本文涉及对《阿黛尔的生活》故事情节的描述，慎读。

一、故事情节

电影的画面开始于早上，阿黛尔离开家门去上学，15岁的阿黛尔高一，专业是法语文学。阿黛尔在学校里上专业课，老师讲的是《玛丽安的生活》，研讨主题是“错过一见钟情之人，内心失落”，埋线后面阿黛尔遇到蓝色头发艾玛，没有打招呼，擦肩而过，内心失落。影片中还有多次专业课论述与影片情节的互文，非常有趣。

段落一：与托马斯的恋爱

专业课后，阿黛尔所属的五人八卦小团体在聊天，八卦小团体揣摩，帅气男孩托马斯对阿黛尔有意思。这个小团体与我们成长过程中遇到的八卦小团体别无二致，在这个团体里，大家不是去关心伙伴，而是去调侃伙伴，借以满足自己的八卦之心；谈论的是，谁喜欢谁、谁与谁上床、谁是同性恋诸如此类的话题。八卦小团体令人厌恶：在逼阿黛尔说出与托马斯做爱细节时令人厌恶；在艾玛找阿黛尔后散播阿黛尔流言时令人厌恶，其中一个女生甚至因为阿黛尔曾经在她床上裸睡过崩溃了。这个小团体，没有友谊与爱，只有诋毁与嘲讽。

阿黛尔与托马斯的正式认识，是在校车上，托马斯讲述了自己的音乐梦想，阿黛尔推荐了《玛丽安的生活》，双方约定周末约会。

周末约会途中，阿黛尔与蓝色头发的艾玛擦肩而过，带给阿黛尔无尽的心悸。与托马斯的约会，是一次纯洁的约会：托马斯吐槽，阿黛尔推荐的《玛丽安的生活》有些枯燥；托马斯表示，自己脑袋里是不纯洁《危险的关系》，想象的是与妓女做爱同时给爱人写信的惊险与刺激；吃过午餐后，二人一起看电影，阿黛尔尽管抗拒且无感，还是允许了托马斯的吻。约会后，阿黛尔回家，晚上做了春梦，梦里是那令人心动的蓝色头发对自己爱抚。

上学日，八卦小团体逼阿黛尔说出与托马斯做爱的细节，阿黛尔深感厌恶：“你是谁呀？做爱警察吗？”“对的，我怀孕了，我们打算结婚了。”阿黛尔与小团体不欢而散。托马斯追上阿黛尔，再次表白，处于孤独中的阿黛尔接受了托马斯。与托马斯做爱，阿黛尔没有感觉却假装很爽，假意夸他很棒；这份假装，跟后面剧情中，艾玛在宴会结束后恭维阿黛尔“你给大家留下了很好的印象”，是一样的假装，不是坦诚表示不满，而是一种敷衍，也预示着关系的疏离。所有亲密关系中，矫饰人心，最伤人心。与托马斯性爱后，阿黛尔抑郁了。伪装，意味着对自身的背离。阿黛尔与gay蜜聊天，最终决定找托马斯摊牌。托马斯流泪，双方分手，感情结束。

段落二：阿黛尔与艾玛相遇

在精神上，托马斯不是阿黛尔的初恋，因为自始至终，她没有恋过，是八卦小团体与托马斯促成了这一段关系，阿黛尔被动地进入这一段感情。

接下来，阿黛尔的感情进入了新的阶段，女性进入她的视野。一开始，是一位女同学夸赞阿黛尔漂亮，并且亲吻了她。阿黛尔感觉美妙，心情好到连母亲都能看出她在学校度过了美好的一天。

然而，第二天，当阿黛尔找到这个女孩，表示想要发展一段更加深入的感情时，这个女孩推开了她，我只是逢场作戏、没想到你这么在意。被拒绝的阿黛尔愤怒地离开。在离开校园时，gay蜜追上阿黛尔，安慰阿黛尔，阿黛尔让gay蜜带自己去玩耍，他们来到了同性恋酒吧，这是一个男同酒吧，画面真实大胆；gay蜜与自己的伙伴玩耍起来，阿黛尔也顺路来到一家女同性恋酒吧，在这里，她见到了日思夜梦的蓝头发。蓝头发，是一种象征，一种理想主义、一种桀骜不驯，代表着对社会规则的藐视。选角很绝，蕾雅·赛杜非常适合蓝色头发，诠释了什么叫扑面而来的清爽，皮肤白皙，温柔、干净，仿佛整个人都是透明的，像没有杂质的一张白纸。影片后半段，阿黛尔与艾玛感情稳定后，艾玛改换了发型颜色为黄色，预示着其思想行为回归传统。

