现实主义喜剧。阿强代表的台北小市民，与阿庆一家代表的台湾乡下人，作为文本鲜明对照组出现。从阿强的视点出发，台湾现代化进程的缩影在我们面前以一种戏谑荒诞的方式徐徐展开。

已经搬进城市却还是小农思想的，除了儿女成绩吃穿用度之外一概不管，交给学校教育，并将孩子视为家庭生产力培养的传统中国父母。缺乏家庭教育整日与狐朋狗友游荡，偷偷抽烟，被少年组抓到会想要谎报名字，暗恋女生会写情书被抓到也同样羞斥，普通城市少年的青春。

随着少年英雄白日梦的逞英雄之举，阿强看到了台湾落后乡村的世界另一面。那里很穷，很小，大家都互相认识，依海打捞而生，旱涝不保收，时不时海水上涨会淹到家里，所以大家幻想着台北是个繁华的花花世界，都想通过各种手段变得有钱能够搬去台北，远离贫穷。也是因为贫穷教育资源缺乏，男生大多联考没考好就放弃读书进城打工，家里封建男尊女卑思想残留受教育水平低又缺乏远见，女生连联考的资格都没有就被送进工厂打工养家。

基于这样的社会大环境，联考作为为数不多对底层人民开放的阶级上升通道，台北小市民希望通过联考孩子不要像自己一样在底层奔忙碌碌无为，乡下人希望通过联考让哪怕做一介小市民也要远离乡村远离靠天吃饭时不时海水上涨淹过家门的渔村生活。所以无论是台北小市民还是乡下人都视联考为人生命运转折点，联考必然成为全社会关心的大事。男生考的好就读书出人头地光宗耀祖，靠不好就继续底层徘徊，而女生如果在城市还有读书的机会，在贫穷的乡村则没有选择，书读的再好，也只能辍学进厂工作养家。

你说阿强有梦，阿娟有梦，难道阿庆阿雄就没有梦吗，只是他们的梦早早的就被吃了九千九百九十九个梦跃出水面的鱼吃掉了。因为他们生在还没有摆脱地理位置影响收成的渔村，因为这里的经济与产业不像台北那样丰富，因为穷因为没有知识，因为这里支撑不起梦想，更撑不起男孩们的白日梦，阿庆阿雄或阿什么也不过是生在了小渔村的被扼杀了梦的阿强而已。

阿强幸运，被吃掉了九千九百九十九个梦的所有底层人民愿意把那条热带鱼送给他，愿意守护和帮助他继续做他的白日梦，愿意有人的身上延续他们被生活吃掉的梦想。只有梦想是走不下去的，如果走了下去，感谢自己的同时，也不要忘了所有为梦想保驾护航为梦想为城市化牺牲和奉献的人。