山花烂漫时》女性主义议题大汇总
...国庆节刷完了电视剧《山花烂漫时》。看完之后，心潮起伏，它真是一剂治愈疾病的良药。身体上，每集都有泪点，治好了我的眼睛干涩；心理上，治好了我的精神内耗，张桂梅老师乐观向上的精神，顿时让我觉得生活中那些蝇营狗苟的勾心斗角都不值一哂。
更令人可喜的是，该剧剧本在张桂梅老师的建议下，突破了伟光正的刻板化塑造，让张桂梅老师变得接地气，让她的语言技巧、教育理念，在细节中变得真实可信。结局上，避免了“功成名就”的固定模式，而是根据张桂梅老师的建议，改为精神的传递，在平凡的生活中戛然而止。
无论是要表达的主题，还是创作技巧，该剧都达到了很高的艺术水准。
同时，该剧还将当前社会普遍关注的女性主义话题，巧妙的借助人物和情节融入剧中，通过微言大义，让人豁然开朗，将高大上的学术议题，变成了谈心交流，具有女性“启蒙”的社会意义。今天，就带领大家逐集梳理剧中讨论到的女性主义议题。
第1集：
1.生育机器
...张桂梅刚进村子，碰见一个孕妇，已经生了三胎女儿，婆婆希望她再生个儿子。
这就是后来在党代会上张桂梅提出的，改变女性这种贫穷和愚昧的代际循环的现象。
中国式婆媳关系、中国式婆婆，我在以前的很多文章中专门论述过，参看这篇文章：
点开阅读：“给宝宝换尿片，想含他的小雀雀怎么办？”——母对子的乱伦压抑研究
女人一旦成为婆婆，会自觉地把自己男性化，主动去维护父权，做戕害下一代女性（女儿、儿媳）的帮凶。
续香火，传宗接代，这种事往往婆婆更起劲儿。
2.女性价值
.........除了在婆家的生育价值外，在儒家流毒无穷的孝道下，女性还有被娘家出卖的价值。
3万块钱，谷雨的爸就要把她嫁（卖）给别的成年男人做老婆。
相比于谷雨所处的年份，到现在的天价彩礼，可以看出这样的变迁：以前女人不值钱，几个钱就卖了；现在男多女少，奇货可居，于是彩礼动辄几十万。
然而，这就是女性地位上升了吗？
恰恰相反，不变的、甚至更加巩固的，仍然是父母出卖女儿的那套封建思维。
以前见人家生了儿子，就会说这家有福了，因为儿子可以续香火；现在生了女儿，也开始说人家有福了，因为彩礼高，卖一个女儿就是三四十万，更不用说女儿出嫁后让婆家不断地倒贴，做扶弟魔。（说生女儿好的，真的就是生女儿好吗？大概率女儿后边，父母还会再生一两个弟弟）
我曾经看过一个卷宗，有一对父母，长得还算不错，生的儿子女儿也帅气漂亮，但家里穷嘛，女儿天生足有残疾，且有精神病。于是为了满足自己的奢靡生活，为了给儿子攒下儿媳本，父母做主，以每次二三十万的彩礼价格，把女儿先后卖个四家做媳妇。每嫁一户，就生个孩子，随即她父母以家暴为由，向法院起诉离婚，离婚后，因女儿是精神病，没有经济收入，所以也不必给男方付抚养费。男方觉得起码这女的给自己生了个孩子，也就很痛快的离婚。后来第四家、第五家男方以女方父母诈骗报警。
所以，抛开男女性别，无论是儿子还是女儿，父母看重的都是子女的投资价值，看看能不能给自己的后半生带来金钱和孝顺，可以让自己躺着享福，不必劳作。
越是底层，越是穷人，这种“投资＋投机”的思想越牢固。然而，他们也不肯为子女做太多的投资，最好是用最少的投资，把子女养大成人，减少支出，卖个好价钱，并长期收益，获得最高利润。
到了第2集，谷雨那个欠揍的爹，腆着脸去找张桂梅要钱，仔仔细细的算卖闺女的账，就是这个心理。
第2集
3.体谅与感动