阿黛尔进入女同性恋酒吧，她15岁的年纪、四处打探的目光、孤身一人的境况，与酒吧人群格格不入。然而，蓝色头发的艾玛早就注意到了阿黛尔，有一个电影画面让我印象深刻，在阿黛尔四处探寻时，蓝色头发的艾玛正站在她背后，死死盯着阿黛尔的背影——最高端的猎人都是以猎物形式出现。最终，阿黛尔看到了蓝色头发的艾玛，她高高坐在酒吧二层。阿黛尔与艾玛，本身阶层就是不平等的。阿黛尔对艾玛很心动，她停止探寻，坐在吧台，定了下来。这时，有人前来搭讪，阿黛尔正不知如何应对，艾玛来到她身边，解围的同时，三言两语，巧妙结识。阿黛尔告诉艾玛自己的中学名称，艾玛被同伴叫走。

第二天放学，阿黛尔看到艾玛在校门口，心中窃喜，头也不回与艾玛离开，背后，传来八卦小团体的叫喊，可是，那又怎样呢？她要勇敢追寻自己内心的感受。艾玛与阿黛尔的这次见面，仍然是一次纯洁的约会，她们聊哲学，聊萨特，聊存在与意义的关系。阿黛尔真实表达自己的想法，让艾玛看到美术与哲学之外的世俗之美；艾玛为阿黛尔画素描，阿黛尔在素描本上，写下自己的电话，他们亲吻脸颊，道别。阿黛尔回到家，接到了艾玛的电话，双方互有好感。

上学日，阿黛尔与八卦小团体发生激烈冲突，本质上是由于小团体对同性恋的贬低与恐惧，是社会上恐同人的缩影，小团体的一个女生，甚至因为阿黛尔曾经在她床上裸睡过崩溃了，原因是，阿黛尔去过同性恋酒吧，来找阿黛尔的蓝色头发艾玛一看就是个拉拉，综上，阿黛尔肯定也是一个拉拉，可是，“她竟然在我的床上裸睡过，甚至，还盯着我的屁股看过，她是不是想吃我的阴道？”当时。阿黛尔还没有与艾玛发生过肉体关系，受不了这样的侮辱，与那个女生厮打起来。围观者们或调停、或窃窃私语，但是，核心离不开对“阿黛尔是个拉拉”的嘲笑。后来，阿黛尔跟着艾玛去看展，她主要盯着展览中雕塑的屁股看，也许是因为受到八卦小团体嘲讽刺激的原因；看展这一段很无聊，阿黛尔不懂雕塑艺术，二人实际上是没有共同语言的。“没有共同语言”，其实是指，没有共同艺术哲学语言。

段落三：阿黛尔与艾玛相爱

在春天的草地上，阿黛尔与艾玛关系越界了。艾玛在认识阿黛尔时，有一位同性恋女友，在一起两年多。艾玛与阿黛尔的相爱，一定程度上是属于出轨。激烈的性爱，感情稳定，互相见了父母。剧中的性爱场面大胆直白，充斥着情色的味道。

阿黛尔去艾玛家，给艾玛父母带了蝴蝶兰。艾玛姿态很高，她明明知道阿黛尔不喜欢贝类，但是，仍然不提前告诉厨师继父。继父准备了大量的牡蛎，都是艾玛爱吃的，也是阿黛尔不吃的。艾玛建议阿黛尔尝试将这里当成学校食堂，尝试牡蛎。尽管阿黛尔尝试后也表示喜欢，但是，她始终更爱意大利面——在大众聚会时，她做的是意大利面。在艾玛家，大家敬“爱”！艾玛父母也宽容地认可阿黛尔作为艾玛的同性伴侣。

