Morty想要Rick带他冒险(很多人说因为上一集Rick完成了主线而变得颓废,所以想要唤醒Rick而这么做,个人觉得e6中没有费笔墨去讲这个,所以动机暂且悬置),于是Morty拿出了盖章,凑齐Rick就需要无条件带Morty去完成他想要的冒险。但Rick质疑了这些盖章的真实性于是拉来了“宇宙层面的朋友”—Observer。

Observer就像是基督教哲学中的上帝,作为世界背后的预谋者,安排着世界万事万物的存在和运动,Observer可以回放任何发生了的片段,在剧情上帮助Morty验证这些盖章的真实性,到这里Observer呈现的形象是不可撼动的而且没有人格性的纯粹的客观观察者,对应了亚里士多德提出的“纯粹的现实,没有潜能没有质料的神”是一个非人格神的本原形象,就像中世纪的上帝一样,观察着世界,加以对人的道德的限制。

形而上学8.7[古希腊] 亚里士多德 / 2003 / 中国人民大学出版社

Observer被爷孙赶走后,开始播放他们发生的糗事,我想对应的是上帝形象在纯粹实践活动中对人的限制和引导,激怒了他们,在推搡间Observer被汽车撞碎成为一堆石块。立意极高的高维度生物在简单的物理撞击下最后也只是成为了泡影“I never saw this coming”对过去的把握并不能指引未来生活,也对应了基督教哲学的一次危机,发展到经院哲学的时候,人们荒谬的试图论证亚当夏娃有没有肚脐眼——全知全能全善的上帝不能庇佑我此岸的幸福只能指引我没见过的彼岸的美好,上帝因此也失去了光辉。

因为Observer的死,R&M被一群Observers审判,试图挽救Observer存在的合法性与权威性,如果审判结果为爷孙犯下此罪,相应的惩罚是要抹除二人的存在,而这一评判标准居然也是observer,观察他们一生的行为来评定他们是善还是恶,善恶问题其实在中世纪基督教哲学中有过很久的争论,其主要内容是“如果上帝是全知全能全善,那么为什么还会有恶的存在?”感兴趣可以看看奥古斯丁的《论自由意志》。

论自由意志8.6[古罗马] 奥古斯丁 / 2010 / 上海人民出版社

其实也同样对应了休谟摧毁了因果性后,自然科学就失去了理性基础,实践道德也同样失去了其“自由”,后康德《纯粹理性批判》重建自然科学可靠性,《实践理性批判》自由意志是否存在,即重建道德(给上帝保留了一席之地)

而Rick对Observer的Observe,则彻底击垮了这个高维度存在的审判合法性,就如尼采高呼的“上帝已死”上帝已无法成为人类的道德标准和终极目的,人们需要的道德偶像不再是上帝而是“超人”。

查拉图斯特拉如是说8.8[徳]弗里德里希·尼采 / 2019 / 上海文化出版社

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