...张桂梅要去参加党代会，一高兴给福利院孩子们做顿好吃的，（这个剧我看了一半才看明白，张桂梅在女高上课，晚上和方琼阿姨住在福利院，她原本就是福利院院长）罗一一有先天性胃病，红烧肉吃多了，犯了胃病，住进医院。
王晓霞大夫不知道罗一一和张桂梅的关系，误以为她们是母女，就责怪张桂梅为什么不照顾好孩子。等到方琼讲明罗一一弃婴的身世，王晓霞顿时震撼了。
目送张桂梅和孩子们离开医院，王晓霞心里变得柔软感动。当然，后面王晓霞和张桂梅处成了好朋友。
从这个医生的角色，我们看到了女人对女人的体谅与关怀，也包括下一集里，党代会上采访张桂梅的女记者。在看尽了电视机上满屏的宫斗雌竞，女人之间的互谅互助，是如此的动人心弦，那种女性之间共鸣出的情感力量，不亚于男人之间的兄弟情。
有句话叫“女人何苦为难女人”，当文艺作品极力展现女人之间勾心斗角的时候，它的受众无非是看女人勾斗打架为乐的老爷们（比如康熙皇帝喜欢看汉族裹脚的女人打架，觉得很有意思），以及被父权洗脑、喜欢在父权面前争宠的女人们（比如《甄嬛传》《如懿传》之类）。看完这类，观众会不由自主地代入，把自己代入，把身边人代入，并热衷于这种勾斗。我以前说过，凡是不能促进你提升的，都是无用的消遣，看看得了，别当真。所以这种女性互助的情节显得尤为动人。
4.党代会发言
...张桂梅这段党代会发言，包含了各种女性主义议题。
贫穷导致愚昧，愚昧加剧愚昧，循环往复，走不出命运的闭环。
张桂梅所要做的，就是阻止这种闭环，彻底解放女性！
再来看张桂梅所讲的这几个故事，因为我曾经去山区支教过，我对此有深刻的共鸣。
张桂梅讲到，两个十五六岁辍学的女孩子坐在门口，比谁的孕肚大。正是花样年华，却早已沦为人妇。
张桂梅老师讲的还是保守的呢。我支教的地方，学校门口有一个小卖部，我常去给学生买零食吃，经常见到一个少女，营养不良似的，极其瘦弱，背篓里背着个男婴，我以为她是在带弟弟。
后来，本地的老师告诉我，那少女才14岁，被村里一个30多岁的男人强奸，生下男婴。男人被判刑，男女双方两家约定，等男人一出狱，就安排他俩结婚。
那14岁少女并没有悲苦的神色，面对同龄人反而有得意之色。
前几年，网上也开始流行未成年少女生娃，很多城市里的女孩以此为荣，说什么提前完成了人生任务。
愚昧，无知，可笑！
大山里的女孩们是因为贫穷，才会愚昧；这类城市里的女孩们有那么好的教育资源，还要炫耀未成年生娃，何止是愚昧，简直就是自甘下贱！
......会后，张桂梅接受记者采访，她说，一个受过教育的女性，可以让自己不再成为依附他人的藤蔓（这个词发音是teng wan，必须为演员宋佳点赞，在这个很多演员总是念错台词、念错音、甚至不念台词的演艺圈，把字音念准虽是演员基本素养，但也已十分难得），可以选择自己想过的人生；一个受过教育的女性，可以阻断贫困代际传递，改变三代人的命运！
但是，张桂梅拯救的是有慧根、愿意被拯救的女孩们，像那种不以为耻、反以为荣，怎么都叫不醒的女孩们，我们也只能尊重其命运，放下助人情结。
第3集
5.女性污蔑
...老蔡是女高工地的工人，因为资金还没到账，发不下来工钱，就不大听张桂梅的话，还在背后说张桂梅坏话，说她办女校就是为了名利，气得谷雨用“铁头功”一下子顶掉老蔡一颗门牙。
这一段其实展现的不是老蔡，而是现实生活中从过去到现在一直质疑张桂梅老师的各种喷子。
人之所以会用龌龊的思维去考量别人，要么是见识过丑恶人性，看透了人心险恶，心灰意冷，不再相信世上有好人，要么是本来就思想龌龊。
但张桂梅靠着一步一个脚印，靠实际行动，靠最后100个学生全都考上了大学，让所有的污蔑质疑都闭了嘴。
