初次登场的虞啸卿军装笔挺，一双手套白的亮眼，身姿挺立如枪杆般笔直，彼时的他意气风发，眼眸中闪烁着明亮的光，如神一般降临在炮灰们的世界，带给他们不该有的希望。

虞啸卿有最热的血，最汹涌的报国之志，比起爱国他不输给任何一个人，他时刻做着为国捐躯的准备，于他而言在这山河沦丧的境况下，不能收复国土，军人活着便是一种耻辱。

遇到龙文章之前的虞啸卿，是一尊高高在上供人崇拜的神祇，他周身散发着迷人的光辉，给身边人带来希望和信仰的力量。

他被高高捧起，双脚脱离大地，在这个烽火纷飞的乱世，做着自己的春秋大梦。

可惜他生错了时代，若在和平年代，他的理想主义可能不会被现实击碎，作为将门之子，他将凭借家族的荫蔽，一路平步青云，无灾无难的走在自己的康庄大道上，偶尔做做壮志难酬的无病呻吟。

现实是他生在一个国家危亡的年代，高喊口号，壮怀激烈，于国于民毫无裨益，“卧薪尝胆何尝不是一种精神上的鸦片”，他用自以为的努力，自我欺骗、自我麻痹，只是为掩盖不敢直视现实窘境。

有些人只适合在书房里高谈阔论，躲在自己的一隅之见内，假装看清全天下，当真拉出去溜溜，其实不堪一击，虞啸卿便属于其中。

不可否认，他极度的自律，对自我要求极其严格，有着常人难以企及的爱国之心，这在那个腐败盛行，官僚主义作风严重的国民党军队内极其罕见。

但打仗靠的不是一腔热血，一怀勇气，更不是逞个人之勇，搞个人崇拜，虞师的军队忠于个人而缺乏信仰，一支没有信仰的军队最终将溃不成军。

当虞啸卿遇见龙文章，上层精英和下层草根相遇，他们相见恨晚，他们如胶似漆，宛若世上的另一个自己，而最强烈的报国之志则是他们共同的粘合剂。

只不过龙文章来自底层，从死人堆里摸爬滚打而来，见过太多战争的残酷，他不歌颂战争，不崇敬牺牲，在他心中最重要的是活着，是每个最底层士兵的性命。

在虞啸卿眼中，战争被赋予了一定的浪漫色彩，多少志士仁人为报国杀身成仁，死得其所，大不了他也一死了之，这是他向往的结局，能够来成就自己的英雄主义情节。

虞啸卿下不能如龙文章般体察战争实况，上不能如唐吉般游走在官僚体制内，他只是有幸出生在虞家，被出身捧成了虞家军的少帅，这样的人被置于高位，好似让江湖游侠领兵打仗，把人才放错了地方。

相较而言，龙文章更适合当这个师长，虞啸卿则适合当他手下冲锋陷阵的精锐，可现实是残酷的，有家世背景的人平步青云，没有家世背景却有真才实干的人被埋没底层。

虞啸卿的一大好处是他不埋没人才，从一众炮灰中挖掘出了龙文章这个“妖孽”，说明他虽理想天真，却也有一定的识人本领，也从侧面证明他是有能力的，但这个能力却不是当师长的能力。

也正是他发觉出的这个人才，将他的希望拿走，让他的理想主义碎了一地，把他从神坛上狠狠拽了下来。

过往三十五年中，他的人生虽也苦过、难过，但那都化作一腔热血澎湃了胸膛，助长了希望，如今这次绝望，抽走人的魂魄，他，虞啸卿，绷得如弓般的身体，轰然间倒塌了，于是一项自律的他，决定早上六点半爬起来自杀。

于虞啸卿而言，死去比活着见证绝望更容易，他的理想主义经不起一点现实的磋磨。 自杀未遂的虞啸卿撕开了天空的一道口子，伸出一只脚踩在了大地上。

他直挺挺的跪在龙文章面前，这一跪抛开自我骄傲，为着时局大义，因为唯有这个拿走他希望的人，才能再一次给他希望。同时他这一跪，无数的兄弟要拿命来偿。

从此龙虞的关系进入蜜月期，虞啸卿好似也将要走出理想主义的困境，从高高在上的神，落地成为真真正正的人，如果他们的相守时间能再长一点也未可知。

前期的虞啸卿顶多算一个不食人间烟火的将领，他虽然天真、骄傲、有些脱离现实，但瑕不掩瑜，他依旧那么迷人，无怪乎许多人将他视为心中的信仰；后期的虞啸卿人设崩得稀碎，一个从始至终都高喊要拿下南天们，高喊袍泽弟兄的人，却将几百手足弃之不顾，辜负了他们的信任，任由他们被炮火吞噬。

虞啸卿的生命中永远欠下这群人的命，这是用尽一生都无法偿还的债，他的升官之路是用他们的血肉之躯铺就的。

南天门一战之后，他终于成了自己讨厌的样子，“这娃越来越像唐基了”，他终于还是背叛了那个年少时的自己。

虞啸卿应该是神，待在神坛高高在上是神，走下神坛步入凡尘便不再是神。

他一心想活成岳飞屈原，却没有杀身成仁的勇气，这个最应该死去的人，却活到了长命百岁，真真是最大的讽刺。