因为国内大多数人没有宗教信仰，也对周边国家宗教自由的情况不了解。所以要说明韩国人口有50%以上信教，金基德是一个基督徒，以前也从事过宗教相关的工作，宗教对他的人生经历，思想和生活，创造都有重要影响。宗教对于理解这部电影有很重要的作用。

在耶稣的时代，犹太人与外邦人之间明显存有很深的敌意。无论在宗教上还是在血缘上，撒马利亚人都比一般外邦人与犹太人接近。不过，他们也一样受到排挤。使徒约翰写道：“犹太人跟撒马利亚人没有来往。”
撒马利亚人作为以色列人的地位受到了疑问。耶稣基督通过新约圣经里的“好撒马利亚人”寓言、“撒马利亚打水妇人”的故事，以及“复活后的谈话”，表示耶稣在对待民族问题上公正无偏见的看法。

在耶稣的时代，犹太人与外邦人之间明显存有很深的敌意。无论在宗教上还是在血缘上，撒马利亚人都比一般外邦人与犹太人接近。不过，他们也一样受到排挤。使徒约翰写道：“犹太人跟撒马利亚人没有来往。”
撒马利亚人作为以色列人的地位受到了疑问。耶稣基督通过新约圣经里的“好撒马利亚人”寓言、“撒马利亚打水妇人”的故事，以及“复活后的谈话”，表示耶稣在对待民族问题上公正无偏见的看法。

女主就是撒玛利亚人，第一段承担耶稣角色的是洁蓉。女主因为在单亲家庭长大，缺少母爱，洁蓉和她之间的相互照顾，生活填充了一部分母爱的空间。爸爸虽然照顾的很好，但父亲是无法取代母亲的角色。

中间有几段剧情比如洁蓉跟女主提起客人的私事，女主的态度是厌恶；音乐家完事以后请吃饭，女主拒绝还叫洁蓉离开；等待洁蓉交易过程和调戏她的路人拌嘴大致可以推出合作卖y是洁蓉提出的计划。目的是筹集去欧洲的费用，这个梦想的来源应该是爸爸经常和女主说基督教故事，女儿因此对欧洲教堂产生向往。洁蓉无论对异性（客人）还是同性（女主）都是一种和善的相处方式。洁蓉死前想见的人是和她聊的投缘的客人音乐家而不是父母，推断她是一个孤儿，对父母没有丝毫信任甚至没有父母。人可贵的是在自己痛苦的时候还能对身边的人好。洁蓉在性格上是很有圣人的特质的。

洁蓉死后，女主心怀愧疚，因为她们俩一起共事，出了事故肯定有她一份责任。而且因为挚友的死去，情感上原本就确实的部分，母爱，也可以理解为同性间的情感（因为母亲是女儿人生第一个同性的朋友）缺失了。为了找回也是赎罪心理，她选择重复洁蓉做过的事来理解洁蓉，也是惩罚自己。可以看做耶稣这个角色不存在了，撒玛利亚人又陷入了迷茫。

但其实并不是的，父亲作为耶稣的角色一直存在。女主一边出卖自己的肉体，父亲一边从中作梗。这是一件坏事吗？不一定，难道经历过洁蓉的事情，就能完成救赎吗，并不是的。父亲一次一次阻止，但终有一失，因为一辆路人的车子挡住了去路，导致父亲亲眼见证女儿出卖肉体的过程，也导致了父亲直接杀人。不同于上次的间接杀人，父亲作为警察已经失格了，而且父亲是虔诚的基督徒，两次杀人违背了他的信仰。为了女儿，他不能就此停手。好在这时女儿因为不断发生的阻碍，选择了放弃。

然后是父亲带女儿去乡下扫墓顺便游玩。父亲在半夜发现女儿偷偷起来哭泣，这说明女儿已经发现了他的所作所为，后面父女俩一直相处的挺融洽也可以说明女儿已经认可了父亲的耶稣身份。

最后父亲在练车的时候被警察带走，女儿去追但是车辆深陷泥炭，撒玛利亚人因此失去了耶稣吗？未必，韩国是废除死刑的，就算杀了人，也不用偿命。父亲入狱，但是还活着，女儿可以去探望它。父亲的牢狱之灾是应得的，因为他杀了人，但是换回了女儿的成长，纠正了她人生的错误路径。于此来讲也是值得的。

2021.5.30

21：23