阿黛尔18岁，生日会。艾玛未出现——或许是因为阿黛尔未曾让父母知道她有艾玛这个恋人？随后，艾玛来到阿黛尔家见父母。阿黛尔母亲感谢艾玛为阿黛尔补习哲学，阿黛尔父亲对艾玛的艺术家身份充满不友好的想象。在阿黛尔睡的轻便床上，二人做爱，生怕叫出声来，被父母听见。然而在艾玛家，他们却可以放心叫唤。

双方见父母，以及在席间对未来的讨论，大致指出二人未来职业发展的道路，可能面临的问题。他们的爱情，终将还是需要面对现实。所谓现实，是指父母，也指工作。

段落四：渐行渐远

阿黛尔如愿成为了一名幼儿园老师，她热爱自己的职业。艾玛也终于到了举办个人作品展会的时候。家庭聚会，是感情的转折点。

聚会前，阿黛尔精心准备，艾玛是缺席的。

宴会上，名流汇集：这位是画廊boss，那位是画家，那位是研究席勒艺术病态美的博士。阿黛尔：“我是一名教师。”名流相视一笑，阿黛尔手足无措。阿黛尔犹如服务员一般，忙前跑后，在众人谈论艺术、哲学、八卦、故事的时候，她插话，“要不要来点什么”“有没有什么需要的”，蹩脚且多余，无人搭理。孤独就像颗种子，在她心里发芽。宴会放映机中，放着黑白电影里，局促的女郎，是阿黛尔的写照。

艾玛也在宴会上大方感激阿黛尔，阿黛尔的开心，只有那一瞬。宾客们享用阿黛尔准备的晚餐意大利面。阿黛尔依旧忙前跑后，全场唯有一位男演员，真心夸赞意大利面好吃，并且反过来照顾阿黛尔，他请她坐下来，吃点东西。与男演员聊天，阿黛尔拥有了一些去美国、去寻找自己的想法，可是，她的眼光时不时看向艾玛，她的自我已经献祭给艾玛了，犹如艾玛画里裸体的自己，赤裸裸地被献祭的羔羊。

在宴会上，怀孕的丽兹与艾玛相聊甚欢，阿黛尔产生了嫉妒。曾经，艾玛与阿黛尔也在长凳上头抵着头聊天，他们的距离那么近，就像现在的丽兹与艾玛。丽兹与男演员跳着舞，心理却怅然若失。

宴会后，阿黛尔清洗杯具、餐具，艾玛是缺席的，艾玛赤裸地躺在床上，手里拿着席勒相关书籍，嘴上说着，你表现得很好，实际上，却在心里对阿黛尔有了嫌弃：“阿黛尔，我希望你能充实一点、快乐一点。“阿黛尔：“我很快乐，跟你在一起，我就很快乐。”艾玛的充实、快乐，是上层的定义，需要看书、了解席勒，需要有创作，才是充实；需要有作品，才会快乐。在文化上，存在一个鄙视链，阿黛尔鄙视托马斯，艾玛鄙视阿黛尔。当晚，阿黛尔求欢，艾玛拒绝。这是阿黛尔与艾玛的感情转折点。

段落五：矛盾爆发，感情结束

宴会后，艾玛以创作作品为由，与丽兹开展合作，常常不回家。阿黛尔陷入了孤独。

阿黛尔终于有时间参与同事聚会，与男同事共舞，欣赏自己的美与活力。孤独的她与男同事发展出了肉体关系，影视中展现过阿黛尔与托马斯的性爱，阿黛尔与艾玛的性爱，唯独这位男同事，与阿黛尔发生过性爱，但是，却没有画面展示，也许，对于阿黛尔来说，男同事是孤独引发的败笔，纯粹无爱的性，不值一提。

