现代启示录
　　一次关于人类文明的寻找
　　第一章 文明与野蛮
　　威拉德上尉身处宾馆，画面与雨林被燃烧、直升机的盘旋叠化（映），直升机的螺旋桨声音取代电风扇的噪音，威拉德在房间焦躁不安大汗淋漓（这里多使用特写、中近景扭曲的镜头）战争带给威拉德的有如其他带给人类的欲望性欲、杀戮……
　　上尉终于接到了一项任务，顺着湄南河寻找库尔兹上校并杀掉他，在录音带的叙述中库尔兹的照片他开始怀疑这次任务的合理性。（叠映、对比、反讽与对仗是这部电影最突出的技巧，也是最能反映这部电影风格的技巧）
　　第二章 湄南河冲浪与河流兔女郎
　　直升机在湄南河上空盘旋，兰斯是加利福利亚最好的冲浪手他像所有疯狂从众且痴迷的青少年投入到这场战争运动中就像你我再一开始不知道为何而做，他们做了于是我们也跟着做了。
　　机枪在扫射、雨林在燃烧，直升机里却放着古典乐《女武神》，最终一片美好的冲浪场地被制造了出来，在这片冲浪场地周围散发着亮光（物体、自然景物、人物边缘的高光，与高调光柔和光的使用也是这部电影最常用的技巧，自然与生活在这片河流的人应该是温和美好的因为战争和寻找陷入这片土地的人是自然被异化的人类社会的产物、他们终究会回归自然还是毁灭？高调光的使用，在这里也可能把战争和自然队列，生于自然的人却异化于自然。）
　　兰斯像他们其他所有人一样在尖叫欢愉，上尉却在冷静的审视仿佛与周围所谓正确荒诞社会的格格不入，晚霞被自然投射在上尉脸上，直升机又开始盘旋而上尉他们继续延着湄南河河流逆流而上寻找他们虚无的人生。
　　
　　在一个夜晚，他们抵达了湄南河的一座小岛上面的兔女郎在诱惑着士兵，上尉只想得到汽油给了分发物资的人一拳（这里的行为会和之后形成对仗。）上尉冷静的旁白仍然在审视着成为正常的荒诞，审视着这场为了慰问士兵的兔女郎秀会场发生了骚乱士兵扒着起飞直升飞机的起落架只为和兔女郎爽他们中有的掉进河流有的掉了裤子。在这一夜后他们继续行驶，上尉读着库尔兹上校的资料对周围存在的怀疑逐渐加深两岸的山野和雾将他们包围，下了一场雨船也感到疲惫，兔女郎的直升机停在了另一座小岛，现在上尉只想用汽油换他的船员和兔女郎的一夜春宵……
　　第三章 船上滥杀、种植园法国女
　　上尉读着库尔兹的资料，（库尔兹的形象在全片的高潮才出现，导演利用子弹时间使观众也在脑海中制造他们所认为的库尔兹的形象，当库尔兹真正登场的时候他的神性与魔鬼的一面被放大。）光笼罩在一艘平民船上，兰斯胡乱开枪平民船上的越南女人尸体他们士兵的周围散发着柔和美好的光人类欲望是美好的吗？战争是美好的吗？如果是为什么有那么多死亡？如果不是，光为什么会笼罩在引起战争的神性的人身上？
　　当船行驶到法国人的种植园，法国女人赤裸着身体隔着一层纱回答了问题。人都有两面一面魔鬼一面神性，可是看似回答了又没有回答就像是她隔着层纱布由清晰到朦胧模糊的印象。
　　第四章 库尔兹
　　上尉最终找到了库尔兹，上尉给上校读着诗和报纸表示在这片原始野蛮的地方他是自由，孩童向上尉投来温暖的光，上尉最终杀死了库尔兹他也成为了库尔兹……
　　意象形式技巧与风格
　　雾
　　本片中经常出现船行驶在雾中的情形。人物在雾中的迷失，人类文明在历史与自然当中的迷失。
　　阳光