老蔡和张桂梅的冲突化解的也很巧妙，一来让张桂梅走进老蔡的家庭，引出“四朵金花”之一的蔡桂芝，二来和老蔡化敌为友。
题外话，电视剧《警察荣誉》的编剧就得跟这个剧好好学学。《警察荣誉》里没有一个矛盾冲突是最终化解的，还美其名曰还原现实生活，以表现群众的无理取闹、不明事理，塑造“全民皆刁民”的形象，让大家共情我们民警多么辛苦、多么劳累、多么受气。但是你忘了最重要的一点，你没有体现群众工作的智慧，即解决群众纠纷的智慧，说白了，就是无能！
——编剧的无能！
我作为民警，我看到这个剧，希望得到启发，得到进步，希望可以借鉴你们的工作方法，以应用到我的工作中去，而不是跟你共情几十集，结果一个方法也没学到，就学会了跟着一起吐槽刁民；
我作为群众，我看到这个剧，也希望看到我们的纠纷得到解决，而不是看到你们受气了，我自己觉得不好意思，于是共情你们，觉得跟我同一阶级的、除我之外的群众都是刁民。
第4集
6.丁笑笑家庭
...丁笑笑刚大学毕业，是高知识分子家庭，父母要给她安排工作。她很不耐烦。一听到张桂梅的事迹，立刻就被感染。这个感染，就是女性意识的一种欣赏和向往。丁笑笑从父亲的口述中，看到了张桂梅作为一名女性的价值观和信仰，内心的触动让她毫不犹豫去参加了女高应聘。
父母为了子女前途，一般都会安排他们所谓的好工作，高工资，有面子，不劳累。父母不相信那种所谓的高尚的人格，牺牲的精神，精致利己才是最佳选择。
从另一个心理角度来说，父母希望子女跟他们一样精致利己，自私自利，这样可以保证整个家族自私自利，确保资本巩固和积累。他们即便能理解张桂梅这样的无私奉献之人，也不愿意去做这种人。而且，子女变得高尚，父母面对子女，未免心中有愧，那父权本位思想就不牢固了。
所幸丁笑笑的父母开明大度，虽然中间他们反对女儿去女高当老师，但三年下来，他们没有去找张桂梅闹过，没有硬逼女儿回家。高三女生毕业后，丁笑笑一家三口其乐融融，父母对女儿的选择表示钦佩和支持。
反观现实生活中，很多父母都有这种思想：不想让女儿远嫁，不想让女儿在外地求学、工作。即便他们已经有了一个养儿防老的儿砸，但还是要极力控制女儿的活动范围。你都已经有儿子在身边了，还要求你的女儿经常来尽孝道，那你养那儿砸是干嘛使的？况且你在养女儿的时候，是否偏心你自己心里最清楚。
越是自私的父母，也是穷的父母，越不希望子女走远、走高，他们怕你发达了就忘了他们，就控制不了你了，因此他们有意无意地会缩小你的思想范围、活动范围，给你的发展使绊子、扯后腿，叫你一生困死在这个小家庭周围。
第7集
7.物化女性的手段之一就是把你养懒
...女高新建之初，和旁边的三中共用食堂、厕所。导致学生们晚上还得抱团，由姚老师带着去三中上厕所。早中晚三餐只要去晚了，就没饭吃。
资金不够，为了解决吃饱饭这个问题，张桂梅自己先测试洗漱吃饭时间，分秒必争，开始对女孩们进行半军事化管理。结果女孩们能吃上饭了，早睡早起也有精气神了。
张桂梅的半军事化管理有错吗？
我觉得没有错。物化女性的手段之一，就是把女人养懒，让你觉得靠身体、美色、做低伏小，就可以不劳而获。
所以人家可以理直气壮高喊校训“我是女高人……”
养成良好的作息习惯，把自己变得自律自强，在遍地熬夜放纵的当代，是一项多么稀缺的素质。
女孩们刚开始也不习惯，毛毛躁躁，但慢慢都变得效率化，这也为高三全胜打下了坚实基础。
第8集
8.青春期性别认同
