的多，二战、原子弹、泡沫经济让日本人更多地知道金钱、发展并不是那么重要，反思曾经做过的一切悟出了老庄哲学。反思等同于学习于是出现了现在这样穿衣崇尚自然舒适、适度合理利用自然，积极过好每一天的大和民族，就好像小森林那样不浮躁反而舒适地享受当下的美好寄托。我看到最后相信黑泽明是完完全全的反战主义者，我也深刻认识到日本民族是一个善于学习的民族，哪怕他是一个法西斯主义国家，我觉得他们对二战的反思不比我们这个受到一百年的列强欺辱的国家少，但很明显，我们选择了遗忘。就好像活着里的富贵，也是毕竟农民占中国的绝大部分，只求吃饱穿暖，或者一点点的政治权利便也足够过此生。所以阿q精神真的是深深印刻在我们每个中国人的骨子里，历史书上说说，纪念馆参观参观就能真正意识到那段屈辱的历史吗？就能真的深刻反思吗？可能很多人的想法都是觉得记着太累了还不如选择性地忘记，可是如果不铭记历史如何朝着未来发展？当然我也没有觉得日本就是比我们好比我们懂这样，我只希望我们国家繁荣富强真真正正的自信，而不是去靠什么砸日本车对其他国家领导人酸里酸气的……感觉我话又偏了……就是一部很好很好很好的电影