　　光线总是撒在人物、景物以及物体边缘，看似美好的是一场荒诞离奇的梦境。
　　直升机
　　直升机庞大的躯壳在雨林盘旋被屠戮者的渺小和无助，直升机之下燃烧的雨林人类似乎可以凌驾于其他人类和自然之上；直升机的尸体横亘于湄南河之上主角在直升机尸体之下显得渺小屠戮者最终被屠戮人类身处野蛮与荒芜之下。
　　湄南河
　　河流是孕育文明的象征，当主角逆流而上发现人类文明诞生于河流最终又会毁于文明。杀死库尔兹的任务，变成了对自身的寻找再到对文明野蛮与和平真相的发现对人类存在的怀疑……
　　形式
　　对仗（对照）
　　兰斯，兰斯是加利福利亚的冲浪手，他来到战场不知道为何而战，像其他人一样就像是幼儿时期的人类荒蛮无知他们只是为了而活着简单的取悦无节制的欲望。
　　威尔德上尉，想把精神与灵魂寄托于战争的悲剧人物，他与周围正常又怪诞的文明社会格格不入他审视着他们，他延着湄南河寻找着“真相”。
　　库尔兹上校，他是美好文明与魔鬼野蛮的复合体，在越南人缅甸人一些逆流而上的美国人眼中他是神一般的存在他总被一群单纯的孩子簇拥是文明捏造出来的偶像，他专制暴政在暴戮的时候尸体和人头被挂满在雨林，他文明温良客观又理性他读诗看报认识到人类存在的荒诞与虚无同时又孕育着他们孩子们像崇拜神一样总是簇拥在他周围，他成为自然与文明的复合体当他老去的时候需要被新的偶像替代于是威尔德成为了他，就像是奥林匹斯新神最终替代了旧神，旧的时代被新的时代取代文明在自然中不断更替诞生于野蛮又回归野蛮。
　　他们三个人形成了一种对照，他们成为了彼此又最终复合成一个、一种精神与灵魂。
　　技巧
　　叠映（化）
　　开头宾馆内与雨林的屠杀与燃烧叠映。
　　佛头与行驶在河流雨林的船的叠映、人与自然的叠映……
　　这些叠映形成了强烈的对列与冲击讲述了人在人类社会中的异化、人类社会在自然界中的异化冲突与矛盾看似不可调和又最终会融汇于野蛮与荒芜的文明尽头。
　　声音
　　声画对位，野蛮的杀戮播放的确是古典音乐。士兵死的时候，是家人希望他安全回家的来信的阅读。声画的对位主题的不和谐与统一也显示出一种异化与冲突。
　　色彩光线
　　光线喜欢使用高调光，色彩使用高饱和度这种在浪漫爱情片中使用的色彩光线在战争片中使用是反常规的，也起到了和上面提到的相似的反讽的作用。
　　明暗布光与剪影布光，配合导演到最后高潮才显露出来的库尔兹的形象营造了角色神性与魔鬼的一体两面。
　　演员
　　扮演威尔德的马丁辛，有着一副忧郁的面孔他总是对自身存在充满怀疑他想逆流而上寻找最终却也没有找到答案。（马丁辛忧郁且轮廓分明的脸庞感觉特别适合这样一个角色，是这部电影的亮点。）
　　扮演库尔兹的马龙白兰度，他脸上的庄严与威严眼神的温和细腻像是库尔兹的本体，像是库尔兹！
　　胶片
　　胶片拍摄具有颗粒感和质感对于展示细节方法真实具有有效作用，新好莱坞时期的作者性导演诺兰他们这一类作者商业导演也常使用，缺点是成本高对于夜晚的展现需要高照度的人工光来弥补。
　　
　　总之《现代启示录》并不是简单的战争片，否则也不会叫《现代启示录》而是《战争启示录》，他包含着对哲学的思考，充满了电影、文明存在的多义性与模糊性，三个半小时导演对于场面的调度像是神来之笔也不会让这部电影感到无聊是影史的佳作值得观看。