..................宁华一直是个大大咧咧“女汉子”，忽然来了第一次月经，以为得了绝症，不辞而别。
张桂梅让大家看看宁华宿舍里留下什么东西没有，结果发现宁华的校服裤子上有血迹，这才知道怎么回事。
大家说宁华经常穿男性内裤，还用纱布裹住正在发育的胸部。
宁华父母早逝，爷爷把她当男娃养，虽然祖孙相依为命，但内心深处还是嫌弃宁华的性别。
宁华为了撑起这个家，也把自己当男孩看待，从没注意到自己是个女孩。
张桂梅火速赶到宁华家。在这里不得不佩服张桂梅的语言技巧，将宁华所认为的“天大的事”，在谈笑间解开她的心结。
张桂梅爬上山坡，气喘吁吁，先问宁华是不是要上吊，是不是埋哪座山头都想好了？玩笑话做开场白，然后告诉她没得绝症，并塞给她一本青春期卫生知识手册，让她理解月经是怎么回事，又嘱咐她生理期应如何应对。紧接着又把买的卫生巾、胸罩塞给她。
宁华为来月经感到羞愧。张桂梅告诉她全天下女人都一样。然后，张桂梅用简单朴素的话，告诉宁华生理性别是天生的，改不了的，但人是千差万别的，女孩也可以是又高又壮的。留长发短发，穿长裤裙子，那都是个人自由，谁都干涉不了。你看人家歌星，大男人还留一头长头发，因为他是男的，他就不能留长头发了？没有人规定男孩该是什么样，女孩该是什么样，只要不危害社会危害他人，自己的事情自己说了算。
如果所有的老师（还有父母）都像张桂梅老师这样尊重学生，循循善诱，引导学生自尊自爱，哪会有那么多跳楼的学生呢？
所以再插个题外话，我们这每年都有学生跳楼，大家似乎都见怪不怪了，跳楼的原因无非是学习压力大，早恋被抓，甚至还有因为发型穿着被老师逼得跳楼的。早年有个高三女生意外怀孕，老师们不说正确引导家长和学生，却一个个像捉奸似的兴奋无比，化身为长舌妇四处嚼舌根，终于这个女生跳楼自杀了，一尸两命，那些老师们还感慨一声，兴奋地在课堂上言传身教，教育其他学生引以为戒，丝毫不觉得自己就是刽子手。
...张桂梅一番简单朴素的话，如同唠家常一样，就把企图自杀的宁华从边缘拉了回来，拯救了一个人的一生！师生俩开心的、自信的在山顶开怀大笑。
第9集
9.《我本是高山》与《山花烂漫时》创作论
...《山花烂漫时》播出后，关于和《我本是高山》，关于宋佳和海清的对比，产生了一定的讨论热度。其实说到底，二者出现如此悬殊的口碑，皆在于主创团队对张桂梅精神的理解和把握上存在偏差，却也不能归咎于海清一人。
《我本是高山》最大的缺陷，是把亡夫作为张桂梅的精神支柱，因为在编剧的理解中，传统女人应该像金庸小说的女人一样，如包惜弱、温仪、何红药、胡一刀夫人、殷素素、李莫愁等，自己的男人一死，要么殉情，要么余生活在男人的“余韵”之中，靠着对亡夫的思念，支撑自己活下去，支撑自己寻找生活的意义。
一个女人发疯似的要干一番事业，则必定背后有一个男人支撑着她。这就是《我本是高山》主创人员的理解。说到底，他们还是把父权、男权作为女人生存的靠山、生活的指望，甚至有一种感恩父权的召唤。仅从这一点上来说，《我本是高山》就落了下乘。更不用说电影为了制造矛盾冲突、为了突出张桂梅的苦，刻意把党和政府塑造成对立面。以致于电影点映时，作为人物原型的教育局局长都不得不澄清，说现实中自己很敬佩张老师，从来没跟张老师吵过架。