艾玛顺理成章地发现了阿黛尔的出轨行为，看见男同事送阿黛尔回家，二人在离别前亲吻。艾玛问：“与谁一起”“为什么给我假地址”，将阿黛尔定位为骗子、娼妇，执意将阿黛尔赶出家门，阿黛尔在街上哭泣流浪。这一段痛苦且逼真。艾玛非常坚定地结束关系，即使阿黛尔反复澄清我对他真的没有爱，我不知道我怎么了，我好孤独。可是，艾玛坚决将其抛出门外。对于肉体背叛的不能容忍，男性居多。在这段关系里，艾玛似乎扮演着重要的男性角色，犹如宴会上那个男性通过女性完成自我的寓言一样。艾玛通过刻画阿黛尔的裸体，完成创作，实现自我；在无法在阿黛尔这里得到更多的时候，她便转移了视线，投向了丽兹的怀抱。丽兹，同为画家，有孩子、有母爱，成为他的新归宿。

艾玛与阿黛尔的分手，是必然的。阿黛尔将艾玛与画廊的争吵简单理解为“我也经常与同事争吵”，然而，这对艾玛来说，是关于创作自由的事情，是无法退步忍让的内容；艾玛也无法理解阿黛尔作为一名教师的快乐，她建议艾玛写作，期望艾玛成为一名作家，忽略阿黛尔只想享受现实快乐的渴望。精神上的相互不理解，是双方痛苦的根源，也是必然分手的伏笔。

段落六：永失吾爱，生活仍在继续

阿黛尔在校园继续工作，失恋让她变得沉默寡言，在面对学生时还微笑着，学生离开后，她忍不住低声抽泣起来；在海边，将自己埋在海水里，希望遗忘一切痛苦；甚至尝试约艾玛见面，试图重修旧好，可是，即使意识到他们的肉体契合是无人能及的，艾玛仍然告诉阿黛尔：“你知道的，我跟别人在一起了，尽管我对你有无限温柔。”在这段感情里，艾玛经历了肉体的、感性的爱，最终还是选择尽管不激烈性爱 ，但是，能持续给她创作灵感的丽兹；体验过，所以更容易做选择。艾玛始终是情场老手，阿黛尔选择放手。

最终幕在画廊画展，是二者关系的彻底结束。艾玛邀请了阿黛尔，阿黛尔仔细清理自己，一席蓝衣隐射初见的蓝色头发。阿黛尔来到画展，依旧是无趣的内容，自己被当做历史定格在画上，一切，都已经是过去。阿黛尔离开画廊，走向了自己的生活。

二、一部“描述一切”的电影

这部影片，属于一部“描述一切”的电影。苏珊·桑塔格在《身为心役》中，有一段随笔，区分了“描述一切”与“描述要点”的作家。具体论述如下：

两种作家。一种作家认为，这一辈子当中存在的就是全部了，于是就想描述一切：秋天、战争、分娩、赛马。即托尔斯泰这种。还有一种作家认为，这一辈子人生是一种试验场（试验我们不知道的东西——看看我们能忍受多少快乐+痛苦，或者看看快乐+痛苦是什么？）于是就只想描述要点。即陀思妥耶夫斯基这种作家。两种选择。在陀以后还有谁能像托那样写作呢？任务是要做到和陀一样优秀——心灵一样真诚，+然后，从此处开始，继续前行。

但是，肯定一下托尔斯泰，他知道出问题了。于是，他最终否定他的伟大的小说。无法满足他自己作为一位艺术家的精神需求。所以，他宣布放弃艺术，而行动起来（一种精神生活方式）。陀永远也不可能因为道德原因而放弃他的艺术，因为他知道如何通过他的艺术达到一个更高的精神层面。

惟一重要的事情是思想。思想后面是［道德］原则。一个人要么真诚，要么不真诚。必须做好准备作出牺牲。我不是一个开明的人。

电影也是一样，有“描述一切”的电影，也有“描述要点”的电影。《阿黛尔的生活》，是一部描述一切的电影，不做评判，只做呈现。影片名叫《阿黛尔的生活》，作品很切题，就是客观呈现阿黛尔的生活，真实展现阿黛尔的生活环境，尤其是家庭生活、学校生活与社会生活，帮助我们了解了阿黛尔15-25岁的成长。

描述家庭生活

阿黛尔是一个受家庭影响很严重的人。家庭场景出现虽然不多，但是可以看出，家庭环境影响了她个人的人生选择。阿黛尔家庭文化相对比较保守，家庭经济条件比较一般，相对较为实际。因此，阿黛尔选择当老师，养活自己，同时也实现自我价值。

