根据肥内老师的书巴洛克与禅中所叙述到,东京暮色小津把副轴叙事走到了一个极端,甚至和另一位编剧野田高梧大师产生了矛盾,那么我们简单用本片的第四场戏(相生庄明子寻渣男宪二)和第五场戏(明子家周吉对谈渣男沼田)来说一说本片的副轴是撒子?它们是啷个压过主轴的。
我们先来看看妈妈(喜久子)所在的五反田寿庄离周吉家有多远
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...重点来了!本片的主轴是:上一代对下一代的影响及态度。且在第一场戏的影眼已经出现。客人甲的话语里面(珍珠之王)御本木幸吉对于养殖珍珠选址贤岛非常讲究。因为珍珠这种东西,离开了那片水域就无法自然的生长。(御本木指的就是上一代人的养育,而珍珠就是指的下一代的孩子们)!!!这就是为何前两篇这么固执地想了解各种地名及其特点的原因,因为如果是日本人自然知道贤岛是珍珠产地,即使不知道也知道杂司谷有重要的古迹鬼子母神堂,其对于母子关系及其对明子及其私生子简直是极大的反讽。而拉片为何反复提?因为我们不是冬东京人,不是日本人,所以要把关键点讲出来。
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... 第四场第二镜,我们发现根本不是店内的女人走过了,此时慢摇音乐淡去,而高跟鞋声也由镜头切换完全没有了。而店内是吃完饭的客人穿鞋着急离开的背影。所以那么巨大的快速高跟鞋声也是在表意的,表明急促(肥内老师在秋刀鱼拉片中反复跟同学们提到音效是后期录音棚加的,所以小津可以完全控制他的参数)这里反复讲音效是因为小津的音效不是乱加的,在本场戏的结尾前两秒也要出现一个巨大音效。
第四场第二镜,我们发现根本不是店内的女人走过了,此时慢摇音乐淡去,而高跟鞋声也由镜头切换完全没有了。而店内是吃完饭的客人穿鞋着急离开的背影。所以那么巨大的快速高跟鞋声也是在表意的,表明急促(肥内老师在秋刀鱼拉片中反复跟同学们提到音效是后期录音棚加的,所以小津可以完全控制他的参数)这里反复讲音效是因为小津的音效不是乱加的,在本场戏的结尾前两秒也要出现一个巨大音效。