...张桂梅的原话是：如果说我有追求，那就是我的事业；如果说我有期盼，那就是我的学生；如果说我有动力，那就是党和人民。《山花烂漫时》主创人员就深刻把握了张桂梅这段话的精髓。张桂梅相信党和政府，相信人民的力量，但《我本是高山》的主创人员似乎不那么相信党和政府，也许他们见多了社会阴暗面和潜规则，见惯了自私自利，或许还参与其中，因此他们不相信纯粹高尚的东西，更不相信党和政府会帮助张桂梅，也不相信张桂梅会这么无私高尚，更加不相信女人会有什么信仰。在他们眼里，张桂梅是一个漂浮的符号化人物，不真实。我们所提倡的信仰，在他们眼里是假大空的存在。正因为不相信，所以也就写不出接地气的、感人至深的剧本。编剧导演自己都不信，你怎么让观众信呢？
另外再看二者的命名，“我本是高山”，出自华坪女高校训第一句，作为电影名并无不可，也很合适，但内涵上则略显单薄。“山”具有多重含义，它既是大山女孩们的障碍，也是“世上无难事，只要肯攀登”的人生高峰。
而“山花烂漫时”意象更为丰富，它出自毛主席诗词《卜算子·咏梅》：“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”可谓是一语三关：张桂梅的名字里带有“梅”字，她最喜欢唱的歌也是《红梅赞》，她的品格也与寒梅相映；张桂梅忠于党和人民，电视里的校训、红色教育，也多次出现毛主席诗词，在这里诗词的反复使用，是党的意象化表达；“山花烂漫时”，指的是大山里的女孩们个个学业有成，走出大山，后半句“她在丛中笑”，则指的是的张桂梅的欣慰。
第10集
10.网友对张桂梅吃豆花的吐槽
......张桂梅去找煤老板们给女高捐款，吃了一个又一个闭门羹，她住在便宜的旅馆，在旅馆门口吃便宜的豆花。
有杠精网友指出，宋佳饰演的张桂梅，在吃豆花的时候表演错误，说豆花是软的，根本不用嚼，但宋佳却有咀嚼的动作。立刻有云南的网友出来解释，说豆花里有榨菜之类，肯定要嚼。
杠精网友真是满满的恶意。咀嚼是生理性的肌肉本能动作，您吃过豆腐脑（豆花）吗？你见谁把豆腐脑直接从喉咙咽下去的？
杠精网友的阴暗思想，跟上面我所说的《我本是高山》主创人员很相似，不相信纯粹高尚的东西，并一味的无脑质疑，目的就是想把高高在上仰望的东西拉到尘埃，践到脚下，把别人变得和自己一样龌龊，才能称心如意。
第11集
11.拒绝职业污名化等各种女性污名化
..................张桂梅到派出所把谷雨领出来，这先后她不仅怼了足疗店的老板，捞完人还怼警察，同时还不忘把派出所打扫卫生的老大爷也怼一遍。
怼警察，说职业不分高低贵贱，女孩在足疗店上班咋啦，在足疗店上班就是妓女？又有多少大山里的女孩，为了挣钱养哥哥养弟弟，去做低三下四的工作？
怼扫地大爷，我刚进派出所，你们在我背后嘀咕什么呢？说我们女高只招女学生，那派出所上的公告栏上的招聘启事，不也是“仅限男性”吗？
一顿数落，把司空见惯这类案件的警察，把瞧不起女性的扫地大爷，全都怼了一遍。
为什么怼他们？一来是要为自己的事业讨个说法，二来要让自己的学生光明正大、干干净净走出派出所，而不是带着一个“足疗店小姐”的污名走出去。
第13集
12.教育公平的三层含义
...为了提高女高的升学率，上面领导决定，把女高和三中合并。这样不可避免要把学生分成优良中差的等级，和全国所有的高中一样，把精力、希望、资源放在那些学习好的学生身上，其他学生基本上放弃。
张桂梅断然拒绝！
张桂梅要办免费女高，就是为了实现教育公平，包括男女公平、贫富公平、优差公平。
让大山里的女孩们有书可读，这是男女公平；让家庭贫困的女孩子接受免费教育，这是贫富公平；让成绩好的和成绩差的都能不断进步，不放弃每一个学生，这是优差公平。
一旦和三中合并，这些教育公平的内容将不复存在。