影片不仅仅展现阿黛尔的家庭，也展现艾玛的家庭。我们可以透过这种展现观察法国不同阶层父母的视野局限。每个人都有阶级视野局限，除非经历过阶级上升或者阶级滑落，否则，很难切身理解另一阶级的生活、思想与行为。阿黛尔带艾玛回家吃饭时，阿黛尔父亲含沙射影艺术家没钱途。阿黛尔拜访艾玛父母时，艾玛父母对阿黛尔想成为教师的想法置喙：要懂得自己去哪里是很重要。也许，阿黛尔如果告诉他们，“我喜欢帮助他人，我将来想成为一个慈善家”更能获得艾玛父母理解，就像艾玛对阿黛尔父母所做的那样，默认他们想象自己有一个“有钱的男朋友”，也许，向下兼容，总是比较容易。总体来看，艾玛父母思想更包容些，他们会举杯敬“爱”，包容艾玛的性取向，尊重艾玛的个人选择；而阿黛尔，她甚至不敢跟父母真实相对，袒露自己与艾玛正在相爱。阿黛尔与艾玛的家庭氛围、成长环境截然不同。但是，影片并未对二者做明显的价值判断，认为谁是更加好的，他将判断的权力交给了观众。

描述学校生活

影片展现了法国幼儿园、小学、高中的场景，展示了法国校园的开放度、自由度、规划度；在高中，有专业区分，可以自由探索未来的兴趣；阿黛尔的学业成绩也似乎并未造成人生困扰，父母很开明，不会认为“成绩从A到挂科”或者成绩上上下下是天塌了的事情。

阿黛尔在跟艾玛父母解释自己为何要做老师时，说，“学校教育教会了我很多。”那么，学校教会阿黛尔什么呢？首先，学校教会她，不去评判别人，所以，她没有评判托马斯，影片也没有评判任何人；其次，学校教会她，尊重自己的感受，所以她勇敢地与托马斯分手，勇敢地接受艾玛的分手。

描述社会生活

未来打算做什么？人们往往认为选择是自主做出的，殊不知，选择都是社会文化影响下做出的。

关于“未来打算做什么”这个人生成长的重要主题，在剧中出现过三次，是三次考试。第一次，阿黛尔问托马斯，托马斯表示，想做音乐家；第二次，艾玛父母问阿黛尔，未来想做什么，阿黛尔说，我想做一名老师；第三次， 阿黛尔父母评判艾玛艺术家的未来。三次考试，就是三场审判，唯独阿黛尔对托马斯的审判，是中立的，不带有色眼镜的，这部分是由于学生时代的不涉世事。阿黛尔的父母是纯功利色彩的；艾玛父母是纯理想色彩的。

影片展示法国社会生活，最重要的还有两场游行，以及一些社交场景的展现。两次游行，第一次是阿黛尔跟同学们在一起，他们为劳工权利上街游行；第二次，阿黛尔与艾玛在一起，为彩虹权利抗争。相对而言，第二次抗争形式更加温和，不是呐喊，而是像节庆一样。游行，也是社会生活的重要方面。

影片的真实性是通过“阿黛尔视角”与“使用环境音为主”达成的。所谓“阿黛尔视角”，即全程从阿黛尔的角度构图、叙事，影片中，出现大量阿黛尔睡觉、睡着的画面，生命中三分之一的时光都在睡觉，这种呈现，非常真实；另外，影片中，对艾玛作品的展现非常少，甚至，只有在最后画廊那一段，才仅仅看到一幅关于阿黛尔的作品，因为这是阿黛尔的视角，阿黛尔对于抽象派，只知道毕加索，与艾玛没有专业性的交流，所以她也不会刻意留意艾玛的作品，唯一留意的，是那幅关于自己的画作。所谓“使用环境音为主”，是指影片不使用配乐，以环境音为主，让人身临其境，感受真实。

结语

总体来看，这部3小时时长的电影是一次精彩的呈现，但凡有助于我们真实理解外界的事物，都开卷有益。不过，也正是因为其“描述一切”，让人难以抓住要点，难以产生灵魂震颤，因此，四星推荐，五星未满，4.5星。