联想我们所经历的高中，现在的高中，什么快慢班、大小班，不就是把学生分成三六九等，我早就说过，学校是社会的预演，各种的丑恶不公的事情每天都在上演。
什么快慢班、大小班，跟娱乐会所搞VIP营销似的，一边内卷一边捞钱。
第15集
13.少女怀春
......柳细莺和隔壁三中的袁帅早恋。两个十五六岁的孩子，都商量到以后结婚生娃打工了。
前面我说过，很多老师面对学生早恋，都有捉奸似的快感。
为了让两个孩子都能专心学业，张桂梅采取分兵击之的办法，女孩们轮番去给柳细莺做思想工作，自己半夜守在墙根，把翻墙过来的袁帅抓个正着，劝说袁帅。
袁帅和柳细莺把结婚生子的幸福生活都构想好了，张桂梅也不打击他，让他跟着老蔡到工地干一个月活，要是真能挣到钱养活柳细莺，就不再阻挠他们恋爱。
结果，袁帅在工地累哭了，觉得还是上学好，回来继续读书，还主动跟柳细莺分手。经历了失恋的打击，柳细莺也开始专注学业。
这个早恋事件，不仅体现了张桂梅的教育智慧，更从侧面反映了当前学校教育中性教育的缺失。
虽然很多发达地区的中小学已经有了性教育，但大多数学校还是谈性色变。就像前面我所举的例子，那个怀孕跳楼自杀的女生，如果她接受了性教育，掌握了避孕知识，知道如何自尊自爱，如何对男生的恳求说不，即便她和男生发生关系，最起码可以做到避孕，也不会落得跳楼自杀的悲剧结局。
借用网友的一句话，老是说中国封建的太久了，也不知道15亿人咋来的。
性羞耻观念的树立，更多的是给女性打上了精神枷锁。如果性是肮脏的、可鄙的、不许的，那人类又何必性交？
不仅要进行性教育，还要进行爱情教育。“人少，则慕父母；知好色，则慕少艾”，十几岁的年纪，很多时候不是爱情的萌动，而是生理发育的催发。感情这种东西，在你拼学业、拼事业的时候，不仅分心，还会浪费很多精力。不过这些道理，总是要自己吃一遍苦之后才会体悟出来。
第16集
14.第二次生命的理解
.........张桂梅和谷雨聊天时，讲到了亡夫，讲到了她刚到华坪的故事。那时她身患肿瘤，经济拮据，个人思想上有点破罐子破摔的意味，不想住院治疗，结果被医生和乡亲们劝住。
一位从山里走了几十里路来的大姐，给张桂梅送来慰问品和现钱，感谢她不远万里来到华坪教书育人，愿意用绵薄之力为她垫付一些医疗费。
山村里本就不富裕，但这位大姐所代表的一众乡亲，却有着最淳朴的善良。正是这份善良，让张桂梅有了战胜疾病的决心，重新振作起来，用实际行动去回报华坪的乡亲父老。
张桂梅说，是华坪的乡亲给了她第二次生命。
按《我本是高山》的理解，是亡夫信仰支撑张桂梅去拯救大山女孩，略显狭隘；但《山花烂漫时》这段追忆，则体现了张桂梅作为一个党员更为广阔的胸襟和境界，即在为人民群众无私奉献的过程中，去寻找生命的意义！
《纪念白求恩》里说“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”用在张桂梅身上也恰如其分，她所说的“第二次生命”，就是精神洗礼与感悟后的灵魂升华。
第19集
15.张桂梅的梦
...学生们进了考场。张桂梅和老师们在考场外等候。在这段时间里，她疲惫的睡着了，做了一个振奋人心的梦，孩子们全都高分考上了大学。
可等到被学生们叫醒，她才发现是南柯一梦。
以梦境来点醒人物，是传统小说中常用的艺术手法，黄粱一梦，《新白娘子传奇》里许仙梦见白素贞被抢亲，都是如此。
一觉梦醒，张桂梅突然顿悟了，学生们只要经历过高考，这对于她们来说，就是可歌可泣的事。人最重要的是战胜自己的缺点，超越过去的自己，三年的苦学，奋斗的经历已经改变了学生们的精神面貌，自律自强已经铭记于心，这个结果，不必强求，更不能以结果论英雄，打击学生们的努力。
所以，张桂梅安慰学生们，不要对题，不要估分，放开了玩，使劲地玩。
做老师都有这样的境界，做父母的也应如此。
16.狠狠地扇这个混账爹！——生育无恩，养育才有恩
...高三的学生都考上大学了，县里奖励张桂梅1万元奖金，她跟谷雨她们吃饭，第一次喝到了奶茶，觉得甜甜的很可口。于是直接把奖金拿出来一半，买了一车奶茶，拉回女高，让孩子们都尝尝奶茶的味道。
现实中，张桂梅就曾拒绝别人捐赠旧衣服，她说，我的学生也要穿品牌，也要打扮的漂漂亮亮的。没错，大山里的女孩因为贫穷，本就自卑，如果还向她们施舍旧物，只会让女孩们更敏感，更自卑。
所以说张桂梅考虑事情考虑的周全，心思细腻，无论何时何地，都照顾到女孩们的自尊。曾看过一个报道，说是媒体要采访张桂梅的几个就业的学生，她直接拒绝。因为女孩们现在已经有了体面的工作，她将女孩们的档案保密起来，就是不想再让别人知道她们贫穷困苦的过去。
张桂梅还一再说，老师希望你们考出去了就不要老想着回来，你要走的更远，去看外面的世界。
这种催着、赶着学生往外走的大格局，比起前文我所说的那些自私自利的父母，真是境界高出100倍。自私的父母总想着子女守在身边，养儿防老。可是你才四五十岁，健健康康的，你防什么病，防什么老，子女正是年轻有为的年纪，就这么生生的被你拴在身边。这就是小农经济意识，把子女当做不可移动的庄稼地。
友情提示：奶茶虽好，但现在也进入刺客行列，价格不菲，不要为了赶时髦、虚荣心，去喝那几十块一杯的华而不实的奶茶，且还不健康。
第21集
17.学生网恋
...谷雨把混混的照片给柳细燕看，她才知道被骗。这要真去了昆明见网友，迷奸轮奸逼迫卖淫拐卖等等，后果不堪设想。
就我看过的青少年犯罪类的卷宗，这类案件可谓不计其数。家长到派出所报案，说女儿失踪，民警见得多了，都是十三四岁，QQ聊个网友，直接奔现去了，因此衍生的迷奸强奸轮奸特别多。
第22集
18.留守儿童
柳细燕的网恋被谷雨揭穿了真相，但孩子缺少父母的关爱，产生的抛弃感、孤独感没有从根上解决。
这一集的柳细燕出走，去网吧打工，根上一集有逻辑上的关系。
父母不关心，情感没有寄托，好不容易谈了个网友，还是个骗子。情感彻底没有寄托，干脆辍学摆烂。张桂梅去网吧找到柳细燕，她叫着就是要作践自己，让父母后悔。
柳细燕身上体现的问题，不仅是留守儿童的问题，还有离异家庭的问题。张桂梅便从她的父母入手。
...张桂梅找到柳妈，和柳爸离婚后，她早已另组家庭，生了儿子，婆婆管教严厉，根本无暇照顾女儿；柳爸忙着打工挣钱，更是没有时间陪伴女儿。
没有父母陪伴和监督，一部手机足以毁掉一个孩子。
在张桂梅的劝说下，柳爸去网吧把柳细燕领回来，父女俩逛逛街，总算让女儿打开心结，重返校园。
..................也是从罗一一开始，张桂梅开始变了，看到办公室老师们在观看大象迁徙的系列视频（网络上的真实新闻），自己没有制止，反而觉得好玩，津津有味的看起来。
一个人固守着僵化的老思维，一辈子也别想进步。张桂梅的变化，正是虚心学习新事物的表现，环境在改变，她也在改变，只有如此，女高的道路才会像大象家族的迁徙，绵延万里。
第23集
20.赓续女高精神
...
严肃论文以论文的形式研究文学、电影、社会学、生活现象，总结规律，得出结论。以及自己写的一些文学随笔。
